miércoles, 26 de octubre de 2016

Rosa Luxemburgo. El Programa de Espartaco. ¿Qué quiere la Liga Espartaco? Nuestro programa y la situación política 1918









Programa de la Liga Spartakus y otros escritos Rosa Luxemburg




Delivered: el 31 de diciembre de, 1918 en la conferencia de fundación del Partido Comunista de Alemania celebrado en Berlín Publicado por primera vez: (en Inglés) por los Jóvenes Socialistas en noviembre de 1966. Otras versiones: Una versión de esta traducción se publicó en Nueva Internacional ,Vol 0.9 Nos.1-3 , enero-marzo de 1943. Fuente: Impreso por KAD Carolis para Sydney Wanasinghe, 388, Galle Road, Colombo 6 en el Tisara Press, Dutugemunu Street, Dehiwala. Traducido: (del alemán) por Edén y . Cedar Paul Transcripción / marcado: . Brian Bolsón Copyleft: Luxemburg Internet Archive (marxists.org) 2003. se concede permiso para copiar y / o distribuir este documento bajo los términos de la licencia de documentación libre de GNU .


"La tensión que se desarrolló en el Congreso entre la sabiduría sobria de los líderes y la impaciencia revolucionaria de los elementos más jóvenes fue disminuida inmediatamente como Rosa Luxemburgo se dirigió al Congreso sobre el programa del partido. Los delegados habían observado con ansiedad lo que era necesario un gran esfuerzo de voluntad antes de que su cuerpo exhausto podría triunfar sobre los efectos de largo encarcelamiento, emoción incesante, tensión nerviosa, y enfermedad grave, pero apenas había empezado a hablar de la inspiración funcionó de maravilla y se fue de repente en sus buenos tiempos. Toda su debilidad física se apartó de ella, todos le devolvió la energía, y, por última vez, su temperamento apasionado y brillante oratoria a cabo su público embelesado: convencer, mesa de ping agarre, revolviendo, e inspirador. Fue una experiencia inolvidable para todos los que estaban presentes. "[16 días los laters Rosa Luxemburgo sería ejecutado.]


Paul Frolich, participante en el Congreso


Camaradas: Nuestra tarea hoy es discutir y adoptar un programa. Al llevar a cabo esta tarea no se accionan exclusivamente por la consideración de que ayer fundamos un nuevo partido y que un nuevo partido debe formular un programa. Grandes movimientos históricos han sido las causas determinantes de las deliberaciones de hoy. Ha llegado el momento en que todo el programa socialista del proletariado tiene que ser establecida sobre una nueva base. Nos encontramos ante una situación similar a la que se enfrentó por Marx y Engels cuando escribieron el Manifiesto Comunista hace setenta años. Como todos saben, el Manifiesto Comunista trató con el socialismo, con la realización de los objetivos del socialismo, como la tarea inmediata de la revolución proletaria. Esta fue la idea representada por Marx y Engels en la revolución de 1848 ; Fue así, del mismo modo, que concibió el fundamento de la acción proletaria en el campo internacional. En común con todos los espíritus destacadas del movimiento obrero, tanto Marx como Engels entonces creían que la introducción inmediata del socialismo estaba a la mano. Todo lo que era necesario era para llevar a cabo una revolución política, para tomar el poder político del Estado, y el socialismo luego transmitirla inmediatamente del reino del pensamiento al reino de la carne y la sangre. Posteriormente, como es sabido, Marx y Engels realizaron una profunda revisión de esta perspectiva. En el prefacio conjunto a la reedición del Manifiesto Comunista en el año 1872, nos encontramos con el siguiente pasaje:

"No se concede importancia exclusiva a las medidas revolucionarias enumeradas al final de la Sección Segunda. Este pasaje tendría que, en muchos aspectos, redactadas de manera diferente hoy en día. A la vista de los pasos agigantados de la industria moderna durante los últimos veinticinco años y de la organización mejorada y ampliada de acompañamiento de la clase obrera, a la vista de la experiencia práctica adquirida, por primera vez en la revolución de febrero, y luego, todavía más, en la Comuna de París , donde el proletariado por primera vez estuvo en el poder político durante dos meses enteros, este programa tiene en ella algunos detalles que se han vuelto obsoletos. Una cosa fue especialmente La Comuna ha demostrado, a saber: que la "clase obrera no puede simplemente tomar posesión de la máquina estatal existente y ponerla en marcha para sus propios fines '".


¿Cuál es el tenor literal del pasaje de este modo declarados fuera de fecha? Se ejecuta como sigue:

"El proletariado se valdrá de su dominación política: para ir arrancando gradualmente, todo el capital a la burguesía; para centralizar todos los instrumentos de producción en manos del Estado, es decir, del proletariado organizado como clase dominante; y para aumentar el total de las fuerzas productivas lo más rápidamente posible.


"Por supuesto, en un principio, esto no puede llevarse a cabo más que por una violación despótica del derecho de propiedad, y de las condiciones de la producción burguesa; por las medidas, por lo tanto, que parecen económicamente insuficientes e insostenibles, pero que, en el curso del movimiento, dejan atrás a sí mismos, necesarios posteriores incursiones en el viejo orden social, y son inevitables como medio para transformar radicalmente todo el modo de producción.

"Las medidas serán, por supuesto, ser diferente en diferentes países.

"Sin embargo, en los países más avanzados, lo siguiente será aplicable en general bastante:

"1. Abolición de la propiedad territorial y empleo de todas las rentas de la tierra a fines públicos. 

2. Un pesado progresivo o graduado impuesto sobre la renta. 

3. La abolición del derecho de herencia. 

4. Confiscación de la propiedad de todos los emigrados y rebeldes. 

5. Centralización del crédito en manos del Estado, por medio de un Banco nacional con capital del Estado y monopolio exclusivo. 

6. La centralización de los medios de comunicación y transporte en las manos del Estado. 

7. Extensión de las fábricas y de los instrumentos de producción en manos del Estado: la puesta en cultivo de tierras baldías, y la mejora de la tierra en general, de acuerdo con un plan concertado. 

8. Igualdad obligación de trabajar para todos. Organización de ejércitos industriales, especialmente para la agricultura. 

9. Coordinación de la agricultura con las industrias de fabricación: supresión gradual de la distinción entre la ciudad y el campo, por una distribución más ecuánime de la población en las zonas rurales. 

10. Educación gratuita para todos los niños de las escuelas públicas. Abolición del trabajo de la fábrica de los niños en su forma actual. La combinación de la educación con la producción material, etc., etc. "


Con algunas pequeñas variantes, éstas, como es sabido, son las tareas que nos enfrentamos en la actualidad. Es por estas medidas que tendremos que realizar el socialismo. Entre el día en que se formuló el programa anterior, y la hora presente, se han intervenido setenta años de desarrollo capitalista, y el proceso de evolución histórica nos ha traído de vuelta al punto de vista que Marx y Engels habían abandonado en 1872 como errónea. En ese momento no eran excelentes razones para creer que sus puntos de vista anteriores se habían equivocado. La evolución ulterior del capital ha, sin embargo, como resultado de esto, que lo que era el error en 1872 se ha convertido en verdad hoy en día, por lo que es nuestro objetivo inmediato para cumplir con lo que Marx y Engels pensaron que tendrían que cumplir en el año 1848. Sin embargo, entre las ese punto de desarrollo, que a partir del año 1848, y nuestros propios puntos de vista y nuestra tarea inmediata, no se encuentra toda la evolución, no sólo del capitalismo, sino que además del movimiento obrero socialista. Por encima de todo, se han intervenido las circunstancias mencionadas en Alemania como el país líder del proletariado moderno.

Esta evolución clase obrera ha tomado una forma peculiar. Cuando, después de las desilusiones de 1848, Marx y Engels habían renunciado a la idea de que el proletariado podía darse cuenta de inmediato el socialismo, vino a la existencia en todos los países los partidos socialistas inspiraron con objetivos muy diferentes. El objetivo inmediato de estos partidos fue declarado ser el trabajo de detalle, la lucha diaria insignificante en los campos político e industriales. De este modo, poco a poco, se formaron ejércitos proletarios, y estos ejércitos estarían dispuestos a realizar el socialismo cuando el desarrollo capitalista había madurado. El programa socialista Así se estableció sobre una base totalmente diferente, y en Alemania el cambio tomó una forma típica peculiarmente. Hasta el colapso de 4 de agosto, 1914 , la socialdemocracia alemana tomó su posición sobre el programa de Erfurt , y mediante este programa los llamados objetivos mínimos inmediatos se coloca en el primer plano, mientras que el socialismo no era más que una estrella guía distante.

Mucho más importante, sin embargo, que lo que está escrito en un programa es la manera en que ese programa se interpreta en acción. Desde este punto de vista, una gran importancia debe estar unido a uno de los documentos históricos del movimiento obrero alemán: el prefacio escrito por Federico Engels para el 1895 la reedición del de Marx Las luchas de clases en Francia[1 *] No es meramente en razones históricas que entrar de nuevo a esta pregunta. El asunto es de extrema actualidad. Se ha convertido en nuestro deber urgente hoy para sustituir a nuestro programa sobre el fundamento puesto por Marx y Engels en 1848. En vista de los cambios efectuados desde entonces por el proceso histórico de desarrollo, que corresponde a nosotros para llevar a cabo una revisión deliberada de las vistas que guió a la socialdemocracia alemana hasta el colapso del 4 de agosto. Tras una revisión de esta índole que se dedican oficialmente hoy.


¿Cómo Engels contempla la cuestión en ese célebre prefacio de las luchas de clases en Francia, compuesta por él en 1895, doce años después de la muerte de Marx? En primer lugar, mirando hacia atrás en el año 1848, se demostró que la creencia de que la revolución socialista era inminente había quedado obsoletos. Continuó como sigue:

"La historia ha demostrado que todos estábamos equivocados en la celebración de tal creencia. Se ha demostrado que el estado de la evolución económica en el continente era entonces lejos de ser maduro para la supresión de la producción capitalista. Esto ha sido demostrado por la revolución económica que desde 1848 ha tenido lugar en todo el continente. La gran industria ha establecido en Francia, Austria-Hungría, Polonia y, en los últimos tiempos, Rusia. Alemania se ha convertido en un país de fabricación de la primera fila. Todos estos cambios han tenido lugar sobre una base capitalista, una fundación que en el año 1848 todavía tenía que someterse a una enorme extensión”.


Después de resumir los cambios que se habían ocurridos en el período intermedio, Engels se volvió a considerar las tareas inmediatas del Partido Socialdemócrata Alemán.


"Como Marx había predicho (escribió), la guerra de 1870-71 y la caída de la Comuna desplazaron el centro de gravedad del movimiento obrero europeo de Francia a Alemania. Muchos años tenían, naturalmente, que debe transcurrir antes de que Francia podría recuperarse de la sangría de mayo de 1871 . En Alemania, por el contrario, la industria manufacturera fue desarrollando a pasos agigantados, en la atmósfera de la casa forzando producido por la afluencia de la miles de millones francesas [Indemity para la guerra] . Aún más rápido y más duradero fue el crecimiento de la socialdemocracia. Gracias al acuerdo en virtud del cual los trabajadores alemanes han sido capaces de hacer uso del sufragio universal (masculino) introducido en 1866, el crecimiento asombroso del partido [después de las leyes antisocialistas fueron derogadas] Se ha demostrado que toda la mundo con el testimonio de figuras cuyo significado nadie puede negar”.


Acto seguido, seguido de la famosa enumeración, que muestra el crecimiento de los votos del partido en una elección tras otra hasta que las cifras se hincharon a millones. A partir de este progreso Engels señaló a la siguiente conclusión:


"El empleo exitoso de la votación parlamentaria implicaba la aceptación de una nueva táctica por el proletariado y este nuevo método ha experimentado un rápido desarrollo. Se ha dado cuenta de que las instituciones políticas en las que se incorpora el dominio de la burguesía ofrecen un punto de apoyo mediante el cual el proletariado puede trabajar por el exceso de tiro de estas mismas instituciones políticas. Los socialdemócratas han participado en las elecciones a las distintas dietas, a los consejos municipales y los tribunales industriales. Dondequiera que el proletariado podría asegurar una voz efectiva la ocupación de estos reductos electorales por la burguesía ha sido controvertida. En consecuencia, la burguesía y el gobierno se han vuelto mucho más alarmado en la constitucional que en las actividades inconstitucionales de los trabajadores, temiendo los resultados de las elecciones mucho más de lo que temen los resultados de la rebelión”


Engels añade una crítica detallada de la ilusión de que bajo condiciones capitalistas modernas proletariado posiblemente puede esperar para llevar a cabo cualquier cosa por la revolución por la lucha callejera. Me parece, sin embargo, que en la actualidad nos encontramos en medio de una revolución, una revolución que se caracteriza por la lucha callejera y todo lo que implica, que es hora de sacudirnos libre de los puntos de vista que han guiado la política oficial del alemán socialdemocracia hasta nuestros días, de los puntos de vista que comparten la responsabilidad de lo sucedido el 4 de agosto de 1914. (Oye! Oye! )


No quiero dar a entender que, a causa de estas expresiones, Engels debe compartir la responsabilidad personal de todo el curso de la evolución socialista en Alemania. Simplemente llamar su atención sobre una de las piezas clásicas de la evidencia de las opiniones que prevalecen en la socialdemocracia alemana - opiniones que resultó fatal para el movimiento. En este prefacio Engels demostró, como un experto en la ciencia militar, que era una pura ilusión de creer que los trabajadores podrían, en el estado actual de la técnica militar y de la industria, y en vista de las características de las grandes ciudades de hoy en día, llevar con éxito una revolución por la lucha callejera. Dos importantes conclusiones fueron extraídas de este razonamiento. En primer lugar, la lucha parlamentaria se contrapone a la acción directa revolucionaria del proletariado, y el primero fue indicada como la única manera práctica de llevar a cabo la lucha de clases. El parlamentarismo, y nada más que el parlamentarismo, fue la consecuencia lógica de esta crítica.


En segundo lugar, toda la maquinaria militar, la organización más poderosa en el Estado de clase, todo el cuerpo de los proletarios en uniforme militar, fue declarado el a priori razones para estar absolutamente inaccesible a la influencia socialista. Cuando Prefacio de Engels declara que, debido al desarrollo moderno de los ejércitos gigantescos, es positivamente una locura suponer que los proletarios nunca pueden levantarse contra soldados armados con ametralladoras y equipados con todos los otros dispositivos técnicos más recientes, la afirmación se basa, evidentemente, en el supuesto de que cualquier persona que se convierte en un soldado se convierte de esta manera una vez por todas uno de los puntales de la clase dominante.


Sería absolutamente incomprensible, a la luz de la experiencia contemporánea, por lo que señaló un líder como Engels pudo haber cometido un error como si no supiéramos las circunstancias en las que se compone este documento histórico. Para el crédito de nuestros dos grandes maestros, y especialmente para el crédito de Engels, que murió doce años después de Marx, y siempre fue un defensor fiel de las teorías y la reputación de su gran colaborador, debo recordarle el hecho bien conocido de que el prefacio en cuestión fue escrito por Engels bajo una fuerte presión por parte del grupo parlamentario. En esa fecha, en Alemania, durante los primeros años [18] 'de los noventa después de la ley contra los socialistas había sido anulada, hubo un fuerte movimiento hacia la izquierda, el movimiento de los que deseaba salvar el partido se convierta completamente absorbida en el Parlamento lucha. Bebel y sus asociados expresaron el deseo de argumentos convincentes, respaldados por Engels gran autoridad; que deseaban un enunciado que les ayudaría a mantener una mano apretada sobre los elementos revolucionarios.


Era característico de las condiciones del partido en el momento en que los parlamentarios socialistas deben tener la palabra decisiva tanto en la teoría como en la práctica. Aseguraron a Engels, que vivía en el extranjero y, naturalmente, aceptó el aseguramiento en su valor nominal, que era absolutamente esencial para salvaguardar el movimiento obrero alemán de una falla en el anarquismo, y de esta manera ellos le obligaron a escribir en el tono que quisieran. A partir de entonces las tácticas expuestas por Engels en 1895 guiaron los socialdemócratas alemanes en todo lo que hacían y en todo lo que dejaron de hacer, hasta el acabado adecuado de 4 de agosto de 1914. El prefacio fue la proclamación formal de la táctica nada más que al parlamentarismo. Engels murió el mismo año y tenía, por lo tanto, no hay oportunidad para estudiar las consecuencias prácticas de su teoría. Los que conocen las obras de Marx y Engels, los que son familiarmente familiarizado con el espíritu verdaderamente revolucionario que inspiró todas sus enseñanzas y todos sus escritos, se sentirá positivamente cierto que Engels hubiera sido uno de los primeros en protestar en contra de la orgía del parlamentarismo , contra el malgasto de las energías del movimiento obrero, que era característico de Alemania durante las décadas anteriores a la guerra.


El 4 de agosto no llegó como un trueno en un cielo claro; lo que ocurrió el 4 de agosto no fue un giro probabilidad de asuntos, pero era el resultado lógico de todo lo que los socialistas alemanes habían estado haciendo día tras día desde hace muchos años. ( Escuche! Oye! ) Engels y Marx, si hubiera sido posible para ellos vivir en nuestro propio tiempo, lo haría, estoy convencido, han protestado con la máxima energía, y habría utilizado todas las fuerzas a su disposición para mantener el Parte lanzándose al abismo. Pero después de la muerte de Engels en 1895, en el campo teórico de la dirección del partido pasó a manos de Kautsky. El resultado de este cambio fue que en cada congreso anual de las enérgicas protestas de la izquierda contra una política puramente parlamentarista, sus advertencias urgentes contra la esterilidad y el peligro de una política de este tipo, fueron estigmatizados como el anarquismo, anarchizing socialismo, o al menos contra -Marxismo. Lo que pasó oficialmente para el marxismo se convirtió en un manto para todos los posibles tipos de oportunismo, por incumplimiento laboral persistente de la lucha de clases revolucionaria, por cada media medida concebible. Así, la Democracia Social de Alemania, y el movimiento obrero, el movimiento sindical, así, fueron condenados a decaerán en el marco de la sociedad capitalista. Ya no socialistas alemanes y sindicalistas hacen ningún intento serio de derrocar las instituciones capitalistas o poner la máquina capitalista a otra marcha.


Pero ahora hemos llegado al punto, camaradas, cuando somos capaces de decir que nos hemos reunido con Marx, que estamos una vez más avanzar bajo su bandera. Si hoy declaramos que la tarea inmediata del proletariado es hacer que el socialismo una realidad viva y destruir de raíz el capitalismo y rama, al decir esto, tomamos nuestra posición sobre el terreno ocupado por Marx y Engels en 1848; adoptamos una posición desde la cual, en principio, que nunca se movieron. Ha quedado claro largamente lo que el marxismo cierto es, y lo que el marxismo ha sido sustituto. ( Aplausos ) me refiero al marxismo sustituto que ha sido tan largo el marxismo oficial de la socialdemocracia. Usted ve lo que el marxismo de este tipo conduce a, el marxismo de los que son los secuaces de Ebert, David y el resto de ellos. Estos son los representantes oficiales de la doctrina que se ha pregonado desde hace décadas como mancilla marxismo. Pero, en realidad, el marxismo no podía ir en esta dirección, no se podría llevar marxistas para participar en contrarrevolucionario lado a lado con actividades tales como Scheidemann. Marxismo genuino vuelve sus armas contra aquellos que buscan también falsificarlo. Madriguera como un topo bajo los cimientos de la sociedad capitalista, que ha funcionado tan bien que la mitad más grande del proletariado alemán está marchando hoy bajo nuestra bandera, la norma tormenta de montar de la revolución. Incluso en el campo contrario, aun cuando la contrarrevolución todavía parece descartar, tenemos partidarios y futuros compañeros de armas.


Permítanme repetir, entonces, que el curso de la evolución histórica nos ha llevado de nuevo al punto en el que Marx y Engels estaban en 1848 cuando por primera vez izada la bandera del socialismo internacional. Estamos a donde estaban, pero con la ventaja de que setenta años adicionales de desarrollo capitalista ha quedado atrás. Hace setenta años, a los que revisaron los errores e ilusiones de 1848, parecía como si el proletariado tenía todavía una distancia interminable para recorrer antes de que pudiera esperar realizar el socialismo. No hace falta decir que ningún pensador serio nunca se ha inclinado a fijarse en una fecha definitiva para el colapso del capitalismo; pero después de los fracasos de 1848, el día para que el colapso parecía estar en un futuro lejano. Tal creencia, también, se puede leer en cada línea del Prólogo, que Engels escribió en 1895. Ahora estamos en una posición para echar la cuenta, y somos capaces de ver que el tiempo ha sido realmente corto en comparación con la ocupada por la secuencia de la lucha de clases a lo largo de la historia. El progreso del desarrollo capitalista a gran escala durante setenta años nos ha llevado tan lejos que hoy podemos establecer seriamente acerca de la destrucción de capitalismo de una vez por todas. Es más, más; no sólo estamos hoy en condiciones de realizar esta tarea, no sólo es su desempeño un deber hacia el proletariado, pero nuestra solución ofrece el único medio de salvar la sociedad humana de la destrucción. ( Aplausos )


Lo que tiene la guerra a la izquierda de la sociedad burguesa más allá de un montón de basura gigantesca? Formalmente, por supuesto, todos los medios de producción y la mayor parte de los instrumentos de poder, prácticamente todos los instrumentos decisivos de poder, están todavía en manos de las clases dominantes. No nos hacemos ilusiones aquí. Pero lo que nuestros gobernantes serán capaces de lograr con el poder que poseen, más allá de los intentos frenéticos para restablecer su sistema de expoliación, a través de la sangre y masacre, no será más que el caos. Las cosas han llegado a un punto tal que hoy en día la humanidad se enfrenta a dos alternativas: puede perecer en medio del caos; o se puede encontrar la salvación en el socialismo. Como el resultado de la gran guerra es imposible que las clases capitalistas para encontrar cualquier problema de sus dificultades mientras que mantienen el dominio de clase. Ahora nos damos cuenta de la verdad absoluta de la declaración formulada por primera vez por Marx y Engels como base científica del socialismo en la gran carta de nuestro movimiento, en el Manifiesto Comunista. El socialismo se convertirá en una necesidad histórica. El socialismo es inevitable, no sólo porque los proletarios ya no están dispuestos a vivir en las condiciones impuestas por la clase capitalista, pero, aún más, ya que si el proletariado no cumple con sus obligaciones como una clase, si no logra realizar el socialismo, que deberá estrellarse junto a un castigo común. (Aplausos prolongados.)


Aquí tienes las bases generales del programa que vamos a aprobar oficialmente hoy, proyecto del cual todos ustedes han leído en el folleto, ¿qué quiere Espartaco? [1] Nuestro programa se opone deliberadamente al principio rector del programa de Erfurt; se opone deliberadamente a la separación de las exigencias mínimas inmediatas y los llamados formulados para la lucha política y económica, desde el objetivo socialista considerado como un programa de máxima. Es en deliberada oposición al programa de Erfurt liquidamos los resultados de setenta años de evolución, que liquidamos, sobre todo, los resultados primarios de la guerra, diciendo que no sabemos nada de los programas mínimos y máximos; sabemos, solamente, una cosa, el socialismo; Esto es lo mínimo que vamos a conseguir. ( Oye! Oye! )
Rosa Luxemburgo. ¿Qué quiere la Liga Espartaco? 14 de diciembre de 1918






No me propongo discutir los detalles de nuestro programa. Esto llevaría demasiado tiempo, y que formará sus propias opiniones sobre cuestiones de detalle. La tarea que recae sobre mí no es más que esbozar las líneas generales que nuestro programa se distingue de lo que ha sido hasta ahora el programa oficial de la socialdemocracia alemana. Sin embargo lo considero, como de la mayor importancia que debemos llegar a un entendimiento en nuestra estimación de las circunstancias concretas de la hora, de las tácticas que tenemos que adoptar, de las medidas prácticas que deben llevarse a cabo, en vista de la líneas probables de un mayor desarrollo. Tenemos que juzgar la situación política desde el punto de vista simplemente he caracterizado, desde el punto de vista de aquellos que tienen por objeto la realización inmediata del socialismo, de los que están decididos a subordinar todo lo demás para ese fin.


Nuestro Congreso, el Congreso de lo que podríamos llamar con orgullo el único partido socialista revolucionario del proletariado alemán, coincide en el punto de tiempo con la crisis en el desarrollo de la revolución alemana. "Coincide", digo; pero en verdad la coincidencia no es casual. Podemos afirmar que después de los acontecimientos de los últimos días de la cortina se ha reducido en el primer acto de la revolución alemana. Ahora estamos en la apertura del segundo acto, y es nuestro deber común para llevar a cabo el auto-examen y SLF-crítica. Nos guiaremos más sabiamente en el futuro, y vamos a ganar impulso adicional para seguir avanzando, si estudiamos todo lo que hemos hecho y todo lo que hemos dejado de hacer. Veamos, a continuación, examinar cuidadosamente los acontecimientos del primer acto de la revolución.


El movimiento comenzó el 9 de noviembre la revolución del 9 de noviembre se caracterizó por la insuficiencia y debilidad. Esto no debe sorprendernos. La revolución siguió cuatro años de guerra, cuatro años durante los cuales, enseñado por la socialdemocracia y los sindicatos, el proletariado alemán se había comportado de ignominia intolerable y había repudiado sus obligaciones socialistas en una medida sin precedentes en ningún otro país. Nosotros, los marxistas, cuyo principio rector es un reconocimiento de la evolución histórica, difícilmente se podría esperar que en la Alemania que había conocido el terrible espectáculo de 4 de agosto, y que, durante más de cuatro años había cosechado la cosecha sembrada en ese día, no debería ocurrir de forma repentina el 9 de noviembre de 1918, una revolución gloriosa, inspirado con la conciencia de clase definida, y dirigida hacia un objetivo claramente concebido. Lo que sucedió el 9 de noviembre era muy pequeña medida, la victoria de un nuevo principio; que era poco más que un colapso del sistema existente del imperialismo. ( Oye! Oye! )


Había llegado el momento del colapso del imperialismo, un coloso con pies de barro, el desmoronamiento de dentro. La secuela de este colapso fue un movimiento más o menos caótica, uno prácticamente carente de un plan razonado. La única fuente de unión, el único principio persistente y el ahorro, era la consigna "Forma consejos obreros y soldados." Tal era el lema de esta revolución, mediante el cual, a pesar de la insuficiencia y debilidad de las fases de apertura, se estableció inmediatamente su pretensión de ser contados entre las revoluciones proletarias socialistas. Para las personas que participaron en la revolución del 9 de noviembre, y que no obstante ducha calumnias sobre los bolcheviques rusos, nunca debemos dejar de responder a la pregunta: "¿Dónde aprendió el alfabeto de su revolución? ¿No fue de los rusos que aprendió a pedir los consejos de obreros y soldados? "( Aplausos )


Estos pigmeos que hacen que hoy en día una de sus tareas principales, como jefes de lo que falsamente llaman un gobierno socialista, para unirse con los imperialistas de Gran Bretaña en un ataque asesino contra los bolcheviques, a continuación, estaban tomando sus asientos como diputados a los obreros y soldados consejos, admitiendo con ello formalmente que la revolución rusa creó las primeras consignas de la revolución mundial. Un estudio de la situación actual no nos permite predecir con certeza que en cualquier país, después de Alemania, la revolución proletaria puede romper próxima, el primer paso será la formación de los consejos de obreros y soldados. ( Murmullos de asentimiento )


En esto se encuentra el lazo que une a nuestro movimiento internacional. Este es el lema que distingue a nuestra revolución por completo de todas las revoluciones anteriores, las revoluciones burguesas. El 9 de noviembre, el primer grito de la revolución, tan instintivo como el llanto de un niño recién nacido, fue para los consejos de obreros y soldados. Este fue nuestro grito de guerra común, y es a través de los consejos solos que podemos esperar realizar el socialismo. Pero es característico de los aspectos contradictorios de nuestra revolución, característico de las contradicciones que acompañan a toda revolución, que en el mismo momento en que este gran, revolviendo, y el grito instintivo estaba siendo pronunciada, la revolución era tan inadecuada, tan débil, tan desprovisto de iniciativa, tan falta de claridad en cuanto a sus propios objetivos, que el 10 de noviembre nuestros revolucionarios les permite deslizarse de sus manos casi la mitad de los instrumentos de poder se habían apoderado el 9 de noviembre aprendemos de esto, por un lado, que nuestra revolución está sujeto a la ley prepotente del determinismo histórico, una ley que garantiza que, a pesar de todas las dificultades y complicaciones a pesar de todos nuestros propios errores, que, no obstante, se avanzará paso a paso hacia nuestra meta. Por otra parte, hay que reconocer, comparar este espléndido grito de batalla con la escasez de los resultados prácticamente alcanzados, tenemos que reconocer que éstos no eran más que los primeros pasos infantiles y vacilantes de la revolución, que tiene muchas tareas arduas para llevar a cabo y un largo camino por recorrer antes de que la promesa de los primeros watchwards se hagan plenamente efectivos.


Las semanas que han transcurrido entre el día de hoy 9 de noviembre y han sido semanas llenas de ilusiones multiformes. La ilusión principal de los obreros y soldados que hicieron la revolución era su creencia en la posibilidad de unidad bajo la bandera de lo que pasa con el nombre de socialismo. ¿Qué podría ser más característicos de la debilidad interna de la revolución del 9 de noviembre que el hecho de que desde el principio el liderazgo pasó en gran parte en manos de las personas que unas horas antes de estallar la revolución había considerado como su deber principal para emitir advertencias en contra de la revolución ( Oye Oye! ) - para tratar de hacer la revolución imposible - en manos de como Ebert, Scheidemann y Haase. Una de las principales ideas de la revolución del 9 de noviembre era la de unir las diferentes tendencias socialistas. El sindicato había de efectuarse por aclamación. Esta era una ilusión que tenía que ser vengado sangrienta, y los acontecimientos de los últimos días han traído un amargo despertar de nuestros sueños; pero el autoengaño fue universal, que afecta a los grupos de Ebert y Scheidemann y que afectan a la burguesía no menos de nosotros mismos.

Otra ilusión era que afectan a la burguesía durante este acto de apertura de la revolución. Ellos creían que mediante la combinación Ebert-Haase, por medio del llamado gobierno socialista, que realmente sería capaz también de refrenar las masas proletarias y estrangular la revolución socialista. Sin embargo, otra ilusión era que a partir de la cual los miembros del gobierno Ebert-Scheidemann sufrieron cuando creyeron que con la ayuda de los soldados regresó de la parte delantera que sería capaz de mantener a los trabajadores y para frenar todas las manifestaciones de la lucha de clases socialista. Tales ilusiones múltiples were.the que explican los sucesos recientes. Todos y cada uno, que ahora se han disipado. Se ha demostrado claramente que la unión entre Haase y Ebert-Scheidemann bajo la bandera de "socialismo" sirve meramente como una hoja de parra para el uso del velo decente de una política contrarrevolucionaria. Nosotros mismos, como siempre sucede, en revoluciones, han sido curados por nuestros autoengaños. Hay un procedimiento revolucionario definitivo mediante el cual la mente popular puede ser liberado de la ilusión, pero, por desgracia, la cura consiste en que las personas deben ser bloodeddn Alemania revolucionaria, los acontecimientos han seguido la característica curso de todas las revoluciones. El derramamiento de sangre en Chausseestrasse el 6 de diciembre, la matanza de 24 de diciembre, trajo la casa de verdad a las grandes masas de la población. [Vea la historia de la Espartaco ascendente ] A través de este tipo de sucesos se dieron cuenta de que lo que pasa por el nombre de un gobierno socialista es un gobierno que represente a la contra-revolución. Ellos se dieron cuenta de que cualquier persona que sigue tolerando un estado de cosas está trabajando contra el proletariado y contra el socialismo. ( Aplausos )

Vanished, así mismo, están las ilusiones apreciado por los Sres. Ebert, Scheidemann & Co., que con la ayuda de soldados de la parte delantera podrán siempre para mantener a los trabajadores en sujeción. ¿Cuál ha sido el efecto de las experiencias de 6 de diciembre y 24? No ha sido evidente en los últimos tiempos una profunda desilusión entre los soldados. Los hombres comienzan a mirar con un ojo crítico sobre los que los han utilizado como carne de cañón contra el proletariado socialista. En esto vemos una vez más el funcionamiento de la ley que la revolución socialista se somete a un desarrollo objetivo determinado, una ley según la cual los batallones del movimiento obrero aprenden gradualmente a través de la amarga experiencia de reconocer el verdadero camino de la revolución. cuerpos frescos de soldados se han llevado a Berlín, nuevos destacamentos de carne de cañón, las fuerzas adicionales para la sujeción de los proletarios socialistas - con el resultado de que, desde el cuartel después de cuartel, se llega a una demanda de los folletos y volantes del grupo Espartaco.
Esto marca el final del primer acto. Las esperanzas de Ebert y Scheidemann que serían capaces de gobernar el proletariado con la ayuda de elementos reaccionarios de la soldadesca ya tienen en gran medida sido frustrados. Lo que tienen que esperar en un futuro muy próximo es un creciente desarrollo de las tendencias revolucionarias definitivas dentro de los cuarteles. De este modo se aumentará el ejército del proletariado que lucha, y en consecuencia las fuerzas de los contrarrevolucionarios se reducirá. Como consecuencia de estos cambios, sin embargo, otra ilusión tendrá que ir, la ilusión que anima a la burguesía, la clase dominante. Si usted lee los periódicos de los últimos días, los periódicos emitidos desde los incidentes del 24 de diciembre, no se puede dejar de percibir manifestaciones claras de la desilusión en conjunción con indignación, tanto por el hecho de que los esbirros de la burguesía, los que se sientan en los asientos de los poderosos, han demostrado ser ineficaces. ( Oye! Oye! )


Se esperaba de Ebert y Scheidemann que iban a probarse a sí mismos hombres fuertes, exitosos domadores. Pero ¿qué han logrado? Se han suprimido un par de alteraciones insignificantes, y como secuela de la hidra de la revolución ha levantado la cabeza más, RESOLU tely que nunca. Por lo tanto la desilusión es mutua, es más universales Los trabajadores han perdido por completo la ilusión que tenía, les ha llevado a, creer que una unión entre Haase y Ebert-Scheidemann equivaldría a un gobierno socialista. Ebert y Scheidemann han perdido la ilusión que les había llevado a imaginar que con la ayuda de los proletarios en uniforme militar que pudieran mantener de forma permanente los proletarios de civil. Los miembros de la clase media han perdido la ilusión de que, a través de la instrumentalidad de Ebert, Scheidemann y Haase, pueden embaucar toda la revolución socialista de Alemania en cuanto a los fines a los que desea. Todas estas cosas tienen un mero. fuerza negativa, y no queda nada de ellos, pero los trapos y jirones de ilusiones destruidas. Pero es en verdad una gran ganancia para el proletariado que nada más allá de estos harapos restos de la primera fase de. la revolución, porque no hay nada tan destructivo como una ilusión, mientras que nada puede ser de mayor utilidad para la revolución que la verdad desnuda.


Puedo recordar adecuadamente las palabras de uno de los escritores clásicos fuera, un hombre que no era un revolucionario proletario ,. sino un espíritu revolucionario alimentado en la clase media. Me refiero a Lessing, y cito un pasaje que siempre ha despertado mi interés y simpatía:


"No sé si sea una obligación de sacrificar la felicidad y la vida a la verdad ... Pero una cosa que sé, que es nuestro deber, si deseamos enseñar la verdad, a lo enseño en su totalidad o en absoluto, para enseñar de manera clara y sin rodeos, unenigmatically, sin reservas, inspiró con plena confianza en sus poderes ... la más cruda un error, el más corto y más directo es el camino que conduce a la verdad. Sin embargo, es probable que nos mantenga permanentemente alejado de la verdad de un error muy refinado, y lo hará aún más fácil a medida que nos resulta difícil darse cuenta de que es un error ... El que piensa de transmitir a la humanidad verdades y enmascarados rouged, puede ser el chulo de verdad, pero nunca ha sido amante de la verdad ".


 Camaradas, los señores Haase, Dittmann, etc., han querido traernos la revolución, implantar el socialismo, cubierto con una máscara manchado de rouge; por lo que han demostrado ser los proxenetas de la contra-revolución. Hoy en día estas ocultaciones han sido descartada, y lo que se ofrece se da a conocer en los rasgos brutales y fuertes de los Sres. Ebert y Scheidemann. Hoy en día el más torpe entre nosotros puede hacer ningún error. Lo que se ofrece es la contrarrevolución en toda su desnudez repulsiva.


El primer acto ha terminado. ¿Cuáles son las posibilidades posteriores? Hay, por supuesto, no hay duda de la profecía. Sólo podemos esperar para deducir las consecuencias lógicas de lo que ya ha sucedido, y así sacar conclusiones en cuanto a las probabilidades del futuro, con el fin de que podamos adaptar nuestras tácticas para estas probabilidades. ¿A dónde lo hace. la carretera parecen conducir? Se dan algunas indicaciones por las últimas declaraciones del gobierno Ebert-Scheidemann, los enunciados libre de ambigüedad. Lo que es probable que se realice por este llamado gobierno socialista ahora que, como he mostrado, todas las ilusiones se han disipado? Día a día el gobierno pierde cada vez más el apoyo de las amplias masas del proletariado. Además de la pequeña burguesía se destacan detrás de él no más pobres restos de entre los trabajadores, y en cuanto a estos últimos es extremadamente dudoso que tiempo va a prestar toda la ayuda a Ebert y Scheidemann.


Cada vez más, también, el gobierno está perdiendo el apoyo del ejército, los soldados han entrado en el camino de la auto-examen y autocrítica. Los efectos de este proceso puede parecer lento al principio, pero dará lugar irresistible de que adquieran una mentalidad socialista pasantes. En cuanto a la burguesía, Ebert y Scheidemann han perdido crédito en este trimestre también, porque-no han demostrado suficientemente fuerte. ¿Qué pueden hacer? Ellos, pronto hará extremo del aire de la comedia de la política socialista. Cuando se lee el nuevo programa de estos señores verá que están vapor a tiro forzado en la segunda fase, que de la contra-revolución declarado, o, como puedo incluso decir, la restauración de los preexistentes, condiciones pre-revolucionarios.


¿Cuál es el programa del nuevo gobierno? Propone la elección de un presidente, que es tener una posición intermedia entre la del rey de Inglaterra y la del Presidente de los Estados Unidos. ( Oye! Oye! ) Él ha de ser, por así decirlo, el rey Ebert. En segundo lugar se proponen restablecer el consejo federal .Usted puede leer hoy en día las demandas formuladas de forma independiente de los gobiernos, las demandas que hacen hincapié en el carácter federal del reino de Alemania del sur de Alemania. El restablecimiento del buen consejo federal de edad, en conjunto, de forma natural, con la de su apéndice, el Reichstag alemán, es ahora una cuestión de sólo unas pocas semanas. Compañeros, Ebert y Scheidemann se están moviendo de esta manera sencilla hacia la restauración de las condiciones que obtuvieron antes de la 9 de noviembre, pero con los mismos que han entrado en un declive escarpado y es probable que se encuentran antes de mucho a mentir con extremidades rotas en el fondo del abismo. Porque por el 9 de noviembre, el restablecimiento de la condición que había existido antes de la 9 de noviembre ya se habían convertido en fuera de fecha, y hoy es Alemania millas de tal posibilidad.


Con el fin de asegurar el apoyo de, la única clase cuyos intereses de clase del gobierno realmente representa, con el fin de asegurar el apoyo de la burguesía - un soporte que de hecho se ha retirado debido a los acontecimientos recientes - Ebert y Scheidemann se verán obligados a seguir una vez contrarrevolucionario política. Las demandas de los estados del sur de Alemania, según lo publicado hoy en los periódicos de Berlín, dan expresión franca al deseo de garantizar "la seguridad mejorada" para el reino alemán. En lenguaje llano, esto significa que ellos desean la declaración de estado de sitio contra los "anarquistas, bolcheviques y desordenados" elementos, es decir, contra los socialistas. Por la presión de circunstancia ; Ebert y ScheidCmann se verán limitados al expediente de la dictadura, con o sin la declaración de un estado de sitio. Por lo tanto, como un resultado del ciclo anterior de developnrent, por la mera lógica de los acontecimientos y por la función de las fuerzas que controlan Ebert y Scheidemann, habrá sobrevenir durante el segundo acto de la revolución a una oposición mucho más pronunciada de tendencias y una acentuado en gran medida la lucha de clases. ( Oye Oye! ) Esto, surgirá intensificación del conflicto, no sólo por las influencias políticas ya he enumerado, para disipar toda ilusión, dará lugar a una lucha declarada mano a mano entre la revolución y la contrarrevolución; pero además. debido a que las llamas de un fuego nuevo se están extendiendo hacia arriba desde las profundidades, las llamas de la lucha económica.


Era típico del primer período de la revolución hacia abajo al 24 de diciembre que la revolución se mantuvo exclusivamente política. De ahí el carácter infantil, la insuficiencia, la falta de entusiasmo, la falta de rumbo, de esta revolución. Tal era la primera etapa de una transformación revolucionaria cuyo objetivo principal radica en el campo económico, cuyo objetivo principal es asegurar un cambio fundamental en las condiciones económicas. Sus pasos eran tan incierto como los de un niño a tientas su camino sin saber a dónde va; en esta etapa, repito, la revolución tenía un sello puramente política. Pero en los últimos dos o tres semanas una serie de huelgas han estallado espontáneamente. Ahora bien, considero que es la esencia misma de esta revolución que los ataques se volverán cada vez más extensa, hasta que al fin constituyen el foco de la revolución. ( Aplausos ) Por lo tanto tendremos una revolución económica, y con ello una revolución socialista. La lucha por el socialismo tiene que ser combatido por las masas, las masas por sí solas, pecho contra pecho contra el capitalismo; que tiene que ser combatido por los de todas las profesiones, por todo proletario contra su empleador. Por lo tanto sólo puede ser una revolución socialista.

La desconsiderada tenían una imagen muy diferente del curso de los acontecimientos. Se imaginaban que sería más que necesaria para derrocar al antiguo gobierno, para establecer un gobierno socialista al frente de los asuntos, y luego de inaugurar el socialismo por decreto. Otra ilusión? El socialismo no será y no puede ser inaugurado por decretos; no se puede establecer por cualquier gobierno, sin embargo admirablemente socialista. El socialismo debe ser creado por las masas, debe ser hecha por todos los proletaria. Donde se forjan las cadenas del capitalismo, tiene que ser roto las cadenas. Eso sólo es el socialismo, y por lo tanto sólo puede ser el socialismo trajo a la existencia.
¿Cuál es la forma externa de la lucha por el socialismo? La huelga, y que es la razón por la fase económica de desarrollo ha llegado a la parte delantera en el segundo acto de la revolución. Esto es algo en lo que podemos enorgullecernos, porque nadie va a discutir con nosotros el honor. Nosotros, los del Grupo Espartaco, que del Partido Comunista de Alemania, somos los únicos en toda Alemania que se encuentran en el lado de los trabajadores en huelga y lucha. (Escuchar! Oye! ) Usted ha leído y presenciado una y otra vez la actitud de los socialistas independientes hacia huelgas. No hubo diferencias entre las perspectivas de Vorwärts y la perspectiva de Freiheit . Ambas revistas cantaban la misma canción: Sea diligente, el socialismo significa trabajo duro. Tal era su expresión mientras que el capitalismo todavía estaba en control! El socialismo no se puede establecer de este modo prudente, pero sólo por el ejercicio de una incesante lucha contra el capitalismo. Sin embargo, vemos las reclamaciones de los capitalistas defendidos, no sólo por los más extravagantes ladrones de lucro, sino también por los socialistas independientes y por su órgano, Freiheit ; nos encontramos con que nuestro Partido Comunista se encuentra solo en el apoyo a los trabajadores contra las exigencias de capital. Esto es suficiente para demostrar que todos son hoy enemigos persistentes y incansables de la huelga, a excepción sólo aquellos que han tomado su posición con nosotros sobre la plataforma del comunismo revolucionario.


La conclusión que puede extraerse es que no sólo durante el segundo acto de las huelgas revolución será cada vez más frecuente; pero, además, que las huelgas se convertirán en la característica central y los factores decisivos de la revolución, empujando las cuestiones puramente políticas en el fondo. La consecuencia inevitable de esto será que la lucha en el campo económico se intensificó enormemente. La revolución será con los mismos asumir aspectos que serán ninguna broma a la burguesía. Los miembros de la clase capitalista son bastante agradable a mistificaciones en el dominio político, donde mascaradas son todavía posibles, donde las criaturas tales como Ebert y Scheidemann pueden plantear como fuera, los socialistas; pero son horrorizado directamente los beneficios son tocados.


Para el gobierno Ebert-Scheidemann, por lo tanto, los capitalistas van a presentar estas alternativas. O bien, que van a decir, debe poner fin a las huelgas, debe detener este movimiento de huelga que amenaza con destruirnos; o de lo contrario, no tenemos más uso para usted. Creo que, en efecto, que el gobierno ya ha condenado en sí bastante a fondo por sus medidas políticas. Ebert y Scheidemann son angustiado al ver que la burguesía ya no reposa la confianza en ellos. Los capitalistas lo pensarán dos veces antes de decidirse a disfrazar de armiño el advenedizo áspera, Ebert. Si las cosas van tan lejos que se necesita un monarca, que van a decir: "No es suficiente un rey para tener sangre en su mano; También debe tener sangre azul en las venas "( ! Hear Hear ) En caso de que los asuntos llegar a este paso, van a decir:" Si nosotros necesidades deben tener un rey, no vamos a tener un nuevo rico que no sabe ceder a comportarse de forma real ". ( Risas )


Por lo tanto Ebert y Scheidemann están llegando al punto en que un movimiento contrarrevolucionario mostrará en sí. Serán incapaces de. apagar el fuego de la lucha de clases económica, y al mismo tiempo con sus mejores esfuerzos fracasarán para satisfacer la burguesía. Habrá un intento desesperado de contra-revolución, tal vez una dictadura militarista no capacitada por Hindenburg, o tal vez la contrarrevolución se manifestará en alguna otra forma; pero en cualquier caso, nuestros héroes saldrán a las maderas. ( Risas )


Es imposible hablar de manera positiva en cuanto a los detalles. Pero nosotros no estamos interesados ​​en cuestiones de detalle, con la cuestión precisamente lo que va a pasar, o precisamente cuando será, sucederá. Basta con que lo conocemos las líneas generales de los próximos desarrollos. Basta con que sabemos que, al primer acto de la revolución, a la fase en la que la lucha política ha sido la figura principal, no tendrá éxito una fase predominantemente caracterizado por una intensificación de la lucha económica, y que tarde o temprano el gobierno de Ebert y Scheidemaun tomará su lugar entre las sombras.

Está lejos de ser fácil de decir qué va a pasar a la Asamblea Nacional durante el segundo acto de la revolución. Por ventura, si la Asamblea llegado a existir, puede resultar una nueva escuela de educación para la clase obrera. Pero parece tan probable que la Asamblea Nacional no llegará a existir. Permítanme decir, entre paréntesis, para ayudar a comprender los motivos por los que estábamos defendiendo nuestra posición de ayer, que nuestra única objeción era que la limitación de nuestra táctica a una sola alternativa. No voy a abrir de nuevo toda la discusión, sino que simplemente decir una o dos palabras para que ninguno de ustedes deben imaginar falsamente que yo estoy soplando caliente y fría con el mismo aliento. Nuestra posición hoy es precisamente el de ayer. No nos proponemos basar nuestra táctica en relación con la Asamblea Nacional en lo que es una posibilidad, pero no una certeza. Nos negamos a jugárselo todo en la creencia de que la Asamblea Nacional no llegará a existir. Deseamos que estar preparado para todas las posibilidades, incluyendo la posibilidad de utilizar la Asamblea Nacional para los propósitos revolucionarios si la Asamblea vez llegado a ser. Ya sea que entre en ser o no es una cuestión de indiferencia, por lo que suceda el éxito de la revolución está asegurada.


Lo fragmentos permanecerán entonces del gobierno Ebert-Scheidemann o de cualquier otra presunta gobierno socialdemócrata que puede pasar a ser responsable cuando la revolución se lleva a cabo? He dicho que las masas de los trabajadores que ya están alienados de ellos y. que los soldados ya no son para ser contados sobre como contrarrevolucionario carne de cañón. Lo que en la tierra serán los pigmeos pobres ser capaz de hacer? ¿Cómo pueden esperar para salvar la situación? Todavía tendrán una última oportunidad. Aquellos de ustedes que han leído los periódicos de hoy se han visto en las últimas reservas están, habrán aprendido los cuales es que la contra-revolución alemana propone para dirigir contra nosotros debe el peor llegado a lo peor. Como habrán leído cómo las tropas alemanas en Riga ya están marchando hombro con hombro con el Inglés en contra de los bolcheviques rusos.


Compañeros, que tienen documentos en mis manos que arrojan una luz interesante sobre lo que está pasando ahora en Riga. Todo esto viene del personal de la sede del Octavo Ejército, que colabora con el señor de agosto Winnig, el socialdemócrata alemán y líder sindical. Siempre hemos sido dijeron que el desafortunado Ebert y Scheidemann son víctimas de los aliados; Pero durante semanas pasado, desde el comienzo mismo de nuestra revolución, que ha sido la política de Vorwärts para sugerir que la supresión de la revolución rusa es el deseo ardiente de los aliados. Aquí tenemos pruebas documentales como todo esto fue arreglado en detrimento del proletariado ruso y de la revolución alemana. En un telegrama de 26 de diciembre, el teniente coronel Burkner, jefe del estado mayor general del Octavo Ejército, transmite información relativa a las negociaciones que condujeron a este acuerdo en Riga. El telegrama es la siguiente:


"El 23 de diciembre hubo una conversación entre el Winnig plenipotenciario alemán y el británico plenipotenciario Mosanquet, ex cónsul general en Riga. La entrevista se llevó a cabo a bordo del HMS princesa Margarita y el oficial al mando de las tropas alemanas fue invitado a estar presente. Fui designado para representar al mando del ejército. El propósito de la conversación fue para ayudar en la realización de las condiciones del armisticio. La conversación se desarrolló como sigue:
"Desde el lado Inglés: Los barcos británicos en Riga supervisarán el cumplimiento de las condiciones del armisticio. A estas condiciones se basan las siguientes exigencias:

"(1) Los alemanes son para mantener una fuerza suficiente en esta región para obligar a los bolcheviques bajo control y para evitar que se amplía el área que ahora ocupa ...

"(3) Una declaración de la presente disposición de las tropas que luchan los bolcheviques, incluyendo tanto el alemán y, los soldados letones, se enviará a la oficial del Estado Mayor británico, por lo que la información puede estar disponible para el oficial de la marina de alto nivel. Todas las futuras disposiciones de los soldados que llevan en la lucha contra los bolcheviques deben de igual manera, se comunicarán a través del mismo agente.


"(4) Una fuerza de combate suficiente debe mantenerse bajo los brazos a los siguientes puntos; con el fin de impedir que sean presa de los bolcheviques, y con el fin de evitar que los bolcheviques de pasar más allá de una línea que conecta los lugares nombrados: Caminar, Wolmar, Wenden, Friedrichstadt, Pensk, Mitau.

"(5) El ferrocarril de Riga a Libau debe ser segura custodiada-bolchevique contra ataque, y todos los suministros británicos y las comunicaciones que pasan a lo largo de esta línea deberá recibir un tratamiento preferencial!"


Un número de demandas adicionales de la siguiente manera.
Pasemos ahora a la respuesta de Herr Winnig, plenipotenciario y dirigente sindical alemán:


"A pesar de que es inusual que un deseo debe expresarse obligar a un gobierno a mantener la ocupación de un estado extranjero, en este caso sería nuestra propia voluntad en ese sentido, ya que la cuestión es uno de proteger la sangre alemana." (El Báltico barones!) "Por otra parte, consideramos que es un deber moral de ayudar al país que hemos liberado de su anterior estado de dependencia. Nuestros esfuerzos se verían, sin embargo, es probable que se sienten frustrados, en primer lugar, por la condición de las tropas, para nuestros soldados en esta región son en su mayoría hombres de edad considerable y comparativamente no apta para. servicio y, debido al armisticio, interesado en volver a casa y poseedor de poca voluntad de luchar; en segundo lugar, debido a la actitud de los gobiernos del Báltico, por el cual los alemanes son considerados como opresores. Pero haremos todo lo posible para proporcionar tropas voluntarias, que consiste en los hombres con un espíritu de lucha, y de hecho esto ya en parte se ha hecho. "


Aquí vemos la contrarrevolución en el trabajo. Usted ha leído no hace mucho tiempo de la formación de la División de Hierro expresamente destinada a luchar contra los bolcheviques en las provincias del Báltico. En ese momento hubo alguna duda en cuanto a la actitud del gobierno Ebert-Scheidemann .Ahora se dará cuenta de que la iniciativa en la creación de una fuerza tal realidad vino del gobierno ...


Una palabra más en relación con Winnig. Es sin importar posibilidad de que un dirigente sindical debería llevar a cabo este tipo de servicios políticos. Podemos decir, sin dudar, que los líderes sindicales alemanes y los socialdemócratas alemanes son los sinvergüenzas más infames del mundo haya conocido. ( Aplausos Vociferous ) ¿Sabe usted donde estos sujetos, Winnig, Ebert y Scheidemann debiera por derecho a ser? Por el código penal alemán, que nos dicen que todavía está en vigor, y que sigue siendo la base de su propio sistema legal, que deberían estar en la cárcel! ( Aplausos Vociferous ) Porque por el código penal alemán es un delito castigado con pena de prisión para alistar soldados alemanes para servicio exterior. Hoy en día existen estoy a la cabeza del gobierno "socialista" de Alemania hombres que no son más que los Judas del gobierno socialista y traidores a la revolución proletaria, sino que son presidiarios, impropios para mezclar con la sociedad decente. ( Aplausos )


Para reanudar el hilo de mi discurso, es evidente que todas estas maquinaciones, la formación de hierro Divisiones y, sobre todo, el Acuerdo antes mencionado con imperialistas británicos, deben ser consideradas como las últimas reservas, para ser llamados en caso de necesita con el fin de estrangular el movimiento socialista alemán. Por otra parte, la cuestión cardinal, los oftheprospects cuestión de la paz, es íntimamente asociados. con el asunto. ¿Qué pueden conducir a tales negociaciones, sino un lightingup fresca de la guerra? Si bien estos sinvergüenzas están jugando una comedia en Alemania, tratando de hacernos creer que están trabajando horas extras para poder organizar las condiciones de la paz, y declarando que espartaquistas son los perturbadores de la paz cuyos hechos están haciendo los aliados incómodos y retardar la paz liquidación, ellos mismos están encendiendo de nuevo la guerra, una guerra en el Este a la que pronto éxito una guerra en suelo alemán.


Una vez más nos encontramos con una situación en la secuela de la que no puede dejar de ser un período de fuerte contención. Se desarrolla sobre nosotros para defender, no sólo el socialismo, no una revolución solo, pero, como los intereses de la paz mundial. En esto encontramos una justificación de las tácticas que del Grupo Espartaco tenemos constantemente y en cada oportunidad perseguido a lo largo de los cuatro años de la guerra. La paz significa la revolución mundial del proletariado. De una forma sólo puede establecerse la paz y salvaguardar la paz - por la victoria del proletariado socialista! (Aplausos prolongados )


Lo general, las consideraciones tácticas debemos deducir de esto? ¿Cómo podemos hacer frente a la situación que nos es probable que se enfrenten en el futuro inmediato? Su primera conclusión será sin duda una esperanza de que la caída del gobierno Ebert-Scheidemann está a la mano, y que su lugar será ocupado por un gobierno revolucionario proletario socialista declarado. Por mi parte, me gustaría pedirle que dirija su atención, no a la cúspide, pero a la base. No hay que caer de nuevo en la ilusión de la primera fase de la revolución, la de 9 de noviembre; no hay que pensar que cuando queremos hacer una revolución socialista se Surfice para derrocar al gobierno capitalista y establecer otro en su lugar. Sólo hay una manera de lograr la victoria de la revolución proletaria.


Hay que empezar por socavar el gobierno Ebert-Scheidemann, destruyendo sus bases a través de una lucha revolucionaria de masas por parte del proletariado. Por otra parte, les recuerdo de algunas de las deficiencias de la revolución alemana, deficiencias que no han sido superadas con el cierre del primer acto de la revolución. Estamos lejos de haber llegado a un punto en que el derrocamiento del gobierno puede garantizar la victoria del socialismo.Me he esforzado en demostrar que la revolución del 9 de noviembre fue, antes de todo, una revolución política; mientras que la revolución que es cumplir con nuestros objetivos, debe, además, y sobre todo, ser una revolución económica. Pero además, el movimiento revolucionario se limita a las ciudades, e incluso hasta la presente fecha los distritos rurales permanecen prácticamente intactos. El socialismo resultaría ilusorio si fuera a salir de nuestro sistema agrícola actual sin cambios. Desde la amplia perspectiva de la economía socialista, la industria manufacturera no puede ser remodelado a menos que se aceleró a través de una transformación socialista. de la agricultura. La idea principal de la transformación económica que va a realizar el socialismo es una abolición de la diferencia y la división entre la ciudad y el país. Esta separación, este conflicto, esta contradicción, es un fenómeno puramente capitalista, y debe desaparecer tan pronto como nos situamos en el punto de vista socialista.


Si la reconstrucción socialista se va a realizar en Ernest verdadera, hay que dirigir la atención apenas tanto a campo abierto como a los centros industriales, y sin embargo lo que respecta a la antigua que ni siquiera hemos dado los primeros pasos. Esto es esencial no sólo porque no podemos llegar al socialismo sin socializar, la agricultura '; sino también porque, si bien podemos pensar que hemos contado con las últimas reservas de la contra-revolución contra nosotros y nuestros esfuerzos, sigue habiendo otra importante reserva que aún no se ha tenido en cuenta: me refiero a los campesinos. Precisamente porque los campesinos todavía no han sido tocadas por el socialismo, que constituyen una reserva adicional para la burguesía contrarrevolucionaria. Lo primero que nuestros enemigos harán cuando las llamas de los ataques socialistas empiezan a quemar a sus talones será movilizar a los campesinos, que son devotos fanáticos de la propiedad privada. Sólo hay una manera de hacer avanzar contra este poder contrarrevolucionario amenazante. Hay que llevar la lucha de clases en los distritos rurales; debemos movilizar al proletariado sin tierra y los campesinos pobres contra los campesinos ricos. ( Aplausos )


A partir de esta consideración hay que deducir lo que tenemos que hacer para, asegurar el éxito de la revolución. En primer lugar, tenemos que se extienden en todas las direcciones del sistema de consejos obreros ,. Lo que hemos hecho cargo desde noviembre 9 son mera comienzo débil, y nosotros, no han tomado en su totalidad sobre incluso éstos. Durante la primera fase de la revolución que en realidad perdido extensas fuerzas que fueron adquiridos en el mismo principio. Usted es consciente de que la contrarrevolución ha participado en la destrucción sistemática del sistema de consejos de obreros y soldados. En Hesse, estos consejos han sido definitivamente abolida por el gobierno contrarrevolucionario; en otros lugares, el poder ha sido arrancado de sus manos. No sólo, pues, tienen que desarrollar el sistema de consejos de obreros y soldados, pero tenemos que inducir a los trabajadores agrícolas y los campesinos más pobres a adoptar este sistema. Tenemos que tomar el poder, y el problema de la toma del poder asume este aspecto; lo que, a través de Alemania, puede alcanzar cada consejo de obreros y soldados? ( ¡Bravo! ) No se encuentra la fuente de poder. Debemos explotar el estado burgués y hay que hacerlo poniendo fin a la escisión por todas partes en los poderes públicos, a la escisión entre los poderes legislativo y ejecutivo. Estos poderes deben estar unidos en las manos de los consejos de obreros y soldados.


Camaradas, tenemos aquí tan extenso campo a labrar. Debemos construir desde abajo hacia arriba, hasta que los obreros y soldados consejos se reúnen tanta fuerza que el derrocamiento de la Ebert-Scheidemann o cualquier gobierno similares será meramente el acto final del drama; Para nosotros la conquista del poder no se efectuará en un solo golpe. Será un acto progresivo, porque seremos ocupar progresivamente todas las posiciones. del Estado capitalista, defendiendo con uñas y dientes a cada uno que nos aprovechamos. Por otra parte, en mi opinión y en la de mis colaboradores más íntimos en el partido, la lucha económica, del mismo modo, será llevada a cabo por los consejos obreros. La solución de los asuntos económicos; y la continua expansión de la zona .De este asentamiento, debe B en el 'manos de los consejos obreros. Los consejos deben tener todo el poder en el estado. Para lograr estos objetivos debemos dirigir nuestras actividades en el futuro inmediato, y es obvio que, si seguimos esta línea, no puede dejar de ser una intensificación enorme e inmediato de la lucha. Para el paso a paso, por lucha cuerpo a cuerpo, en cada provincia, en cada ciudad, en cada pueblo, en cada comuna, todos los poderes del Estado tienen que ser transferidos poco a poco a la burguesía a los obreros y soldados consejos.


Pero antes de que se pueden tomar estos pasos, los miembros de nuestro propio partido y los proletarios en general, deben ser instruidos y disciplinados. Incluso cuando ya existen los consejos de obreros y soldados, estos consejos están todavía lejos de comprender los propósitos para los que existan. (Escuchar! Oye! ) Debemos hacer que las masas darse cuenta de que el consejo de trabajadores y soldados tiene que ser el elemento central de la maquinaria del Estado, que debe concentrar todo el poder en sí mismo, y debe utilizar todos los poderes para el gran propósito del logro de la revolución socialista. Los trabajadores que ya están organizados para formar obreros y soldados consejos son todavía muy lejos de haber adoptado tal perspectiva, y sólo a las minorías proletarias aisladas están todavía claras en cuanto a las tareas que les incumben. Pero no hay razón para quejarse de esto, ya que es un estado normal de las cosas. Las masas deben aprender a utilizar la energía, mediante el uso de la energía. No hay otra manera. Hemos, felizmente, avanzado desde los días en que se propuso "educar" al proletariado socialistamente. Los marxistas de la escuela de Kautsky son, al parecer, siguen viviendo en esos días desaparecido. Para, educar a las masas proletarias socialistamente destinadas a dar conferencias a ellos, para hacer circular volantes y panfletos entre ellos. Pero no es por los medios que serán educados en los proletarios. Los trabajadores, en la actualidad, aprenderán en la escuela de actuación. ( Oye! Oye! )


Nuestra Escritura dice: En el principio era la acción. Acción para nosotros significa que los obreros y soldados consejos deben realizar su misión y deben aprender a convertirse en los únicos poderes públicos de todo el reino. Por lo tanto sólo podemos extraer el suelo con tanta eficacia como para hacer todo listo para la revolución que coronará nuestro trabajo. Deliberadamente, y con un claro sentido de la importancia de nuestras palabras, qué algunos de nosotros digo que ayer, hice yo en particular, digo: "¡No se imagina que va a tener un tiempo fácil en el futuro" algunos de los compañeros me han imaginado falso suponer que podemos boicotear la Asamblea Nacional y luego cruzarnos de brazos. Es imposible, en el tiempo que queda, para discutir este asunto totalmente, pero permítanme decir que nunca soñé de nada por el estilo. Mi sentido era que la historia no va a hacer que nuestra revolución un asunto fácil, como las revoluciones burguesas. En esas revoluciones bastaba para derribar ese poder oficial en el centro y para reemplazar una docena de personas con autoridad. Pero tenemos que trabajar desde abajo. En ella se muestra el carácter de masas de nuestra revolución, una que apunta a transformar toda la estructura de la sociedad. Por tanto, es característico de la revolución proletaria moderna, que hay que efectuar la conquista del poder político, no desde arriba, sino desde abajo.


El 9 de noviembre fue un intento, un intento débilmente a medias, medio consciente y caótica, para derrocar la autoridad pública existente y poner fin al dominio de la propiedad. Lo que ahora es corresponde a nosotros es que debemos concentrar deliberadamente todas las fuerzas del proletariado para un ataque a los fundamentos mismos de la sociedad capitalista. Allí, en la raíz, en el que el empleador individual se enfrenta a sus esclavos asalariados; en la raíz donde todos los órganos ejecutivos del Reglamento sobre la propiedad confrontan el objeto de esta norma, frente a las masas; hay 2 paso a paso, hay que aprovechar los medios de poder de los gobernantes, debe tenerlas en nuestras propias manos de trabajo por tales métodos, puede parecer que el proceso será una vez más tedioso de lo que habíamos imaginado en nuestra primera entusiasmo . Es así, 1 piensan, que deberíamos ser perfectamente clara en cuanto a todas las dificultades y complicaciones en el camino de la revolución. Porque espero que, como en mi caso, por lo que en la tuya también, aumentando las tareas que tienen que realizar ni se abate ni celo paralizan. energía. Lejos de ello, cuanto mayor sea la tarea, más fervientemente le reúna a sus fuerzas. Tampoco hay que olvidar que la revolución es capaz de hacer su trabajo con extraordinaria rapidez. Voy a hacer ningún intento de predecir cuánto tiempo se necesitará. ¿Quién de nosotros se preocupa por el tiempo, tanto tiempo sólo como nuestras vidas son suficientes para hacer que se cumpla? Lo suficiente para nosotros saber claramente el trabajo que tenemos que hacer; y en la medida de mis posibilidades he tratado de esbozar, a grandes rasgos, el trabajo que tenemos por delante. ( Aplauso tumultuoso )
                                       Notas al pie
[1] Se aprobó el proyecto de programa del Partido Comunista de Alemania en el Congreso de Berlín en diciembre de 1919. El grupo minoritario revolucionario en la democracia alemana dirigida por Rosa Luxemburgo, Karl Liebknecht y Franz Mehring, en primer lugar se llama a sí mismos el Grupo de la Internacional. La decisión fue tomada el día de Año Nuevo 1916 en la casa de Liebknecht en Berlín. Se habían emitido Die Internationale en abril de 1915 y el documento habían sido prohibidos con prontitud. Desde el 20 de septiembre de 1916 cartas firmadas en nombre de Espartaco (un gladiador tracio que dirigió una revuelta de esclavos contra Roma 73-71 aC) comenzaron a aparecer de forma ilegal. Eran principalmente el trabajo de Luxemburgo. Posteriormente, el grupo llegó a ser conocido como el Spartacusbund. Hasta diciembre de 1918, el grupo se adhirió formalmente al Partido Socialista Independiente como su ala izquierda, pero tenía su propia organización y liderazgo. En el Congreso de Berlín, el 31 de diciembre de 1918, el Spartacusbund cambió su nombre a Partido Comunista de Alemania.
[1 *] Rosa Luxemburgo no estaba al tanto de que el prefacio de Engels tenía abeja censurado tan extensamente por el Ejecutivo SPD que falsificó sus puntos de vista. Un argumento táctico sobre el uso de barricadas se transformó en un argumento en contra de la lucha militar en la revolución. Engels protestó vehementemente contra esta bowdlerisation de sus argumentos, pero murió antes de que pudiera resolver el problema. La falsificación de sus puntos de vista sólo salió a la luz debido a las investigaciones de David Riazanov durante la década de 1920.




Rosa Luxemburgo. Nuestro programa y la situación política.  31 de diciembre de 1918 


En inglés






Rosa Luxemburgo. ¿Qué quiere la Liga Espartaco? 14 de diciembre de 1918

                                   PDF Original en inglés


El nueve de noviembre de obreros y soldados destruyeron el antiguo régimen alemán, la manía del sable de la regla de Prusia mundo se había desangrado hasta morir en los campos de batalla de Francia. La banda de criminales que provocó una conflagración mundial y condujo a Alemania en un océano de sangre había llegado al final de su cuerda. Las personas - traicionado por cuatro años, habiendo olvidado la cultura, la honestidad, y la humanidad al servicio de la Moloc, disponible para cada acto obsceno - despertaron de su larga parálisis de cuatro años, sólo para enfrentar el abismo.


El 9 de noviembre, el proletariado alemán se levantó para sacudir el yugo vergonzoso. Los Hohenzollern fueron expulsados; Se eligieron los trabajadores y soldados consejos.


Pero los Hohenzollern no eran más que los testaferros de la burguesía imperialista y de los Junkers . El dominio de clase de la burguesía es el verdadero criminal responsable de la Primera Guerra Mundial, en Alemania como en Francia, en Rusia como en Inglaterra, en Europa como en Estados Unidos. Los capitalistas de todas las naciones son los verdaderos instigadores del asesinato en masa. El capital internacional es el insaciable dios Baal, en cuyas fauces sangrientas millones y millones de vapor sacrificios humanos son arrojados.


La guerra mundial se enfrenta a la sociedad con la elección: o bien la continuación del capitalismo, las nuevas guerras, y el inminente descenso en el caos y la anarquía, o la abolición de la explotación capitalista.


Con la conclusión de la guerra mundial, la dominación de clase de la burguesía ha perdido el derecho a la existencia. Ya no es capaz de dirigir la sociedad fuera del colapso económico tremendo el que la orgía imperialista ha dejado a su paso.


Medios de producción han sido destruidos en una escala monstruosa. Millones de trabajadores capaces, los mejores y más fuertes hijos de la clase obrera, sacrificados. Esperando el regreso de los supervivientes se encuentra la miseria lasciva de desempleo. El hambre y las enfermedades amenazan con minar la fuerza del pueblo en su raíz. La quiebra financiera del estado, debido a las cargas monstruosas de la deuda de guerra, es inevitable.


Fuera de todo esto sangrienta confusión, este tremendo vacío, no hay ayuda, no hay escape, no es otro que el socialismo de rescate. Sólo la revolución del proletariado mundial puede poner orden en este caos, se puede llevar el trabajo y pan para todos, puede poner fin a la masacre recíproca de los pueblos, puede restaurar la paz, la libertad, la verdadera cultura de esta humanidad mártir. Abajo el sistema de salarios! Esa es la consigna de la hora! En lugar de trabajo asalariado y el dominio de clase tiene que haber trabajo colectivo. Los medios de producción deben dejar de ser el monopolio de una sola clase; deben convertirse en la propiedad común de todos. No más explotadores y explotados! producción planificada y la distribución del producto en el interés común. Abolición no sólo del modo de producción contemporáneo, la mera explotación y el robo, pero igualmente del comercio contemporáneo, simple fraude.


En lugar de los empleadores y sus esclavos asalariados, compañeros de trabajo gratis! Trabajo como tortura de nadie, porque el deber de todos! Un ser humano y la vida digna para todos los que cumplen con su deber social. El hambre ya no es la maldición de la mano de obra, pero el flagelo de la pereza!


Sólo en una sociedad como son el odio nacional y la servidumbre desarraigados. Sólo cuando tal sociedad se ha convertido en realidad va a la tierra sin ser manchado más por asesinato. Sólo entonces se puede decir: Esta guerra fue la última.
En esta hora, el socialismo es la única salvación para la humanidad. Las palabras del Manifiesto Comunista llamarada de fuego como un menetekel[1] por encima de los bastiones desmoronamiento de la sociedad capitalista:

                                       Socialismo o barbarie!
 
                                                      II


El establecimiento del orden socialista de la sociedad es la tarea más poderoso, que nunca ha caído a una clase ya una revolución en la historia del mundo. Esta tarea requiere una transformación completa de la situación y una completa destrucción de las bases económicas y sociales de la sociedad.


Esta transformación y esta caída no pueden ser decretadas por una oficina, comisión, o parlamento. Puede ser iniciado y llevado a cabo únicamente por las masas de gente misma.


En todas las revoluciones anteriores una pequeña minoría de la población llevó a la lucha revolucionaria, que dio como objetivo y la dirección, y se utiliza la masa sólo como un instrumento para llevar a sus intereses, los intereses de la minoría, hasta la victoria. La revolución socialista es la primera que está en los intereses de la gran mayoría y puede ser llevado a la victoria sólo por la gran mayoría de los trabajadores mismos.


La masa del proletariado tiene que hacer algo más que replantear claramente los objetivos y la dirección de la revolución. Se debe también a título individual, por su propia actividad, llevar el socialismo paso a paso en la vida.


La esencia de la sociedad socialista consiste en el hecho de que la gran masa trabajadora deja de ser una masa dominada, sino más bien, hace que toda la vida política y económica de su propia vida y le da una dirección que la vida consciente, libre y autónoma.


Desde la cima más alta del estado a la parroquia más pequeña, la masa proletaria debe, por tanto, sustituir a los órganos heredados de burgueses dominio de clase - las asambleas, parlamentos y ayuntamientos - con sus propios órganos de clase - con trabajadores y soldados consejos. Se debe ocupar todos los puestos, supervisar todas las funciones, medir todas las necesidades oficiales por el nivel de sus propios intereses de clase y las tareas del socialismo. Sólo a través de constante contacto recíproco, de vital importancia, entre las masas del pueblo y de sus órganos, los trabajadores y soldados, los consejos pueden la actividad de la gente llene el estado con un espíritu socialista.


El vuelco económico, del mismo modo, sólo se puede lograr si el proceso se lleva a cabo por la acción de masas proletaria. Los decretos de socialización desnudos por las autoridades revolucionarias más altas son por sí mismas frases vacías. Sólo la clase obrera, a través de su propia actividad, puede hacer que la palabra carne. Los trabajadores pueden lograr el control sobre la producción y el poder real en último término, mediante la lucha tenaz con el capital, la mano-a-mano, en cada tienda, con la presión directa de masas, con huelgas y con la creación de sus propios órganos representativos permanentes.


De las máquinas muertas les asigna su lugar en la producción por el capital, las masas proletarias deben aprender a transformarse en los directores libres e independientes de este proceso. Tienen que adquirir el sentimiento de responsabilidad propia de los miembros activos de la colectividad, que el único que posee la propiedad de toda la riqueza social. Ellos tienen que desarrollar la laboriosidad y sin el látigo capitalista, la más alta productividad sin slavedrivers, disciplina sin el yugo, el orden sin autoridad. El más alto idealismo en el interés de la colectividad, la más estricta autodisciplina, el espíritu público más verdadera de las masas son los fundamentos morales de la sociedad socialista, al igual que la estupidez, el egoísmo y la corrupción son los fundamentos morales de la sociedad capitalista.


Todas estas virtudes cívicas socialistas, junto con el conocimiento y las habilidades necesarias para las empresas socialistas directos, se pueden ganar por la masa de los trabajadores sólo a través de su propia actividad, su propia experiencia.


La socialización de la sociedad sólo puede lograrse a través tenaz, incansable lucha por la masa de trabajo a lo largo de todo su frente, en todos los puntos donde el trabajo y el capital, la gente y el dominio de clase burguesa, pueden ver el blanco de los ojos del otro. La liberación de la clase obrera debe ser obra de la propia clase obrera.


 
                                                       III


Durante las revoluciones burguesas, derramamiento de sangre, el terror y el asesinato político eran un arma indispensable en la mano de las clases ascendentes.


La revolución proletaria no requiere el terror por esta causa; odia y desprecia la matanza. [2] No necesita estas armas porque no combate los individuos, sino las instituciones, ya que no entra en el ámbito de ilusiones ingenuas cuya decepción que buscará venganza. No es el intento desesperado de una minoría de moldear el mundo por la fuerza de acuerdo con su ideal, pero la acción de los grandes millones masivas del pueblo, destinado a cumplir una misión histórica y transformar la necesidad histórica en la realidad.


Pero la revolución proletaria es, al mismo tiempo que el golpe de gracia para toda la servidumbre y la opresión. Es por ello que todos los capitalistas, los Junkers, pequeños burgueses, oficiales, todos los oportunistas y los parásitos de la explotación y la dominación de clase se levantan a un hombre para librar un combate mortal contra la revolución proletaria.


Es pura locura de creer que los capitalistas se goodhumoredly obedecer el veredicto socialista de un parlamento o de una asamblea nacional, que iban a renunciar a la propiedad con calma, la ganancia, el derecho a explotar. Todas las clases dominantes lucharon hasta el final, con la energía tenaz, para preservar sus privilegios. Los patricios romanos y los barones feudales medievales por igual, los caballeros ingleses y los slavedealers americanos, los boyardos de Valaquia y los fabricantes de seda Lyonnais - todos ellos derramaron ríos de sangre, todos ellos marcharon sobre cadáveres, el asesinato y el incendio, instigaron la guerra civil y la traición , con el fin de defender sus privilegios y su poder.


La clase capitalista imperialista, cuya última descendiente de la casta de los explotadores, supera a todos sus predecesores en la brutalidad, en el cinismo y la traición abierta. Se defiende su lugar Santísimo, sus ganancias y su privilegio de la explotación, con uñas y dientes, con los métodos del mal frío, que demostró al mundo en toda la historia de la política colonial y en la reciente Guerra Mundial. Se movilizará el cielo y el infierno contra el proletariado. Se movilizará a los campesinos contra las ciudades, los estratos hacia atrás de la clase obrera contra la vanguardia socialista; se utilizará oficiales para instigar atrocidades; se tratará de paralizar todas las medidas socialista con un millar de métodos de resistencia pasiva; que obligará a una veintena de Vendees en la revolución; se invitará al enemigo extranjero, las armas asesinas de Clemenceau, Lloyd George y Wilson en el país para rescatar a él - se convertirá al país en un montón de escombros fumar más que voluntariamente renunciar a la esclavitud del salario.


Toda esta resistencia debe romperse paso a paso, con mano de hierro y la energía implacable. La violencia de la contrarrevolución burguesa debe ser confrontado con la violencia revolucionaria del proletariado. Contra los ataques, insinuaciones y rumores de la burguesía debe soportar la claridad inflexible de ello, la vigilancia, y la actividad siempre listo de la masa proletaria. Contra los peligros amenazadas de la contra-revolución, el armamento del pueblo y el desarme de las clases dominantes. Contra las maniobras obstruccionistas parlamentarias de la burguesía, la organización activa de las masas de obreros y soldados. Contra la omnipresencia, los mil medios de poder de la sociedad burguesa, la concentran, compacto y completamente desarrollados poder de la clase obrera. Sólo un frente sólido de todo el proletariado alemán, los alemanes del sur junto con el norte de Alemania, lo urbano y lo rural, los trabajadores con los soldados, a los vivos, la identificación de espíritu de la revolución alemana con la Internacional, la extensión de la revolución alemana en una revolución mundial del proletariado puede crear los cimientos de granito en la que el edificio del futuro se puede construir.


La lucha por el socialismo es la guerra civil más poderoso en la historia del mundo, y la revolución proletaria debe adquirir las herramientas necesarias para esta guerra civil; debe aprender a usarlos - para luchar y ganar.


Tal armamento del macizo del pueblo trabajador con el poder político a las para las tareas de la revolución, que es la dictadura del proletariado y, por tanto, la verdadera democracia. No se dónde el esclavo del salario se sienta al lado del capitalista, el proletariado rural, junto al Junker en la igualdad fraudulenta para participar en el debate parlamentario sobre cuestiones de vida o muerte, pero donde la masa proletaria millones de cabeza se apodera de todo el poder del Estado en su puño calloso - como el dios Thor su martillo - usarlo para aplastar la cabeza de las clases dominantes: solo eso es la democracia, que por sí sola no es una traición al pueblo.


A fin de que el proletariado para cumplir estas tareas, la Liga Espartaco exige:


I. Como medidas inmediatas para proteger a la Revolución:

1.     Desarme de todas las fuerzas policiales y de todos los oficiales y soldados no proletarias; el desarme de todos los miembros de las clases dominantes.
 
2.     Confiscación de todas las armas y municiones de las poblaciones, así como las fábricas de armamentos por los trabajadores y soldados consejos.
 
3.     Armado de toda la población masculina adulta proletaria como una milicia obrera. Creación de una guardia roja de los proletarios como una parte activa de la milicia para la protección constante de la Revolución contra los ataques y subversiones contrarrevolucionarias.
 
4.     Abolición de la autoridad de mando de oficiales y suboficiales. La sustitución del cadaverdiscipline militar de la disciplina voluntaria de los soldados. Elección de las mesas de sus unidades, con derecho a revocación inmediata en cualquier momento. Abolición del sistema de justicia militar.
 
5.     La expulsión de los oficiales y de los consejos capitulacionistas todos los soldados.
 
6.     Sustitución de todos los órganos y autoridades del antiguo régimen político de los delegados de los consejos de los "soldados y de los trabajadores.
 
7.     Establecimiento de un tribunal revolucionario para juzgar a los principales criminales responsables de iniciar y prolongar la guerra, los Hohenzollern, Ludendorff, Hindenburg, Tirpitz, y sus cómplices, junto con todos los conspiradores de la contrarrevolución.
 
8.     la confiscación inmediata de todos los productos alimenticios para asegurar la alimentación de las personas.

II. En el ámbito político y social:
1.     Abolición de todos los principados; establecimiento de una Sudáfrica unida República Socialista alemán.
 
2.     Eliminación de todos los parlamentos y los consejos municipales y toma de posesión de sus funciones por los trabajadores y soldados los consejos y de los comités y órganos de este último.
 
3.     Elección de los consejos de trabajadores en toda Alemania por toda la población adulta de ambos sexos de trabajo, en la ciudad y el campo, por las empresas, así como de los consejos de los soldados de las tropas (oficiales y capitulacionistas excluidos). El derecho de los trabajadores y soldados a remitir sus representantes en cualquier momento.
 
4.     Elección de los delegados de los consejos de obreros y soldados en todo el país en el Consejo central de los consejos de obreros y soldados, que es para elegir al consejo ejecutivo como el órgano superior del poder legislativo y ejecutivo.
 
5.     Las reuniones del consejo central provisionalmente al menos cada tres meses - con nuevas elecciones de delegados cada vez - con el fin de mantener un control constante sobre la actividad del consejo ejecutivo, y crear una identificación activa entre las masas de obreros y soldados de los consejos en la nación y el máximo órgano de gobierno. Derecho de revocación inmediata por los consejos y la sustitución de sus representantes en el consejo central de los trabajadores y de soldados locales, estos no deben actuar en interés de sus electores. Derecho del consejo ejecutivo de nombrar y cesar a los Comisarios de la gente, así como los authorites y funcionarios nacionales centrales.
 
6.     Abolición de todas las diferencias de rango, todas las órdenes y títulos. Completar la igualdad jurídica y social de los sexos.
 
7.     la legislación social radical. El acortamiento de la jornada laboral para controlar el desempleo y en consideración del agotamiento físico de la clase obrera por la guerra mundial. Jornada máxima de trabajo de seis horas.
 
8.     transformación básica inmediata de los sistemas de alimentación, vivienda, salud y educación en el espíritu y el significado de la revolución proletaria.


III. Demandas económicas inmediatas:
1.     La confiscación de toda la riqueza dinástica e ingresos para la colectividad.
 
2.     El repudio del estado y otra deuda pública, junto con todos los créditos de guerra, con la excepción de sumas de cierto nivel que será determinado por el consejo central de los consejos de los 'soldados y de los trabajadores.
 
3.     La expropiación de las tierras y los campos de todas las grandes y medianas empresas agrícolas; formación de colectivos agrícolas socialistas bajo la dirección central unificado en toda la nación. Las pequeñas propiedades campesinas permanecen en la posesión de sus ocupantes hasta que la asociación voluntaria de estos dos colectivos de los socialistas.
 
4.     Expropiación por la República consejo de todos los bancos, minas, fundiciones, junto con todas las grandes empresas de la industria y el comercio.
 
5.     La confiscación de toda la riqueza por encima de un nivel que será determinado por el consejo central.
 
6.     Adquisición de la totalidad del sistema de transporte público por la república de los consejos.
 
7.     Elección de los consejos de empresa en todas las empresas, que, en coordinación con los consejos de trabajadores, tienen la tarea de ordenar los asuntos internos de las empresas, la regulación de las condiciones de trabajo, el control de la producción y, finalmente, hacerse cargo de la dirección de la empresa.
 
8.     Establecimiento de una comisión central de huelga, que, en colaboración constante con los consejos de empresa, le indicará el movimiento de huelga ahora comienza en toda la nación con una dirección unificada, la dirección socialista y el apoyo más fuerte por el poder político de los consejos de los "soldados y de los trabajadores.
 
IV. tareas internacionales


Establecimiento inmediato de los lazos con los partidos hermanos de otros países, con el fin de poner la revolución socialista en un pie internacional y para dar forma y asegurar la paz por medio de la hermandad internacional y el levantamiento revolucionario del proletariado mundial.


 
V. Esto es lo que la Liga Espartaco quiere!


Y porque eso es lo que quiere, porque es la voz de alerta, de urgencia, ya que es la conciencia socialista de la Revolución, que es odiado, perseguido y difamado por todos los enemigos abiertos y secretos de la revolución y el proletariado .


Crucificarlo! gritar a los capitalistas, temblando por sus taquillas.


Crucificarlo! gritar a los pequeños burgueses, los oficiales, los antisemitas, los lacayos de la prensa de la burguesía, temblando por sus fieshpots bajo la dominación de clase de la burguesía.


Crucificarlo! gritar el Scheidemann, que, como Judas Iscariote, han vendido a los trabajadores a la burguesía y temblar por sus piezas de plata.

Crucificarlo! repetir como un eco del engañado, traicionado, los estratos se abusa de la clase obrera y los soldados que no saben que, por rabia contra la Liga Espartaco, que rabia contra su propia carne y sangre.


En su odio y difamación de la Liga Espartaco, todos los contrarrevolucionarios, todos los enemigos del pueblo, todo el antisocialista, elementos ambiguos, oscuros y claros están unidos. Esa es la prueba de que el corazón de la Revolución late dentro de la Liga Espartaco, que el futuro pertenece a ella.


La Liga Espartaco no es un partido que quiere llegar al poder sobre la masa de los trabajadores o a través de ellos.


La Liga Espartaco es sólo la parte más consciente, intencionada del proletariado, lo que apunta a toda la gran masa de la clase obrera hacia sus tareas históricas en cada paso, lo que representa en cada etapa particular de la Revolución el objetivo final socialista, y en todos cuestiones nacionales los intereses de la revolución proletaria mundial.


La Liga Espartaco se niega a participar en el poder gubernamental con los lacayos de la burguesía, con el Scheidemann-Ebert, porque ve en esta colaboración una traición a los fundamentos del socialismo, un fortalecimiento de la contra-revolución, y un debilitamiento de la Revolución.


La Liga Espartaco también se niegan a entrar en el gobierno sólo porque Scheidemann-Ebert están quebrando y los independientes, colaborando con ellos, están en una calle sin salida. [3]


La Liga Espartaco nunca tomará el poder gubernamental, salvo en respuesta a la voluntad clara e inequívoca de la gran mayoría de la masa proletaria de toda Alemania, que nunca, excepto por la afirmación consciente del proletariado de las opiniones, objetivos y métodos de lucha de la Liga Espartaco.


La revolución proletaria puede alcanzar la madurez plena claridad y únicamente por etapas, paso a paso, en el Gólgota-camino de sus propias experiencias amargas en la lucha, a través de derrotas y victorias.


La victoria de la Liga Espartaco no viene al principio, pero al final de la Revolución: es idéntica a la victoria de los grandes fuertes de un millón de masas del proletariado socialista.


Proletaria, surgen! Para la lucha! Hay un mundo que ganar y un mundo de derrotar. En esta lucha de clases final en la historia del mundo para los más altos objetivos de la humanidad, nuestra consigna hacia el enemigo es: Pulgares de los globos oculares y la rodilla en el pecho [4]

Notas al pie
[1] La referencia es a la famosa historia bíblica ( Daniel , v, 25-29) de la escritura en la pared que decía: "Has sido pesado en la balanza y hallado falto." Un menetekel es, pues, un signo de muerte inminente.
[2] En el Congreso de Fundación del Partido Comunista de Alemania (Liga Espartaco), este pasaje fue atacado por Paul Frölich y otros como una velada crítica a la Revolución Bolchevique.
[3] Los independientes - USPD - habían unido al gobierno Scheidemann-Ebert en noviembre. Ellos se retiraron de ese gobierno el 29 de diciembre 1918.
[4] Este fue un lema bien conocido de Lassalle.

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Rosa Luxemburgo. Nuestro programa y la situación política.  31 de diciembre de 1918 
Este es el texto de un discurso en el Congreso de Fundación del Partido Comunista de Alemania (Liga Espartaco), realizado el 31 de diciembre de 1918. Las anotaciones de respuesta de la audiencia son de H. Weber, Der Grundungsparteitag der KPD , pp.172-201.

Camaradas! Nuestra tarea hoy es discutir y adoptar un programa. Al llevar a cabo esta tarea no estamos motivados únicamente por el examen oficial que ayer fundamos un nuevo partido independiente y que un nuevo partido debe formular un programa oficial. Grandes movimientos históricos han sido las causas determinantes de las deliberaciones de hoy. Ha llegado el momento en que todo el programa socialista democrático social del proletariado tiene que ser colocado en una nueva fundación. Camaradas! De este modo, nos conectamos a las roscas que Marx y Engels hicieron girar precisamente hace setenta años en el Manifiesto Comunista. Como saben, el Manifiesto Comunista trató con el socialismo, con la realización de los objetivos finales del socialismo como la tarea inmediata de la revolución proletaria. Esta era la concepción defendida por Marx y Engels en la revolución de 1848; y era lo que ellos conciben como la base para la acción proletaria internacional. En común con todos los espíritus destacadas del movimiento proletario, Marx y Engels, que entonces se creía que la tarea inmediata fue la introducción del socialismo. Todo lo que era necesario, pensaban, era llevar a cabo una revolución política, para tomar el poder político del Estado con el fin de hacer que el socialismo entrar inmediatamente el reino de la carne y la sangre. Posteriormente, como es sabido, Marx y Engels realizaron una profunda revisión de este punto de vista. En su prefacio a la nueva publicación conjunta de la Manifiesto Comunista en 1872, dicen:


Sin estrés especial es que se adopten las medidas revolucionarias enumeradas al final de la sección II. Este pasaje tendría que, en muchos aspectos, redactadas de manera diferente hoy en día. A la vista de los pasos agigantados de la industria moderna durante los últimos veinticinco años y de los progresos de acompañamiento de la organización del partido de la clase obrera: en vista de la experiencia práctica adquirida, por primera vez en la revolución de febrero, y luego, todavía Además, en la Comuna de París, donde el proletariado por primera vez estuvo en el poder político durante dos meses, este programa ha sido en algunos aspectos anticuado. Una cosa fue especialmente La Comuna ha demostrado, a saber, que la "clase obrera no puede simplemente tomar posesión de la máquina estatal existente y ponerla en marcha para sus propios fines."

¿Cuál es el tenor literal del pasaje que se dice que es de fecha? Dice lo siguiente:

El proletariado se valdrá de su dominación política para ir arrancando gradualmente a todo el capital a la burguesía: centralizar todos los instrumentos de producción en manos del Estado, es decir, del proletariado organizado como clase dominante; y para aumentar el total de las fuerzas productivas lo más rápidamente posible.

Por supuesto, al principio esto sólo puede efectuarse por medio de la interferencia despótica en los derechos de propiedad y en las condiciones de la producción burguesa; por las medidas, por lo tanto, que parecen económicamente insuficientes e insostenibles, pero que, en el curso del movimiento, van más allá de sí mismos, necesarios posteriores incursiones en el viejo orden social, y son inevitables como un medio para transformar radicalmente todo el modo de producción.

Las medidas serán, por supuesto, ser diferente en diferentes países.

Sin embargo, en los países más avanzados, lo siguiente será de aplicación general:
1) La abolición de la propiedad territorial y la aplicación de todas las rentas de la tierra para fines públicos.
2) impuestos progresivos pesados.
3) Abolición del derecho de herencia.
4) La confiscación de la propiedad de todos los emigrados y rebeldes.
5) Centralización del crédito en el manos del estado por medio de un banco nacional con capital del estado y monopolio exclusivo.
6) la centralización de los medios de comunicación y transporte en las manos del estado.
7) aumento en el número de fábricas e instrumentos de producción propiedad de la estado; la puesta en cultivo de tierras baldías, y la mejora de la tierra en general, de acuerdo con un plan social.
8) Igual obligación de trabajar para todos. Organización de ejércitos industriales, especialmente en agricultura.
9) Unificación de las industrias agrícolas y de manufactura; supresión gradual de la distinción entre la ciudad y el campo.
10) Educación gratuita para todos los niños de las escuelas públicas. Abolición del trabajo de la fábrica de los niños en su forma actual. Unificación de la educación con la producción material, etc., etc.

Como se puede ver, con algunas variaciones, estas son las tareas que nos enfrentamos en la actualidad: la introducción, la realización del socialismo. Entre el momento en que se formuló el programa anterior y el momento presente, se han intervenido setenta años de desarrollo capitalista, y el movimiento dialéctico de la historia nos ha traído de nuevo a la concepción que Marx y Engels habían abandonado en 1872 como errónea. En ese momento, había buenas razones para creer que sus puntos de vista anteriores se habían equivocado. El mayor desarrollo del capital ha llevado sin embargo el hecho de que lo que era incorrecto en el año 1872 se ha convertido en verdad hoy en día, por lo que nuestra tarea inmediata hoy es cumplir con lo que Marx y Engels pensaron que tendrían que cumplir en 1848. Pero entre ese punto en el desarrollo, que a partir, y nuestros propios puntos de vista y nuestra tarea inmediata, ahí está todo el desarrollo no sólo del capitalismo, sino también del movimiento obrero socialista, sobre todo en Alemania como el país líder del proletariado moderno. Este desarrollo ha adoptado una forma peculiar.


Cuando, después de las desilusiones de la revolución de 1848, Marx y Engels habían renunciado a la idea de que el proletariado podía darse cuenta de inmediato el socialismo, vino a la existencia en todos los países los partidos socialistas socialdemócratas inspirados con concepciones muy diferentes. La tarea inmediata de estos partidos fue declarado ser el trabajo de detalle, la lucha diaria insignificante en los ámbitos político y económico, con el fin, poco a poco, para formar los ejércitos del proletariado, que estaría listo para realizar el socialismo cuando el desarrollo capitalista había madurado. El programa socialista Así se estableció sobre una base totalmente diferente, y en Alemania el cambio tomó una forma muy típica. Hasta el colapso de 4 de agosto de 1914, la socialdemocracia alemana tomó su posición sobre el Programa de Erfurt, mediante el cual los llamados objetivos mínimos inmediatos se colocaron en la vanguardia, mientras que el socialismo no era más que una estrella guía distante, el objetivo final. Mucho más importante, sin embargo, que lo que está escrito en un programa es la manera en que ese programa se interpreta en acción. Desde este punto de vista, una gran importancia debe estar unido a uno de los documentos históricos de nuestro movimiento obrero, al prefacio escrito por Friedrich Engels a la reedición de 1895 de Marx Las luchas de clases en Francia. No es en meras razones históricas que ahora vuelve a abrir esta pregunta. El asunto es de extrema inmediatez. Se ha convertido en nuestro deber histórico hoy para sustituir a nuestro programa sobre el fundamento puesto por Marx y Engels en 1848. En vista de los cambios provocados por el desarrollo histórico, es nuestro deber llevar a cabo una revisión deliberada de las vistas que guiaron la socialdemocracia alemana hasta el colapso del 4 de agosto Esta revisión debe llevarse a cabo oficialmente hoy.

Camaradas! ¿Cómo Engels contempla la cuestión en ese famoso Prefacio a la de Marx Las luchas de clases en Francia , escrito en 1895, después de la muerte de Marx? En primer lugar, mirando hacia atrás en el año 1848, se demostró que la creencia de que la revolución socialista era inminente había quedado obsoletos. Continuó como sigue:


La historia ha demostrado que nosotros, y los que pensaban como nosotros, estaban todos equivocados. Se ha demostrado que el estado de desarrollo económico en el continente era entonces lejos de ser maduro para la supresión de la producción capitalista. Se ha demostrado esto por la revolución económica que desde 1848 ha tenido lugar en todo el continente. La gran industria ha establecido en Francia, Austria-Hungría, Polonia, y, recientemente, en Rusia. Alemania se ha convertido en un país industrial de primer orden. Todos estos cambios han tenido lugar sobre una base capitalista, una fundación que, por tanto, en el año 1848 todavía era capaz de una enorme extensión.

Después de resumir los cambios que se han producido en el período intermedio, Engels vuelve a las tareas inmediatas del partido en Alemania:

Como se predijo Marx, la guerra de 1870 a 1871 y la derrota de la Comuna desplazaron provisionalmente el centro de gravedad del movimiento obrero europeo de Francia a Alemania. Naturalmente, muchos años tuvieron que transcurrir antes de que Francia podría recuperarse de la sangría de mayo de 1871. En Alemania, por el contrario, en la atmósfera de invernadero producido por la afluencia de los miles de millones francesas, la industria estaba desarrollando a pasos agigantados. Aún más rápido y más duradero fue el crecimiento de la socialdemocracia. Gracias al acuerdo en virtud del cual los trabajadores alemanes han sido capaces de hacer uso del sufragio universal introducido en 1866, el crecimiento asombroso del partido se ha demostrado a todo el mundo por el testimonio de figuras cuya signficance nadie puede negar.

Acto seguido, seguido de la famosa enumeración que muestra el crecimiento de los votos del partido en una elección tras otra hasta que las cifras se hincharon a millones. A partir de este progreso, Engels señaló a la siguiente conclusión:


El empleo exitoso de la votación en el Parlamento, sin embargo, implicaba un modo completamente nuevo de la lucha por el proletariado, y este nuevo método ha experimentado un rápido desarrollo. Se ha descubierto que las instituciones políticas en las que se organiza la dominación de la burguesía ofrecen un punto de apoyo por medio de la cual el proletariado puede luchar contra estas mismas instituciones políticas. Los socialdemócratas han participado en las elecciones a las distintas dietas, a los consejos municipales y los tribunales industriales. Dondequiera que el proletariado podría asegurar una voz efectiva, la ocupación de estos reductos electorales por la burguesía ha sido controvertida. En consecuencia, la burguesía y el gobierno se han vuelto mucho más alarmado a la edad legal que en las actividades ilegales del partido obrero, temiendo los resultados de las elecciones mucho más de lo que temen los resultados de la rebelión.

Engels añade una crítica detallada de la ilusión de que bajo condiciones capitalistas modernas proletariado podía esperar ganar nada por la lucha en las calles, por la revolución. Me parece, sin embargo, que en la actualidad, en la medida en que nos encontramos en medio de una revolución, una revolución que se caracteriza por la lucha callejera y todo lo que implica, es el momento de poner en tela de juicio la concepción que ha guiado la política oficial de la socialdemocracia alemana la democracia hasta nuestros días, los puntos de vista que comparten la responsabilidad de nuestra experiencia, de 4 de agosto de 1914. [ Hear! escuchar! ]

Por esto, no me refiero a dar a entender que, a causa de estas declaraciones, Engels debe compartir la responsabilidad personal de todo el curso del desarrollo en Alemania. Simplemente decir que este es un clásico de la documentación de las opiniones que prevalecen en alemán opiniones Democracia Social que resultó fatal para él. Aquí, los compañeros, Engels demuestra, utilizando todos sus conocimientos como experto en la ciencia militar, que es una pura ilusión de creer que las personas que trabajan podría, en el estado actual de la técnica militar y de la industria, y en vista de las características de las grandes ciudades de hoy en día, llevar a cabo y ganar una revolución por la lucha callejera. Dos importantes conclusiones fueron extraídas de este razonamiento. En primer lugar, la lucha parlamentaria se opone a la acción directa revolucionaria del proletariado, y se consideró francamente como el único medio de transporte en la lucha de clases. La conclusión lógica de esta crítica era la doctrina de "parlamentarismo de sólo." En segundo lugar toda la maquinaria militar, precisamente, la organización más poderosa en el Estado de clase, toda la masa de proletarios en uniforme militar, fue declarado, de manera notable, en a priori motivos, para ser inmune y absolutamente inaccesible a la influencia socialista. Cuando el prefacio declara que, debido al desarrollo moderno de los ejércitos gigantescos, es una locura suponer que los proletarios podrían levantarse contra soldados armados con ametralladoras y equipadas con los últimos dispositivos técnicos, la afirmación se basa, evidentemente, en el supuesto de que cualquier persona que es un soldado es por lo tanto , a priori , de una vez por todas, un soporte de la clase dominante.


Sería absolutamente incomprensible, a la luz de la experiencia contemporánea, que un hombre que estaba a la cabeza de nuestro movimiento podría haber cometido un error de este tipo si no conocemos las circunstancias reales en las que se compone este documento histórico. Para el honor de nuestras dos grandes maestros, y especialmente en el haber de Engels, que murió doce años después de Marx, y siempre fue un defensor fiel de las teorías de su gran colaborador, el hecho bien conocido de que el prefacio fue escrito por Engels en virtud la presión directa de la delegación parlamentaria debe subrayarse! [1]Durante la década de 1890 después de que se había derogado la ley socialista [anti], hubo en Alemania una corriente de izquierda radical fuerte dentro del movimiento obrero alemán, que quería salvar la fiesta de una absorción total en la lucha parlamentaria. Con el fin de derrotar a los elementos radicales en teoría, y para neutralizarlos en la práctica; con el fin de mantener sus puntos de vista de la atención de las masas a través de la autoridad de nuestros grandes maestros, Bebel y compañeros (y esto era típico de nuestra situación en el momento: la delegación parlamentaria decidió teóricamente y tácticamente el destino y las tareas del Partido ) presiona Engels, que vivió en el extranjero y tuvo que depender de sus garantías, a escribir que Prefacio , argumentando que era absolutamente esencial para salvar el movimiento obrero alemán de desviaciones anarquistas. A partir de entonces, las tácticas expuestas por Engels dominaron la socialdemocracia alemana en todo lo que hizo y en todo lo que no dejó hecho, hasta el extremo apropiado, 4 de agosto de 1914. El prefacio fue el anuncio de la táctica parlamentarismo-solamente. Engels murió el mismo año, y por lo tanto no tuvo la oportunidad de ver los resultados prácticos de esta aplicación de su teoría.


Estoy seguro de que los que conocen las obras de Marx y Engels, quienes están familiarizados con los vivos, genuino espíritu revolucionario que inspiró todas sus enseñanzas y sus escritos, habrá que convencido de que Engels hubiera sido el primero en protestar contra la orgía de parlamentarismo-solamente, en contra de la corrupción y la degradación del movimiento obrero, que era característico de Alemania antes del 4 de agosto. El 4 de agosto no llegó como un trueno en un cielo claro; lo que ocurrió el 4 de agosto fue el resultado lógico de todo lo que habíamos estado haciendo día tras día desde hace muchos años. [ Oye! Escucho ] Estoy seguro de que Engels y Marx, que había estado vivo - habría sido el primero en haber protestado con la máxima energía, y habría utilizado todas sus fuerzas para mantener el vehículo ruede hacia el pantano. Pero Engels murió en el mismo año en que escribió el prefacio. Después de que lo perdimos en 1895, la dirección teórica por desgracia pasó a manos de Kautsky. El resultado de esto fue que en cada congreso anual del partido las enérgicas protestas de la izquierda contra la política del parlamentarismo-solamente, su tenaz lucha contra la esterilidad de dicha política cuyos resultados peligrosa debe quedar claro para todos, fueron estigmatizados como el anarquismo, anarco-socialismo, o al menos anti-marxismo.Lo que pasó oficialmente para el marxismo se convirtió en un manto de todas las vacilaciones, para todos los giros y lejos de la verdadera lucha de clases revolucionaria, para cada medida a mitad de camino, que condenaba la socialdemocracia alemana, el movimiento obrero en general, así como los sindicatos, a vegetar dentro del marco y en el terreno de la sociedad capitalista sin ningún intento serio para sacudir o tirar de que la sociedad fuera de velocidad.


Pero hoy hemos llegado al punto, camaradas, cuando podemos decir que nos hemos reunido con Marx, que estamos avanzando bajo su bandera. Si hoy declaramos en nuestro programa que la tarea inmediata del proletariado no es otro que - en una palabra - para hacer el socialismo una verdad y un hecho, y para destruir la raíz capitalismo y rama, al decir esto, tomamos nuestra posición sobre el terreno ocupadas por Marx y Engels en 1848, y de la que, en principio, nunca se desviaron. Lo cierto marxismo se ha convertido ahora en llano; y lo sucedáneo de marxismo, que ha sido tan largo el marxismo oficial de la socialdemocracia, ha sido también es clara. [ Aplausos ] ¿Ves lo que el marxismo de ese tipo conduce a - para el marxismo de los que son los secuaces de Ebert, David y compañía. Estos son los representantes de la doctrina que fue pregonado por décadas como verdadero marxismo, sin mancha. No, el marxismo no podía ir en esta dirección, no se podría llevar a contrarrevolucionaria lado a lado con las actividades de los hombres como Scheidemann. Es cierto que el marxismo lucha también contra los que tratan de falsificarlo. Madriguera como un topo bajo los cimientos de la sociedad capitalista, que ha funcionado tan bien que la mayor parte del proletariado alemán está marchando hoy bajo nuestra bandera, la bandera de la revolución de tormenta.Incluso en el campo contrario, aun cuando la contrarrevolución todavía parece descartar, tenemos partidarios y futuros compañeros de armas.


Camaradas! Como ya he señalado, el curso de la dialéctica histórica nos ha llevado de nuevo al punto en el que Marx y Engels estaban en 1848 cuando por primera vez desplegaron la bandera del socialismo internacional. Estamos a donde estaban, pero con la ventaja de que setenta años adicionales de mentira desarrollo capitalista detrás de nosotros. Hace setenta años, a los que revisaron los errores e ilusiones de 1848, parecía como si el proletariado todavía tenía un tiempo infinitamente largo camino que recorrer antes de que pudiera esperar realizar el socialismo. Naturalmente, ningún pensador serio nunca se ha inclinado a fijar una fecha definitiva para el colapso del capitalismo; pero el día de ese colapso parecía estar en un futuro lejano. Esta creencia también se puede leer en cada línea del Prólogo, que Engels escribió en 1895. Ahora estamos en condiciones de elaborar la cuenta. En comparación con las luchas de clases del pasado, ¿no es un tiempo muy corto? El progreso del desarrollo capitalista a gran escala durante siete años nos ha llevado tan lejos que hoy podemos establecer seriamente en destruir el capitalismo de una vez por todas. No, todavía más; Hoy no estamos sólo en una posición para realizar esta tarea, su rendimiento no es sólo un deber hacia el proletariado, pero su solución ofrece el único medio de salvar la sociedad humana de la destrucción.[ Aplausos ]


Camaradas! Lo que tiene la guerra a la izquierda de la sociedad burguesa más allá de un montón de ruinas gigantesca? Formalmente, por supuesto, todos los medios de producción y la mayor parte de los instrumentos de poder todavía están en manos de las clases dominantes. No nos hacemos ilusiones a este respecto. Pero lo que nuestros gobernantes serán capaces de lograr con estos poderes más allá de los intentos frenéticos para restablecer su sistema de explotación a través de la sangre y masacre va a ser nada más que la anarquía. Asuntos de hoy han llegado a un punto en el que la humanidad se enfrenta al dilema: o colapso en la anarquía, o la salvación a través del socialismo. Los resultados de la Primera Guerra Mundial hacen imposible que las clases capitalistas para encontrar alguna manera de salir de sus dificultades, manteniendo siempre su dominio de clase y el capitalismo. Estamos viviendo hoy en día, en el sentido más estricto del término, la verdad absoluta de la declaración formulada por primera vez por Marx y Engels como base científica del socialismo en la gran carta de nuestro movimiento, en el Manifiesto Comunista : El socialismo se convertirá una necesidad histórica. El socialismo ha hecho necesario no sólo porque el proletariado ya no está dispuesto a vivir en las condiciones impuestas por la clase capitalista, sino, más bien, porque si el proletariado no cumple con sus deberes de clase, si no logra realizar el socialismo, nos estrellamos juntos a una fatalidad común. [ Aplausos prolongados ]


Aquí, los compañeros, que tienen las bases generales del programa que vamos a aprobar oficialmente hoy, cuyo contorno hay que leer en el folleto ¿Qué quiere la Liga Espartaco? Nuestro programa es deliberadamente opuesto al punto de vista del Programa de Erfurt; se opone deliberadamente a la separación de los llamados demandas inmediatas, mínimo formuladas para la lucha política y económica del objetivo socialista considerado como un programa de máxima. En esta oposición deliberada [al Programa de Erfurt] liquidamos los resultados de setenta años de evolución y, sobre todo, los resultados inmediatos de la Primera Guerra Mundial, en que dicen: Para nosotros no hay ningún programa mínimo y máximo; el socialismo es una y la misma cosa: este es el mínimo tenemos que darnos cuenta hoy en día. [ Oye! Escuchar !]


No me propongo discutir los detalles de nuestro programa. Eso llevaría demasiado tiempo, y que formarán sus propias opiniones sobre cuestiones de detalle. Considero que mi tarea se limitó a esbozar y formular los principios generales que distinguen a nuestro programa de lo que hasta ahora ha sido el llamado programa oficial de la socialdemocracia alemana. Sin embargo considero que, como más importante y más urgente que debemos llegar a un entendimiento en nuestra estimación de las circunstancias concretas, de las tácticas que tenemos que adoptar, y de las medidas prácticas que deben llevarse a cabo teniendo en cuenta la situación política , del curso de la revolución hasta ahora, y de las otras líneas probables de su desarrollo. Tenemos que juzgar la situación política de acuerdo con las perspectivas simplemente he tratado de caracterizar desde el punto de vista de la realización del socialismo como la tarea inmediata que guía cada medida y cada posición que tomamos.


Camaradas! Nuestro Congreso del Partido, el Congreso de lo que podríamos llamar con orgullo el único partido socialista revolucionario del proletariado alemán, coincide con un punto de inflexión en el desarrollo de la revolución alemana. "Coincide", digo; pero en verdad la coincidencia no es un accidente.Podemos afirmar que después de los acontecimientos de los últimos días, la cortina se ha reducido en el primer acto de la revolución alemana. Ahora estamos en la apertura del segundo acto, una nueva etapa en el desarrollo, y es nuestro deber común de presentar a la autocrítica. Nos guiaremos más sabiamente en el futuro, y vamos a ganar impulso adicional para un mayor avance, si examinamos críticamente todo lo que hemos hecho y creado, y todo lo que hemos dejado de hacer. Veamos, a continuación, examinamos cuidadosamente los acontecimientos del primer acto de composición ahora en la revolución.


El movimiento comenzó el 9 de noviembre la revolución del 9 de noviembre se caracterizó por la insuficiencia y debilidad. Esto no es sorprendente. La revolución siguió cuatro años de guerra, cuatro años durante los cuales, enseñado por la socialdemocracia y los sindicatos, el proletariado alemán se había comportado de ignominia intolerable y había repudiado sus obligaciones socialistas en una medida sin precedentes en ningún otro país. Los marxistas y socialistas, cuyo principio rector es un reconocimiento del desarrollo histórico, difícilmente podría esperar que en la Alemania que había conocido el terrible espectáculo de 4 de agosto, y que durante más de cuatro años había cosechado la cosecha sembrada en ese día, no debería pronto se produzca el 9 de noviembre de 1918, una revolución gloriosa inspirado con conciencia de clase definida y dirigida hacia un objetivo consciente. Lo que experimentamos el 9 de noviembre fue más el colapso del imperialismo existente de la victoria de un nuevo principio. [ Oye! Escuchar! ]


Había llegado el momento del colapso del imperialismo, un coloso con pies de barro, el desmoronamiento de dentro. La secuela de este colapso fue un movimiento más o menos caótica, uno prácticamente carente de un plan consciente. La única fuente de unión, el principio persistente y el ahorro, era el lema: "Consejos constituir organizaciones de trabajadores y soldados." Esa fue la idea clave de esta revolución que, a pesar de la insuficiencia y debilidad de las fases de apertura, de inmediato dio es el sello de una revolución socialista proletaria. No debemos olvidar esto cuando nos enfrentamos a los que ducharse calumnias sobre los bolcheviques rusos, y hay que contestar: "¿Dónde aprendió el ABC de su revolución actual? ¿No fue de los rusos que aprendió a exigir consejos obreros y soldados? "[ Aplausos ] Esos pigmeos que hoy en día, como jefes de lo que falsamente plazo un gobierno socialista alemán, hacen que sea una de sus principales tareas que se unan a la imperialistas británicos en un ataque asesino contra los bolcheviques, también basan formalmente su poder en los consejos de obreros y soldados, admitiendo con ello que la revolución rusa creó los primeros lemas de la revolución mundial.Sobre la base de la situación existente, podemos predecir con certeza que en cualquier país, después de Alemania, la revolución proletaria puede romper próxima, el primer paso será la formación de los trabajadores y soldados consejos. [ Murmullos de asentimiento ]


Precisamente aquí radica el vínculo que une a nuestro movimiento internacional. Este es el lema que distingue completamente nuestra revolución desde todas las revoluciones burguesas anteriores. Y es característico de las contradicciones dialécticas en el que la revolución, como todas las demás, se mueve que el 9 de noviembre, el primer grito de la revolución, tan instintivo como el llanto de un niño recién nacido, encontró la consigna que nos llevará a socialismo: los trabajadores y soldados consejos. Este fue el llamado que se recuperó todo el mundo - y que la revolución encontró instructivamente la palabra, a pesar de que el 9 de noviembre, era tan inadecuada, tan débil, tan carente de iniciativa, tan falta de claridad en cuanto a sus propios objetivos, que en el segundo día de la revolución casi la mitad de los instrumentos de poder que había sido tomada el 9 de noviembre había escapado de las garras de la revolución. Vemos en esto, por un lado, que nuestra revolución está sujeto a la poderosa ley de la necesidad histórica que garantiza que, a pesar de todas las dificultades y complicaciones, ya pesar de todos nuestros propios errores, que tendrá, no obstante avanzar paso a paso hacia nuestra Gol. Por otra parte, la comparación de este espléndido grito de guerra con la insuficiencia de los resultados prácticos que se han logrado a través de ella, hay que reconocer que estos no eran más que los primeros pasos infantiles y vacilantes de la revolución que tiene muchas tareas arduas para llevar a cabo y un largo camino por recorrer antes de comprender plenamente la promesa de las primeras consignas.


Camaradas! Este primer acto, entre el 9 de noviembre y el presente, ha estado llena de ilusiones en todos los lados. La primera ilusión de los obreros y soldados que hicieron la revolución era: la ilusión de unidad bajo la bandera del llamado socialismo. ¿Qué podría ser más característicos de la debilidad interna de la Revolución del 9 de noviembre que el hecho de que a la cabeza del movimiento apareció personas que unas horas antes de estallar la revolución había considerado como su principal deber para agitar contra ella [ Oye! Escuchar! ] - Para tratar de hacer la revolución imposible: los Ebert, Scheidemann y Haase. El lema de la Revolución del 9 de noviembre fue la idea de la unidad de las diversas tendencias socialistas en la elevación en general - una ilusión que debía ser vengado sangrientamente. Los acontecimientos de los últimos días han traído un amargo despertar de nuestros sueños. Pero el autoengaño fue universal, que afecta a los grupos de Ebert y Scheidemann y la burguesía no menos de nosotros mismos. Otra ilusión era la de la burguesía al final de esta etapa, en la creencia de que por medio de la combinación Ebert-Haase, por medio del llamado gobierno socialista, que en realidad sería capaz de poner freno a las masas proletarias y estrangular al socialista revolución. Sin embargo, otra ilusión era la de que el gobierno Ebert-Scheidemann, que con la ayuda de los soldados regresó de la parte delantera, que sería capaz de mantener a las masas obreras en su lucha de clases socialista.


Tales eran las ilusiones múltiples que explican los acontecimientos recientes. Todos y cada uno, que ahora se han disipado en la nada. Se ha demostrado que la unión entre Haase y Ebert-Scheidemann bajo la bandera de "socialismo" sirve meramente como una hoja de parra para el velo de una política contrarrevolucionaria. Nosotros mismos hemos sido curados de nuestros autoengaños, como sucede en todas las revoluciones. Hay un método revolucionario definida por el cual las personas pueden curarse de la ilusión, pero por desgracia, la cura debe ser pagado con la sangre de las personas. En Alemania, los acontecimientos han seguido una característica curso de las revoluciones anteriores. La sangre de las víctimas en la Chausseestrasse el 6 de diciembre, la sangre de los marineros el 24 de diciembre, trajo la casa de verdad a las grandes masas de la población. Se dieron cuenta de que lo que se ha pegado juntos y llamaron a un gobierno socialista no es más que un gobierno que representa la contrarrevolución burguesa, y que el que sigue a tolerar un estado de cosas está trabajando contra el proletariado y contra el socialismo. [ Aplausos ]


Camaradas! Disipan también lo son las ilusiones de los Sres. Ebert y Scheidemann que con la ayuda de los soldados del frente que serán capaces de mantener a los trabajadores en sujeción permanente. Por lo que ha sido el efecto de 6 de diciembre y el 24? Todos hemos visto una profunda desilusión entre las tropas, y el comienzo de una actitud crítica hacia esos señores que querían utilizar como carne de cañón contra el proletariado socialista. Esto también se encuentra en el funcionamiento de la ley del desarrollo objetivo necesario de la revolución socialista, que las tropas individuales del movimiento obrero aprenden gradualmente a través de su propia experiencia bateador para reconocer el camino correcto de la revolución. Masas frescas de soldados se han llevado a Berlín como carne de cañón para la sujeción de los proletarios socialistas - con el resultado de que a partir de diferentes cuarteles llega una demanda de los folletos y panfletos de la Liga Espartaco. Esto, compañeros, marca el final del primer acto. Las esperanzas de los Ebert-Scheidemann que serían capaces de someter al proletariado con la ayuda de elementos reaccionarios entre las tropas ya tienen en gran medida sido frustrados. Lo que tienen que esperar en un futuro muy próximo es una concepción revolucionaria cada vez más clara en los cuarteles también. De esta manera el ejército del proletariado que lucha será aumentada y se debilitará las fuerzas de la contrarrevolución. Como consecuencia de estos cambios, sin embargo, otra ilusión tendrá que ir, la ilusión que anima la burguesía, la clase dominante. Si usted lee los periódicos de los últimos días, los periódicos emitidos desde los incidentes del 24 de diciembre, no se puede dejar de percibir manifestaciones claras de la desilusión e indignación: Los funcionarios que se sientan en los asientos de los poderosos han demostrado ser ineficaces. [ Oye! Escuchar! ]


Se esperaba que Ebert-Scheidemann sería demostrar que son hombres fuertes, exitosos domadores. Pero ¿qué han logrado? Se han suprimido un par de golpes de Estado sin importancia, después de lo cual, sin embargo, la hidra de la revolución ha levantado la cabeza con más decisión de jarro. Por lo tanto la desilusión es mutua en todos los lados! El proletariado ha perdido por completo la ilusión que se había llevado a creer que la unión Ebert-Scheidemann-Haase sería un gobierno socialista. Ebert-Scheidemann han perdido la ilusión de que con la ayuda de los proletarios en uniforme militar que pudieran mantener de forma permanente proletarios en ropa de trabajo. La burguesía ha perdido la ilusión de que por medio de Ebert-Scheidemann-Haase que podían engañar a toda la revolución socialista de Alemania en cuanto a sus objetivos. Todas estas cosas dejan un saldo negativo, nada más que los harapos de las ilusiones siguen siendo destruidas. Pero es una gran ganancia para el proletariado que nada, pero estos harapos se conservan de la primera fase de la revolución, pues no hay nada tan destructivo para la revolución como ilusiones, mientras que nada es de uso mayor que la verdad clara, desnuda. Puedo recordar adecuadamente las palabras de uno de nuestros escritores clásicos, un hombre que no era un revolucionario proletario, sino un revolucionario espiritual de la burguesía. Me refiero a Lessing, quien en uno de sus últimos escritos, como bibliotecario en Wolfenbüttel, escribió lo siguiente, que siempre ha despertado mi interés y simpatía:


No sé si sea una obligación de sacrificar la felicidad y la vida a la verdad ... Pero una cosa que sé, que es nuestro deber, si deseamos enseñar la verdad, enseñarla en su totalidad o en absoluto, para enseñarla de manera clara y sin rodeos, unenigmatically, sin reservas, inspirado con plena confianza en sus poderes ... para la más cruda el error, más corto y más directo es el camino que conduce a la verdad, mientras que es probable que mantenernos eternamente alejado de la verdad de un error altamente refinado y el modo más fácilmente a medida que nos resulta difícil darse cuenta de que es un error ... el que piensa de transmitir a la humanidad verdades enmascarados y pintados bien puede ser el chulo de verdad, pero nunca ha sido amante de la verdad.


Camaradas! Sres. Haase, Dittmann, etc., han querido llevar la revolución, implantar el socialismo, cubierto con una máscara y manchado de pintura. Así, han demostrado ser los proxenetas de la contra-revolución. Hoy en día somos libres de estas ambigüedades, y lo que se ofrecía se da a conocer en las formas brutales y fuertes de los Sres. Ebert y Scheidemann. Hoy en día, incluso los más estúpidos de entre nosotros puede hacer que quede claro: Lo que se ofrece es la contrarrevolución en toda su desnudez repulsiva.


¿Cuáles son las nuevas perspectivas de desarrollo, ahora que el primer acto ha terminado? Es, por supuesto, no es una cuestión de profecía. Sólo podemos esperar para deducir las consecuencias lógicas de lo que ya hemos experimentado, y sacar conclusiones en cuanto a las probabilidades para el futuro, con el fin de que podamos adaptar nuestras tácticas, nuestros medios de lucha, a estas probabilidades. Camaradas! ¿De dónde conduce el camino?Se dan algunas indicaciones por las últimas declaraciones del gobierno Ebert-Scheidemann, declaraciones libre de ambigüedad. Lo que es probable que se realice por este llamado gobierno socialista ahora que, como he mostrado, todas las ilusiones se han disipado? Día a día el gobierno pierde cada vez más el apoyo de las amplias masas del proletariado. Además de la pequeña burguesía se destacan detrás de él no más pobres restos del proletariado, y es extremadamente dudoso que tiempo va a estar detrás de Ebert y Scheidemann. Cada vez más, el gobierno está perdiendo el apoyo de las masas de soldados, los soldados han entrado en el camino de la crítica y la auto-examen. Es cierto que este proceso puede ser lento al principio, pero que dará lugar irresistible de que adquieran una conciencia socialista completa. Ebert y Scheidemann han perdido crédito con la burguesía, porque ellos no han mostrado ser lo suficientemente fuerte. ¿Qué pueden hacer ahora? No tardarán en hacer un final de la comedia de la política socialista. Cuando se lee el nuevo programa de estos señores, verá que están navegando a toda máquina en la segunda fase, la de la contra-revolución declarado, o, como puedo incluso decir, el de la restauración de las condiciones pre-revolucionarias anteriores .


¿Cuál es el programa del nuevo gobierno? Propone la elección de un presidente que es tener una posición intermedia entre la del rey de Inglaterra y la del Presidente de los Estados Unidos. [ Oye! Oiga! ] Él ha de ser, por así decirlo, el rey Ebert. En segundo lugar, se proponen restablecer el consejo federal [Bundesrat ]. Usted puede leer hoy en día las demandas formuladas de forma independiente de los gobiernos del sur de Alemania que hacen hincapié en el carácter federal del Estado alemán. El restablecimiento del buen consejo federal de edad, y, naturalmente, de su apéndice, el Reichstag alemán, llegará en sólo unas pocas semanas. Compañeros, de esta manera Ebert y Scheidemann se están moviendo hacia la sencilla restauración de las condiciones que existían antes de la 9 de noviembre, pero por lo que han entrado en una pendiente pronunciada, y es probable que en poco tiempo para encontrarse tumbada con extremidades destrozadas en la parte inferior de el abismo. Para, el restablecimiento de la condición que había existido antes de 9 de noviembre ya se había convertido fuera de fecha el día 9, y en la actualidad Alemania es millas de distancia de tal posibilidad. Con el fin de asegurar el apoyo de la única clase cuya clase verdaderos intereses del gobierno realmente representa, a partir de la burguesía - un soporte que tiene, de hecho, en particular disminuido debido a los acontecimientos recientes - Ebert y Scheidemann se verán obligados a seguir una política cada vez más contrarrevolucionaria . Las demandas de los estados del sur de Alemania, según lo publicado hoy en los periódicos de Berlín, son una expresión franca al deseo de garantizar "la seguridad mejorada" para el Reich alemán. En un lenguaje sencillo que desean la declaración del estado de sitio en contra de "anarquista", "golpista" y "elementos bolcheviques", es decir, contra los socialistas. Las circunstancias obligarán a Ebert y Scheidemann al expediente de la dictadura, con o sin la declaración de un estado de sitio. Pero esto, sin embargo, como un resultado del desarrollo anterior, por la mera lógica de los acontecimientos y por medio de la operación de las fuerzas que controlan Ebert y Scheidemann, implicará que durante el segundo acto de la revolución una oposición mucho más pronunciado de las tendencias y una lucha de clases en gran medida acentuado se llevará a cabo. [ Oye! Oiga! ] Surgirá Esta intensificación del conflicto, no sólo por las influencias políticas ya he enumerado, para disipar toda ilusión, dará lugar a una lucha declarada mano a mano entre la revolución y la contrarrevolución; sino más bien por las llamas de un fuego nuevo se están extendiendo hacia arriba desde las profundidades de la totalidad, las llamas de la lucha económica.


Camaradas! Era característico de la primera época de la revolución, que he descrito, hasta el 24 de diciembre se podría decir, que la revolución se mantuvo exclusivamente política. Tenemos que ser plenamente consciente de esto. Esto explica el carácter incierto, la insuficiencia, la falta de entusiasmo, la falta de rumbo de esta revolución. Fue la primera etapa de un derrocamiento revolucionario cuyas tareas principales se encuentran en el campo económico: para hacer una conversión fundamental de las condiciones económicas. Sus pasos eran tan ingenua e inconsciente como los de un niño a tientas su camino sin saber a dónde va; en esta etapa, repito, la revolución tuvo un carácter puramente político. Sólo en los últimos dos o tres semanas tienen huelgas rotas a cabo de forma espontánea. Seamos claros: es la esencia misma de esta revolución que los ataques se volverán cada vez más extensa, que deben ser cada vez más el foco central, el aspecto clave de la revolución. [ Aplausos ] Entonces se convierte en una revolución económica, y con ello una revolución socialista. La lucha por el socialismo tiene que ser combatido por las masas, las masas solo, pecho contra pecho contra el capitalismo, en cada fábrica, por todo proletario contra su empleador. Sólo entonces será una revolución socialista.


Ciertamente, los irreflexivos tenía una imagen diferente del curso de los acontecimientos. Se imaginaban que sería solamente necesario para derrocar al antiguo gobierno, para establecer un gobierno socialista al frente de los asuntos, y luego de inaugurar el socialismo por decreto. Una vez más, eso era una ilusión. El socialismo no es y no puede ser creada por decretos; ni puede ser establecida por cualquier gobierno, sin embargo socialista. El socialismo debe ser creado por las masas, por todo proletario. Donde se forjan las cadenas del capitalismo, no tienen que ser roto. Sólo que es el socialismo, y sólo así se puede crear el socialismo.

¿Cuál es la forma externa de la lucha por el socialismo? Es la huelga. Y que es la razón por la fase económica de desarrollo tiene que pasar al frente en el segundo acto de la revolución. Quisiera subrayar aquí que esto es algo en lo que podemos enorgullecernos, y nadie discutirá que nosotros, los de la Liga Espartaco, del Partido Comunista de Alemania, son los únicos en toda Alemania que se encuentran en el lado de la sorprendentes y extinción de los trabajadores. [ Oye! Oye! ] Usted ha leído y presenciado una y otra vez la actitud de los socialistas independientes [] USPD hacia huelgas. No hubo diferencias entre las perspectivas de Vorwärts y el de Freiheit . Ambas revistas cantaban la misma canción: Sea diligente; el socialismo significa mucho trabajo. Tal era su posición, mientras que el capitalismo todavía estaba en control! El socialismo no se puede establecer de esa manera, pero sólo por una enérgica lucha contra el capitalismo. Sin embargo, vemos las demandas del capitalismo defendidos, no sólo por los intrigantes más extravagantes, sino también por los socialistas independientes y sus órganos, Freiheit . Nuestro Partido Comunista se encuentra solo en el apoyo a los trabajadores. Esto es suficiente para demostrar que, hoy en día, todos aquellos que no han tomado su posición con nosotros sobre la plataforma del comunismo revolucionario lucha persistente y violentamente contra las huelgas.


La conclusión que puede extraerse es que no sólo durante el segundo acto de las huelgas revolución será cada vez más frecuente, pero, además, que las huelgas se convertirán en la característica central y el factor decisivo de la revolución, empujando las cuestiones puramente políticas en el fondo. Usted entiende que la consecuencia inevitable de esto será que la lucha económica se intensificará enormemente. La revolución de este modo llegar al punto en el que no será una broma a la burguesía. La burguesía son bastante agradable a mistificaciones en el dominio político, donde mascaradas son todavía posibles, donde las criaturas tales como Ebert y Scheidemann pueden hacerse pasar por socialistas; pero son horrorizado cuando se trate de ganancias. Cuando se trata de eso, van a presentar la alternativa al gobierno Ebert y Scheidemann: Cualquiera de poner fin a las huelgas, detener este movimiento huelga que amenaza con estrangular a: o tenemos no más uso para usted. Creo que, en efecto, que el gobierno ya ha condenado en sí bastante a fondo por sus medidas políticas. Los Ebert-Scheidermanns son angustiado al ver que la burguesía tiene poca confianza en ellos. La burguesía va a pensar dos veces antes de decidirse a disfrazar de armiño advenedizo Ebert crudo. Si las cosas van tan lejos, que van a decir: "No es suficiente para un rey para tener sangre en sus manos; También debe tener sangre azul en las venas. "[ Oye! ! Oyen ] materia debería llegar a este paso, van a decir: ". Si queremos tener un rey, no vamos a tener un nuevo rico que no sabe cómo comportarse de forma real" [ Risas ]


Por lo tanto, camaradas, Ebert y Scheidemann están llegando al punto en el que el movimiento contrarrevolucionario se extenderá en sí. Ellos serán incapaces de saciar el aumento de los fuegos de la lucha de clases económica, y al mismo tiempo sus mejores esfuerzos todavía no satisfarán la burguesía. O bien va a desaparecer, dejando en su lugar un intento de contrarrevolución recogido alrededor Groener o tal vez una dictadura militarista no capacitada por Hindenburg, o tal vez tendrán que inclinarse ante otras potencias contrarrevolucionarias.

Es imposible hablar con más precisión o positivamente en cuanto a los detalles de lo que debe venir. Pero nosotros no estamos interesados ​​en cuestiones de forma externa, con la cuestión de precisamente lo que va a pasar, o precisamente cuándo va a suceder. Es suficiente que conocemos las grandes líneas de los próximos desarrollos. Estos implican: después de que el primer acto de la revolución, la fase en la que la lucha política ha sido el actor principal, no tendrá éxito una fase predominantemente caracterizado por una intensificación y el fortalecimiento de la lucha económica que más pronto o más tarde que el gobierno de Ebert y Scheidemann para tomar su lugar entre las sombras.
Es igualmente difícil decir qué va a pasar a la Asamblea Nacional durante el segundo acto de la revolución. Es posible que si la Asamblea viene a la existencia, puede resultar una nueva escuela de educación para la clase obrera. Pero, por el contrario, parece tan probable que la Asamblea Nacional no llegará a existir. Uno no puede hacer predicciones. Permítanme decir, entre paréntesis, para ayudarle a entender los motivos por los que estábamos defendiendo nuestra posición de ayer, que nuestra única objeción era que la limitación de nuestra táctica a una sola alternativa. No voy a entrar de nuevo a toda la discusión, sino que simplemente decir una o dos palabras para que ninguno de ustedes deben imaginar falsamente que yo estoy soplando caliente y fría con el mismo aliento. Nuestra posición hoy es precisamente el de ayer. No queremos basar nuestra táctica en relación con la Asamblea Nacional en lo que es una posibilidad, pero no una certeza. Nos negamos a jugárselo todo en la creencia de que la Asamblea Nacional no llegará a existir. Queremos estar preparados para todas las posibilidades, incluyendo la posibilidad de utilizar la Asamblea Nacional para los propósitos revolucionarios en caso de que alguna vez llegue a ser. Tanto si se llega a existir o no es una cuestión de indiferencia, por lo que pase, el éxito de la revolución está asegurada.


Lo que va a continuación, siendo del gobierno Ebert-Scheidemann en ruinas, o de cualquier otra presunta gobierno socialdemócrata que puede pasar a ser el responsable? He dicho que las masas de proletarios ya han deslizado lejos de ellos, y que los soldados ya no son demasiado para ser contado como el contrarrevolucionario carne de cañón. ¿Cómo serán los pigmeos pobres ser capaz de hacer? ¿Cómo pueden esperar para salvar la situación? Ellos todavía tienen una última oportunidad. Aquellos de ustedes que leen los periódicos de hoy se han visto en las últimas reservas se encuentran que la contra-revolución alemana propone para dirigir contra nosotros debe peor llegado a peor. Todos ustedes han leído que las tropas alemanas en Riga ya están marchando hombro con hombro con el Inglés en contra de los bolcheviques rusos. Compañeros, que tienen documentos en mis manos que nos permiten estudiar lo que está llevando a cabo ahora en Riga. Todo esto viene de personal del Octavo Ejército, que está colaborando con el Sr. agosto Winnig, el socialdemócrata alemán y líder sindical de la oficina central. Siempre se nos ha dicho que el desafortunado Ebert y Scheidemann son víctimas de la Entente. Pero durante semanas, desde el comienzo de la Revolución, ha sido la táctica de Vorwärts para sugerir que la supresión de la revolución rusa es el deseo ardiente de la Entente y sólo fue de esta manera que la propia Entente tuvo la idea. Aquí tenemos pruebas documentales como todo esto fue arreglado en detrimento del proletariado ruso y de la revolución alemana. En un telegrama de fecha 26 de diciembre de Teniente Coronel Burkner, jefe del estado mayor general del Octavo Ejército, transmite información relativa a las negociaciones que condujeron a este acuerdo en Riga. El telegrama dice lo siguiente:


El 23 de diciembre hubo una conversación entre el Winnig plenipotenciario alemán, y el representante del gobierno británico, Mosanquet, ex cónsul general en Riga. La entrevista se llevó a cabo a bordo del BHMS princesa Margarita, y el oficial al mando de las tropas alemanas o su representante fue invitado a estar presente. Fui designado para representar al mando del Ejército. El propósito de la conversación fue para ayudar en el cumplimiento de las condiciones del armisticio. La conversación se desarrolló como sigue:

Inglés: Los barcos británicos en Riga supervisará la ejecución de las condiciones del armisticio. A estas condiciones se basan las siguientes exigencias:
1) Los alemanes son para mantener una fuerza suficiente en esta región para obligar a los bolcheviques bajo control y para evitar que se amplía el área que ahora ocupa.
Promover:
3) Una declaración de la presente disposición de las tropas que luchan los bolcheviques, incluyendo tanto el alemán y los soldados letones, se enviará a la oficial del Estado Mayor británico, por lo que la información puede estar disponible para el oficial de la marina de alto nivel. Todas las futuras disposiciones de los soldados que llevan en la lucha contra los bolcheviques deben ser comunicados a través del mismo agente.
4) Una fuerza de combate suficiente debe mantenerse debajo de los brazos en los siguientes puntos con el fin de evitar que se tomaron por los bolcheviques, y con el fin de evitar que los bolcheviques de pasar más allá de una línea que conecta los lugares que se llama: A pie, Wolmar, Wenden, Friedrichstadt , Pensk, Mitau [Mitaua].
5) El ferrocarril de Riga a Libau [Liepaja] debe ser seguro, vigilado las bolchevique contra ataque, y todos los suministros británicos y las comunicaciones que pasan a lo largo de esta línea deberán recibir un tratamiento preferencial.

Un número de demandas adicionales de la siguiente manera. Y luego viene la respuesta del plenipotenciario alemán, el Sr. Winnig:

Aunque no es habitual que uno debe desear obligar a un gobierno a mantener la ocupación de un estado extranjero, en este caso se trataría de nuestra propia voluntad en ese sentido (dice el Sr. Winnig, líder sindical alemán), ya que la cuestión es uno de proteger la sangre alemana (Los barones del Báltico!). Por otra parte, consideramos que es un deber moral de ayudar al país que hemos liberado de su anterior estado de dependencia. Nuestros esfuerzos, sin embargo, sería probable que se sienten frustrados, en primer lugar, por la condición de las tropas, para nuestros soldados en esta región son en su mayoría hombres de edad considerable y comparativamente no apta para el servicio y, debido al armisticio, deseoso de volver a casa y que tiene poca voluntad de luchar. En segundo lugar, debido a la actitud de los gobiernos bálticos (el gobierno letón se entiende) por el cual los alemanes se consideran opresores. Pero haremos todo lo posible para proporcionar tropas voluntarias, que consiste en los hombres con un espíritu de lucha. De hecho, esto ha ya en parte se ha hecho.
Aquí vemos la contrarrevolución en el trabajo. ¿No han leído hace mucho tiempo de la formación de la División de Hierro expresamente destinada a luchar contra los bolcheviques en las provincias del Báltico. En ese momento hubo alguna duda en cuanto a la actitud del gobierno Ebert-Scheidemann. Usted sabe ahora que la iniciativa para la creación de una fuerza tal realidad vino del gobierno.


Camaradas! Una palabra más en relación con Winnig. Es sin importar la posibilidad de que un líder sindical debe prestar dichos servicios políticos.Podemos decir sin ninguna duda que los líderes sindicales alemanes y los socialdemócratas alemanes son los sinvergüenzas más infames y más grande que el mundo haya conocido. [ Aplausos Vociferous ] ¿Sabe usted donde estos sujetos, Winnig, Ebert y Scheidemann, debería ser por derecho? De acuerdo con el código penal alemán, que nos dicen que todavía está en vigor, y que sigue siendo la base de su propio sistema legal, que deberían estar en la cárcel! [Aplausos Vociferous ] Puesto que, de acuerdo con el código penal alemán, que es un delito castigado con pena de prisión para alistar soldados alemanes para servicio exterior. Hoy en día, a la cabeza del gobierno "socialista" de Alemania soportar los hombres que no son más que los Judas del gobierno socialista y traidores a la revolución proletaria, sino que son presidiarios, impropios para mezclar con la sociedad decente. [ Aplausos ]


En relación con este punto, al final de mi informe voy a leer una resolución que espero que se adopten por unanimidad por lo que vamos a tener la fuerza suficiente para castigar a estas personas que, por el momento, dirigir el destino de Alemania. [2]


Camaradas! Para reanudar el hilo de mi discurso, es evidente que todas estas maquinaciones, la formación de hierro Divisiones y, sobre todo, el mencionado acuerdo con el imperialismo británico, significan nada más que las últimas reservas con las que estrangular el movimiento socialista alemán.Pero la cuestión cardinal, la cuestión de las perspectivas de paz, está íntimamente asociado con este asunto. ¿Qué pueden conducir a tales negociaciones, sino un nuevo brote de la guerra? Si bien estos sinvergüenzas están jugando una comedia en Alemania, tratando de hacernos creer que están trabajando horas extras con el fin de hacer la paz, y declarando que somos los perturbadores de la paz que están haciendo la Entente incómodo y de retardo, el acuerdo de paz, que son a sí mismos la preparación de una reactivación de la guerra, una guerra en el Este en la que seguirá una guerra en suelo alemán. Una vez más estamos ante una situación que no puede dejar de llevar en un período de conflicto fresca. Tendremos que defender no sólo el socialismo y los intereses de la revolución, sino también los intereses de la paz mundial. Esto es, precisamente, una justificación de las tácticas de los cuales espartaquistas tienen de manera consistente y en cada oportunidad perseguido a lo largo de los cuatro años de la guerra. La paz significa la revolución mundial del proletariado! No hay otra manera de realmente establecer y salvaguardar la paz que por la victoria del proletariado socialista! [ Aplausos prolongados ]


Camaradas! Lo general, las consideraciones tácticas debemos deducir de esto con el fin de hacer frente a la situación con la que nos tendremos que enfrentar en el futuro inmediato? Su primera conclusión será sin duda una esperanza de que la caída del gobierno Ebert-Scheidemann está a la mano, y que será reemplazado por un gobierno socialista-proletaria-revolucionaria declarada. Por mi parte, me gustaría pedirle que dirija su atención no en el liderazgo, no por encima, sino a la base. No hay que alimentar y repetir la ilusión de la primera fase de la revolución, la de 9 de noviembre de pensar que es suficiente para derribar al gobierno capitalista y establecer otra en su lugar con el fin de provocar una revolución socialista. Sólo hay una manera de lograr la victoria de la revolución proletaria. Hay que empezar por socavar paso a paso el gobierno Ebert-Scheidemann a través de una lucha de masas social revolucionaria del proletariado. Por otra parte, les recuerdo de algunas de las deficiencias de la revolución alemana que no han sido superadas con el cierre del primer acto de la revolución y que muestran claramente que estamos lejos de haber llegado a un punto en que el derrocamiento del gobierno puede asegurar la victoria del socialismo. He tratado de mostrar que la Revolución del 9 de noviembre fue, sobre todo, una revolución política, que es necesario que se convierta, además y sobre todo una revolución económica. Pero además, el movimiento revolucionario se limita a las ciudades, y hasta la actualidad los distritos rurales permanecen prácticamente intactos. Sería una locura para darse cuenta de socialismo, dejando el sistema agrícola sin cambios. Desde el punto de vista de la economía socialista, en general, la industria manufacturera no puede ser remodelado a menos que se amalgama con una reorganización socialista de la agricultura. La idea más importante del orden económico socialista es la abolición de la oposición y la división entre ciudad y campo. Esta división, este conflicto, esta contradicción, es un fenómeno puramente capitalista que debe ser eliminada tan pronto como nos situamos en el punto de vista socialista. Si la reconstrucción socialista se va a realizar con verdadero fervor, hay que dirigir la atención apenas tanto a campo abierto como a los centros industriales. Aquí, por desgracia, ni siquiera estamos en el principio del principio. Esto es esencial, no sólo porque no podemos llegar al socialismo sin socializar la agricultura, sino también porque si bien podemos pensar que hemos contado con las últimas reservas de la contra-revolución contra nosotros y nuestros esfuerzos, sigue habiendo otra importante reserva que no tiene sin embargo, ha tenido en cuenta: el campesinado. Precisamente porque los campesinos todavía no han sido tocadas por el socialismo constituyen una reserva adicional para la burguesía contrarrevolucionaria. Lo primero que nuestros enemigos harán cuando las llamas de los ataques socialistas empiezan a quemar a sus talones será movilizar a los campesinos, los devotos fanáticos de la propiedad privada. Sólo hay una manera de hacer avanzar contra este poder contrarrevolucionario amenazante. Hay que llevar la lucha de clases en los distritos rurales; debemos movilizar al proletariado sin tierra y los campesinos pobres contra los campesinos ricos. [ Aplausos ]

A partir de esta consideración de la siguiente manera lo que tenemos que hacer para asegurar que los presupuestos del éxito de la revolución. Me gustaría resumir nuestras próximas tareas de la siguiente manera: En primer lugar, tenemos que se extienden en todas las direcciones del sistema de consejos obreros y soldados, especialmente los de los trabajadores. Lo que llevamos a cabo el 9 de noviembre sólo son débiles comienzos, y ni siquiera eso. Durante la primera fase de la revolución que en realidad perdido extensas fuerzas que fueron adquiridos en el mismo principio. Usted es consciente de que la contrarrevolución ha participado en la destrucción sistemática del sistema de trabajadores y soldados consejos. En Hesse, los consejos han sido definitivamente abolida por el gobierno contrarrevolucionario; en otros lugares, el poder ha sido arrancado de sus manos. Por lo tanto, tenemos no sólo para desarrollar el sistema de consejos obreros y soldados, pero tenemos que inducir a los trabajadores agrícolas y los campesinos más pobres a adoptar este sistema de consejos. Tenemos que tomar el poder, y el problema de la toma del poder plantea la pregunta: ¿qué hace, qué puede hacer cada uno de los trabajadores y soldados Consejo en todos Alemania, y lo que debe hacer? [ ¡Bravo! ] El poder está ahí! Debemos minar el estado burgués poniendo fin a la escisión por todas partes en los poderes públicos, a la escisión entre los poderes legislativo y ejecutivo. Estos poderes deben estar unidos en las manos de los consejos de los "soldados y de los trabajadores.


Compañeros, que es un extenso campo para labrar. Debemos preparar a partir de la base hacia arriba; hay que dar a los trabajadores y soldados consejos tanta fuerza que el derrocamiento de la Ebert-Scheidemann o cualquier gobierno similares será simplemente el acto final del drama. Por lo tanto, la conquista del poder no se lleva a cabo con un solo golpe. Será una progresión; vamos a ocupar progresivamente todas las posiciones del estado capitalista y los defienden con uñas y dientes. En mi opinión y en la de mis colaboradores más íntimos en el Partido, la lucha económica, del mismo modo, será llevada a cabo por los consejos obreros. La dirección de la lucha económica y la continua expansión de la superficie de esta lucha deben estar en manos de los consejos obreros. Los consejos deben tener todo el poder en el estado.

Debemos dirigir nuestras actividades en el futuro inmediato para estos fines, y es obvio que, si seguimos esta línea y perseguir estas tareas, no puede dejar de ser una enorme intensificación de la lucha en un futuro próximo. Es una cuestión de luchar paso a paso, la mano-a-mano, en cada provincia, en cada ciudad, en cada pueblo, en cada municipio con el fin de tomar y transferir todos los poderes del bit de estado a poco de la burguesía los consejos de obreros y soldados. Pero antes de que se pueden tomar estos pasos, los miembros de nuestro propio partido y los proletarios en general deben educado él.Incluso cuando ya existen consejos obreros y de soldados, todavía hay una falta de conciencia de los fines para los cuales existen. [ ! Derecha ] Debemos hacer que las masas comprendan que consejo y soldados de los trabajadores es en todos los sentidos de la palanca de la maquinaria del Estado, que debe hacerse cargo de todo el poder y debe unificar el poder en una sola corriente -. La revolución socialista El masas de los trabajadores que ya están organizados en consejos obreros y soldados siguen siendo millas de distancia de haber adoptado tal perspectiva, y sólo a las minorías proletarias aisladas son claramente conscientes de sus tareas. Pero esto no es una falta, sino más bien el estado normal de las cosas. Las masas deben aprender a utilizar la energía mediante el uso de la energía. No hay otra manera de enseñar a ellos. Afortunadamente, hemos ido más allá de los días en que se propuso "educar" al proletariado socialistamente. Los marxistas de la escuela de Kautsky todavía creen en la existencia de esos días desaparecido. Educar a las masas proletarias socialistamente destinadas a dar conferencias a ellos, para hacer circular volantes y panfletos entre ellos. No, la escuela del proletariado socialista no necesita todo esto. Los trabajadores aprenderán en la escuela de actuación. "[ Oye! Escuchar! ]


Nuestro lema es: En el principio era el acto. Y el acto debe ser que los trabajadores y soldados consejos se dan cuenta de su misión y aprenden a convertirse en el único poder público de toda la nación. Sólo de esta manera podemos extraer el suelo por lo que estará listo para la revolución que coronará nuestro trabajo. Esto, compañeros, es la razón, este es el cálculo clara y la conciencia clara que llevó a algunos de nosotros, y yo en particular, a decir ayer, "no creo que la lucha continuará siendo tan fácil." Algunos compañeros tienen me interpretado como diciendo que querían boicotear la Asamblea Nacional y simplemente se pliegan a sus brazos. Es imposible en el tiempo que queda, para discutir este asunto totalmente, pero permítanme decir que nunca soñé de nada por el estilo. Mi sentido era que la historia no va a hacer que nuestra revolución un asunto fácil, como las revoluciones burguesas en el que bastaba para derribar ese poder oficial en el centro y para sustituir a una docena de personas con autoridad. Tenemos que trabajar desde abajo, y esto se corresponde con el carácter de masas de nuestra revolución que tiene por objeto la fundación y la base de la constitución social; que corresponde al carácter de la actual revolución proletaria que la conquista del poder político no debe venir desde arriba, sino desde abajo. El 9 de noviembre fue un intento, un débil intento, a medias, medio inconsciente, y caótico para derrocar al poder público existente y para poner fin a la dominación de clase. Lo que ahora hay que hacer es que con la plena conciencia de todas las fuerzas del proletariado deben concentrarse en un ataque contra los fundamentos mismos de la sociedad capitalista. Allí, en la base, donde el empleador individual se enfrenta a sus esclavos asalariados; en la base, en el que todos los órganos ejecutivos del dominio de clase política se enfrentan el objeto de esta norma, las masas; allí, paso a paso, hay que aprovechar los medios de poder de los gobernantes y tenerlas en nuestras propias manos. En el formulario que represento, el proceso puede parecer algo más tedioso que uno se había imaginado en un principio. Es saludable, creo, que deberíamos ser perfectamente clara en cuanto a todas las dificultades y complicaciones de esta revolución. Porque espero que, como en mi caso, por lo que en la tuya también, la descripción de las dificultades de las tareas que se acumulan lo paraliza ni su celo ni su energía. Por el contrario, cuanto mayor sea la tarea, más vamos a reunir todas nuestras fuerzas. Y no hay que olvidar que la revolución es capaz de hacer su trabajo con extraordinaria velocidad . No hago ningún intento de profetizar ¿Cuánto tiempo se necesita para este proceso. ¿Quién de nosotros se preocupa por el tiempo; que se preocupa, siempre y sólo como bastan nuestras vidas para hacer que se cumpla. Lo único importante es que sabemos con claridad y precisión lo que se debe hacer; y espero que mis débiles poderes que han demostrado en cierta medida las líneas generales de lo que ha de hacerse. [Tumultuoso aplauso ]

Notas al pie
[1] Este mismo punto se hizo anteriormente en Reforma social o revolución contra el uso de Bernstein de Engels Prefacio para justificar su teoría revisionista. Rosa Luxemburgo no, sin embargo, conocer los detalles completos de la falsificación de la obra de Engels. No fue Engels quien escribió los puntos de vista aparentemente revisionista citados aquí. Los líderes del partido, argumentando que debido a que el Reichstag estaba considerando la aprobación de una nueva ley antisocialista que sería peligroso para darles motivos para atacar a la socialdemocracia, eliminan todos los pasajes en el Prefacio que parecía demasiado radical. Engels protestó, pero murió antes de que se podrían hacer cualquier cambio. La versión original del manuscrito, con los cambios en la redacción de los líderes del partido, fue descubierto después de la guerra por D. Riazanov, editor de las obras de Marx y Engels. Por lo tanto, para dar sólo un ejemplo aquí, después de Engels había discutido las razones estratégicas que hicieron luchas de barricadas parecer anticuado (nuevas armas, la construcción de calles anchas en las habitaciones de los nuevos trabajadores, etc.), se omitieron los siguientes pasajes:
"¿Quiere decir esto que en el futuro la lucha callejera ya no jugarán un papel? Definitivamente no. Sólo significa que desde 1848 se han convertido en condiciones menos ventajosas para los combatientes civiles, más ventajosas para los militares. Un futuro pelea callejera puede sólo así se gana cuando esta situación desfavorable es contrarrestada por otros momentos. Por lo tanto, la lucha callejera se producirá menos en el comienzo de una gran revolución que en el futuro desarrollo de una revolución, y tendrá que llevarse a cabo con fuerzas mayores. Estas fuerzas, sin embargo, a continuación, al igual que en toda la Revolución Francesa, el 1 de septiembre y el 31 de octubre en París, prefieren ataque abierto a la táctica pasiva de barricadas ".
[2] En la discusión después de este discurso, se acordó que la sección del discurso en relación con la actividad anti-bolchevique alemán Winnig y se distribuirá en forma de folleto.
Resolución de Rosa Luxemburgo no se imprime como parte de este discurso, y sólo recientemente ha sido redescubierto. Se lee:
"La conferencia nacional toma indignado nota de las acciones en el este del gobierno alemán. La unificación de las tropas alemanas con los de los barones del Báltico y los imperialistas en inglés significa no sólo la traición vil del proletariado ruso; También significa la confirmación de la liga mundial de los capitalistas de todos los países contra el proletariado que lucha de todo el mundo. En referencia a estas monstruosidades, el Congreso del Partido declara otra vez: El gobierno Ebert-Scheidemann es el enemigo mortal del proletariado alemán. Abajo el gobierno Ebert-Scheidemann! "


                             Rosa Luxemburgo Internet Archive




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