miércoles, 26 de octubre de 2016

Rosa Luxemburgo. La socialización de la Sociedad o ¿Cuál es el bolchevismo? (Diciembre de 1918)



Es un verdadero regalo que nos hace Rosa Luxemburgo con esta joya de texto, a los marxistas revolucionarios

Cita de una nota del texto

La cuestión de cómo una futura sociedad socialista puede parecer apenas se encuentran en la literatura marxista. Rosa Luxemburgo tomó esta pregunta en un artículo escrito en el calor de la revolución, en diciembre de 1918


Rosa Luxemburgo. ¿Cuál es el bolchevismo? o La socialización de la Sociedad (Diciembre de 1918)


                                            ¿Cuál es el bolchevismo?


Primera publicación: Die Junge Garde (Berlín), n 2,4. Diciembre de 1918. La traducción Publicado: La lucha de clases , Vol.III Nº 3, agosto de 1919. Versión en línea: a Sally Ryan por marxists.org de agosto de 2002. La traducción alternativa: La socialización de la sociedad .



La revolución que acaba de comenzar, pero puede tener un resultado: la realización del socialismo! La clase obrera, con el fin de lograr su propósito, debe, en primer lugar, proteger todo el control político del estado. Pero al poder político socialista es sólo un medio para un fin. Es el instrumento con el que el trabajo va a lograr la reconstrucción completa y fundamental de todo nuestro sistema industrial.


Hoy en día toda la riqueza, las extensiones más grandes y más fructíferas de la tierra, las minas, las fábricas y las fábricas pertenecen a un pequeño grupo de Junkers y capitalistas privados. A partir de ellos las grandes masas de la clase trabajadora reciben un salario escaso a cambio de largas horas de arduo trabajo, apenas suficiente para una vida decente. El enriquecimiento de una pequeña clase de ociosos es el propósito y el fin de la sociedad de hoy en día. Para dar a la sociedad moderna y para la producción moderna un nuevo impulso y un nuevo propósito - que es el principal deber de la clase obrera revolucionaria.



Con este fin toda la riqueza social de la tierra y todo lo que se produce, las fábricas y las fábricas deben ser sacados de sus propietarios que explotan para convertirse en la propiedad común de todo el pueblo. Por lo tanto, se convierte en el principal deber de un gobierno revolucionario de la clase obrera para emitir una serie de decretos que hacen todos los instrumentos importantes de la producción de bienes nacionales y colocándolos bajo el control social.


Pero esto es sólo el primer paso. La tarea más difícil, la creación de un estado industrial sobre una base totalmente nueva, acaba de comenzar.


Para la producción diaria en cada unidad de fabricación se lleva a cabo por el capitalista individual, independientemente de todos los demás. Qué y dónde se van a producir, dónde, cuándo y cómo el producto terminado se va a vender los productos básicos, se decide por el propietario capitalista individual. En ninguna parte de la mano de obra tiene la más mínima influencia sobre estas cuestiones. Es simplemente la máquina viviente que tiene su trabajo que hacer.

En un estado socialista de la sociedad todo esto va a cambiar. La propiedad privada de los medios de producción y de subsistencia, debe desaparecer. La producción se lleva a cabo no para el enriquecimiento del individuo, sino únicamente para la creación de un suministro de materias primas suficientes para abastecer a los deseos y necesidades de la clase obrera. En consecuencia fábricas, talleres y granjas deben funcionar sobre una base totalmente nueva, desde un punto de vista totalmente diferente.


En primer lugar, ahora que la producción se va a realizar en el único propósito de asegurar a todos una existencia más humana, de establecer para todas abundante comida, ropa y otros medios culturales de subsistencia, la productividad del trabajo se debe aumentar sustancialmente. Las granjas deben ser hechas para producir cultivos más ricos, los procesos técnicos más avanzados deben ser introducidos en las fábricas, de las minas sólo los más productivos, para el presente debe ser explotada intensivamente. De ello se desprende, por tanto, que el proceso de socialización se iniciará con las industrias más desarrolladas y las tierras agrícolas. Nosotros no necesitamos, y no vamos a privar al pequeño agricultor o artesano de la punta de la tierra o el pequeño taller del que se gana la existencia precaria por el trabajo de sus propias manos. A medida que pasa el tiempo se dará cuenta de la superioridad de la producción socializada por la propiedad privada y vendrá a nosotros por su propia voluntad.


Con el fin de que todos los miembros de la sociedad pueden disfrutar de la prosperidad, todos deben trabajar. Sólo el que realiza un servicio útil a la sociedad, manual o mental, tendrá derecho a una parte de los productos para la satisfacción de sus necesidades y deseos. El ocio debe cesar y en su lugar vendrá el trabajo obligatorio universal para todos los que están en condiciones físicas. Obviamente aquellos que son incapaces de trabajar, los niños, inválidos y los ancianos, deben ser apoyados por la sociedad. Pero no como se hace hoy en día, por la caridad niggardly. Bountiful sustento, educación socializada para los niños, la atención cómoda para el servicio de salud de edad, pública por los enfermos - esto debe formar parte importante de nuestra estructura social.


Por la misma razón, es decir, en interés del bienestar general, la sociedad será más económico, más racional en la utilización de sus productos, sus medios de producción y de su fuerza de trabajo. Residuos, como nos encontramos a día en cada lado, debe cesar. La producción de municiones y otros pertrechos de guerra debe pasar fuera de la existencia, para un estado socialista de la sociedad no necesita de herramientas de asesinato. En cambio, los materiales preciosos y la enorme fuerza de trabajo que se dedicaron a este fin se utilizarán para la producción útil. La fabricación de locura inútil y costosa para la edificación de ociosos ricos se detendrá. Se prohibirá el servicio personal, y la fuerza de trabajo así liberado será encontrar un empleo más útil y más digno.


Mientras que estamos creando de este modo una nación de trabajadores donde todos deben ser empleados de manera productiva para el bienestar general, el trabajo en sí debe estar completamente revolucionado. Hoy en día la mano de obra en la industria, en la granja y en la oficina suele ser una tortura y una carga para el proletariado hombres y mujeres trabajan porque deben hacerlo con el fin de obtener las necesidades de la vida. En un estado socialista de la sociedad, donde todos trabajan juntos para su propio bienestar, la salud del trabajador individual, y su alegría en su trabajo debe ser concienzudamente animado y sostenido con cortas horas de trabajo que no rebasan la capacidad humana normal que deben establecida: los períodos de recreo y de descanso deben ser introducidos en la jornada de trabajo, para que todos puedan hacer su parte, de buena gana y con alegría.


Pero el éxito de estas reformas dependen de los seres humanos que llevarán a cabo. Hoy en día el capitalista con su látigo se coloca detrás del trabajador, en persona o en la forma de un gerente o supervisor. El hambre impulsa el trabajador a la fábrica, a la Junker o la granja-propietario, en la oficina de negocios. En todas partes el empleador se encarga de que no se pierde tiempo, ningún material desperdiciado, que un buen trabajo, se hace eficiente.



En un estado socialista de la sociedad capitalista con su látigo desaparece. Aquí todos los obreros son libres y en igualdad de condiciones, que trabaja para beneficio y disfrute, tolerar ninguna pérdida de la riqueza social, lo que hace un servicio honesto y puntual. Sin duda, todas las plantas Socialista necesita que sus superintendentes técnicos que entienden su funcionamiento, que son capaces de supervisar la producción para que todo funcione correctamente, para asegurar una salida proporcional a la fuerza de trabajo gastada por la organización del proceso de fabricación, de acuerdo con los métodos más eficientes. Para asegurar el éxito de la producción del trabajador individual debe seguir sus instrucciones en su totalidad y de buena gana, debe mantener la disciplina y el orden, causar ninguna fricción o confusión.


En una palabra: el obrero industrial en un estado socialista debe demostrar que puede trabajar decentemente y con diligencia, sin capitalistas y  sin un slavedrivers detrás de la espalda: la de su propia voluntad se puede mantener la disciplina y hacer todo lo posible. Esto requiere disciplina mental, fuerza moral, que exige un sentimiento de auto-respeto y la responsabilidad, un renacimiento espiritual del trabajador.


El socialismo no se puede realizar con los hombres y mujeres perezosos, negligentes, egoístas, desconsiderados y perezosos. Un estado socialista de la sociedad necesita personas cada uno de los cuales está lleno de entusiasmo y fervor por el bienestar general, llena de un espíritu de auto-sacrificio y compasión por sus semejantes, llenos de valor y la tenacidad y la voluntad se atreven incluso en contra de la mayor posibilidades.


Pero no tengamos que esperar siglos o décadas hasta que una raza de seres humanos crecerán tales. La lucha, la revolución va a enseñar a las masas idealismo proletaria, les ha dado la madurez mental, valor y perseverancia, claridad de propósito y un espíritu de sacrificio, si se va a llevar a la victoria. Mientras estamos reclutando combatientes de la revolución, estamos creando los trabajadores socialistas para el futuro, los trabajadores que pueden llegar a ser la base de un nuevo estado social.


Los jóvenes del proletariado se obtienen para llevar a cabo esta gran obra como el verdadero fundamento del estado socialista. Ellos deben demostrar, incluso ahora, que son iguales a la gran tarea de llevar el futuro de la raza humana sobre sus hombros. Todavía hay un viejo mundo para ser derrocado. Un nuevo mundo debe ser construido!
                                Rosa Luxemburgo Internet Archive



La socialización de la Sociedad
Escrito: diciembre de 1918. Fuente: Gesammelte Werke ., Berlín (RDA) 1970-1975, Vol.4, pp.431-34 Primera Publicación: Die Junge Garde (Berlín), n 2,4, Diciembre 1918. Traducido: a Dave Hollis Traducción alternativo: ¿Cuál es el bolchevismo? . Versión en línea: marx.org 1996; marxists.org 1999.Transcripción / marcado: a Dave Hollis / Brian Bolsón.


La revolución proletaria que ha comenzado no puede tener otra meta y otro resultado que la realización del socialismo. La clase obrera debe sobre todo lo demás se esfuerzan por conseguir todo el poder político del estado en sus propias manos. El poder político, sin embargo, es para nosotros, los socialistas sólo un medio. El fin para el que debemos usar este poder es la transformación fundamental de la totalidad de las relaciones económicas.


Actualmente toda la riqueza - las fincas más grandes y mejores, así como las minas, las obras y las fábricas - pertenece a un par de Junkers y capitalistas privados. La gran masa de los trabajadores sólo se obtienen de esas Junkers y capitalistas un magro salario para vivir para el trabajo duro. El enriquecimiento de un pequeño número de rodillos es el objetivo de la economía actual.


Este estado de cosas debe ser remediado. Toda la riqueza social, la tierra con todos sus recursos naturales ocultos en sus entrañas y en la superficie, y todas las fábricas y las obras deben ser sacadas de las manos de los explotadores y se tenga en propiedad común de las personas. El primer deber de un gobierno de los reales de los trabajadores es declarar por medio de una serie de decretos los más importantes medios de producción sean propiedad de la nación y los colocan bajo el control de la sociedad.



Sólo entonces, sin embargo, hace la tarea real y más difícil empezar: la reconstrucción de la economía sobre una base completamente nueva.


Al momento la producción en cada empresa se lleva a cabo por los capitalistas individuales por su propia iniciativa. Lo que - y de qué manera - se va a producir, dónde, cuándo y cómo los bienes producidos son para ser vendidos se determina por el industrial. Los trabajadores no ven a todo esto, que son máquinas que tienen que llevar a cabo su trabajo simplemente viviendo.


En una economía socialista esto debe ser completamente diferente! El empleador privado desaparecerá. Entonces no hay producción ya apunta hacia el enriquecimiento de un individuo, sino de garantizar al público en general los medios de satisfacer todas sus necesidades. En consecuencia, las fábricas, las obras y las empresas agrícolas deben ser reorganizados de acuerdo a una nueva forma de ver las cosas:


En primer lugar: si la producción es tener el objetivo de garantizar para todos una vida digna, comida abundante y proporcionar otros medios culturales de existencia, a continuación, la productividad del trabajo debe ser mucho mayor de lo que es ahora. La tierra debe producir una cosecha mucho mayor, la tecnología más avanzada debe ser utilizado en las fábricas, solamente las minas de carbón y mineral más productivas deben ser explotados, etc. De ello se deduce que la socialización se extienden por encima de todo a las grandes empresas en la industria y la agricultura. No necesitamos y no queremos despojar al pequeño agricultor y artesano ganarse la vida con una pequeña parcela de tierra o taller. Con el tiempo, todos ellos vienen a nosotros voluntariamente y reconocerán los méritos del socialismo como contra la propiedad privada.


En segundo lugar: con el fin de que todos los miembros de la sociedad se puede disfrutar de la prosperidad, todo el mundo tiene que trabajar. Sólo alguien que lleva a cabo algún trabajo útil para el público en general, ya sea a mano o en el cerebro, puede tener derecho a recibir de la sociedad los medios para satisfacer sus necesidades. Una vida de ocio como la mayoría de los ricos explotadores llevan actualmente llegará a su fin. Un requisito general para trabajar para todos los que están en condiciones de hacerlo, a partir del cual los niños pequeños, los ancianos y los enfermos están exentos, es una cuestión de rutina en una economía socialista. El público en general debe proporcionar inmediatamente para quienes no pueden trabajar - no como ahora con limosnas miserables pero con generosa disposición, socializado crianza de los hijos, el cuidado agradable para el cuidado de la salud del anciano, pública por los enfermos, etc.



En tercer lugar, de acuerdo con el mismo punto de vista, es decir, para el bienestar general, hay que administrará y sensatez económica tanto con los medios de producción y mano de obra. El despilfarro que actualmente se lleva a cabo siempre que se va debe parar. Naturalmente, toda la industria de guerra y municiones deben ser suprimidas ya que una sociedad socialista no necesita armas asesinas y, en cambio, se deben emplear los materiales valiosos y mano de obra humana utilizados en ellos para productos útiles. Industrias de lujo que hacen todo tipo de frippery para el ricos ociosos también debe ser abolida, junto con los sirvientes personales. Todo el trabajo humano atado aquí se puede encontrar una ocupación más digna y útil.


Si establecemos de esta manera una nación de trabajadores, donde todo el mundo trabaja para todos, para el bien público y el beneficio, entonces el trabajo en sí debe estar organizada de manera muy diferente. Hoy en día trabajar en la industria, en la agricultura y en la oficina es sobre todo un tormento y una carga para los proletarios. Sólo se va a trabajar porque uno tiene que hacerlo, porque uno no conseguiría de otra manera los medios para vivir. En una sociedad socialista, donde todos trabajan juntos para su propio bienestar, la salud de los trabajadores y su entusiasmo por el trabajo deben tener la mayor consideración en el trabajo. Horas de trabajo cortos que no excedan la capacidad normal y salas de trabajo saludables, todos los métodos de recuperación y una variedad de trabajos deben ser introducidos con el fin de que todo el mundo le gusta hacer su parte.


Todas estas grandes reformas, sin embargo, requieren un material humano correspondiente. Actualmente el capitalista, su capataz o supervisor obras se coloca detrás del trabajador con su látigo. El hambre impulsa el proletario a trabajar en la fábrica o en la oficina, para el Junker o el gran agricultor. Los empleadores tener cuidado de que el tiempo no se desperdicia ni desperdicio de material, y que el trabajo tanto buena y eficiente es entregado.


En una sociedad socialista el industrial con su látigo deja de existir. Los trabajadores son seres humanos libres e iguales que trabajan para su propio bienestar y beneficio. Eso significa por sí mismos, trabajando por su propia iniciativa, no perder la riqueza pública, y la entrega de la obra más confiable y meticuloso. Cada preocupación socialista necesita, por supuesto, sus directores técnicos que saben exactamente lo que están haciendo y dar las directrices a fin de que todo funciona sin problemas y se logra la mejor división del trabajo y la más alta eficiencia. Ahora bien, es una cuestión de seguir de buen grado estas órdenes en su totalidad, de mantener la disciplina y el orden, de no causar dificultades o confusión.


En una palabra: el trabajador en una economía socialista debe demostrar que puede trabajar duro y adecuadamente, mantener la disciplina y dar lo mejor sin el látigo del hambre y sin el capitalista y su esclavo-conductor detrás de él. Esto exige interior autodisciplina, la madurez intelectual, ardor moral, un sentido de la dignidad y la responsabilidad, un renacimiento interior completa de la proletaria.


No se puede realizar el socialismo con los seres humanos perezosos, frívolas, egoístas, imprudentes e indiferentes. Una sociedad socialista necesita seres humanos de los que cada uno en su lugar, está llena de pasión y entusiasmo por el bienestar general, lleno de auto-sacrificio y compasión por los demás seres humanos, llenos de valor y la tenacidad con el fin de se atreven a intentar el más difícil.


No necesitamos, sin embargo, que esperar tal vez un siglo o una década hasta que una especie de seres humanos tales desarrollar. En este momento, en la lucha, en la revolución, la masa de los proletarios aprender el idealismo necesaria y pronto adquieren la madurez intelectual. También necesitamos valor y resistencia, claridad interior y auto-sacrificio, para nada ser capaz de conducir la revolución a la victoria. En alistar combatientes capaces para la revolución actual, también estamos creando los futuros trabajadores socialistas que requiere un nuevo orden como su fundamento.


La juventud de la clase de trabajo es particularmente bien calificado para estas grandes tareas. A medida que la generación futura de hecho ellos, con toda seguridad, ya constituyen la base real de la economía socialista. Ya ahora es su trabajo para demostrar que es igual a la gran tarea de ser el portador del futuro de la humanidad. Todo un viejo mundo necesita todavía derrocar y uno totalmente nuevo necesita construir. Pero lo haremos jóvenes amigos, ¿no es cierto? ¡Lo haremos! Del mismo modo que se dice en la canción:


 Seguramente falta nada, mi esposa, mi hijo,
 a excepción de todo aquello que a través de nosotros prospera,
para ser tan libre como los pájaros:
sólo el tiempo!
                                                   Nota
Introducción : La cuestión de cómo una futura sociedad socialista puede parecer apenas se encuentran en la literatura marxista. Rosa Luxemburgo tomó esta pregunta en un artículo escrito en el calor de la revolución, en diciembre de 1918. Fue reproducido en varios periódicos y revistas: en el hamburguesa Volkszeitung el 20 de diciembre de 1918, en el Jugend-Internationale (Stuttgart) el 28 de diciembre bajo el título alemán bolchevismo y en el Volksblatt (Halle / Saale) el 6 de Janurary 1919 bajo el título Nacionalización [ Vergesellschaftung ]
                   
              Rosa Luxemburgo Internet Archive



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ROSA LUXEMBURG               1871 - 1919






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