[ Przegląd
Socjaldemokratyczny (o. O.), 1903, No. 1, pp. 16-32, No. 2, pp.
49-67 Papers Después recogió Volumen 1/2, 1970, pp 306-362 ]
Durante muchos años la muerte
del héroe de Kunicki, Bardowski, Ossowski y lugar en los
aniversarios Pietrusiński 1 en las tumbas de los social-patriotas a la causa de
las maquinaciones socialismo caído internacionales vez que violan la memoria
del fundador del primer partido socialista en Polonia. Estamos pensando en
las celebraciones anuales, especialmente en el extranjero, organizadas por las
organizaciones del Partido Socialista Polaco 2 El propósito del evento es usurpar el pasado
del movimiento obrero polaco a favor del nacionalismo de hoy, que se esconde
detrás del estandarte del socialismo. Pensamos en el homenaje intrusivo
del PPS, una dirección cuyos credos programáticos y ética política son
incompatibles con toda la vida y el trabajo de los caídos.
Criaturas de pie en un nivel
tan espiritual como los cuatro que fueron acusados por la cabeza la idea
sobre la muerte y el morir, ni los restantes compañeros gritando palabras de
aliento y entusiasmo ciertamente no son propiedad exclusiva de cualquiera de
las partes, grupo o secta. El lugar de dicha sombra es en el panteón de
toda la humanidad, y se permite a cada uno que ama la idea de libertad
sinceramente lo que el contenido y la forma que es, para ofrecerles su homenaje
como almas gemelas y en honor a su memoria. Si, en particular, la juventud
académica polaca participa en numerosas conmemoraciones en honor del
"proletariado".
No somos partidarios de esta
celebración anual regular de los días conmemorativos revolucionarias, que es
por su regularidad mecánica muy cotidiano y cómo todo lo habitual, hasta cierto
punto, a una cosa banal. Sin embargo, creemos, es ser el tributo más
apropiado a los caídos del 28 de enero en el momento presente, para demostrar
que sus tumbas no son el lugar adecuado proponer saltos mortales socio-patrióticos
o soldados de plomo abzurichten para el "alzamiento nacional".
Además, las tradiciones de las
fases anteriores del movimiento socialista están siempre en nuestro país la
actual generación de revolucionarios polacos lamentablemente tan poco conocido
que es en nuestra opinión, el tiempo para refrescar la memoria de la historia
pasada de nuestra lucha, el rico tesoro de ambos para el fortalecimiento moral
así como para la instrucción política en el presente. Es especialmente
hora de mostrar el estado mental del primer partido socialista altamente
organizado e influyente en Polonia, el "proletariado", a la luz de
sus palabras y hechos, a la luz de la verdad histórica.
1.
1 El 28 de enero de 1886, los miembros del Comité
Central del "Proletariado" Partido Stanislaw Kunicki, Piotr Bardowski
eran Michał Ossowski y Jan Pietrusiński sido ejecutados.
Ellos fueron detenidos en una oleada de detenciones en la primavera y verano de
1884, junto con cientos de revolucionarios.
2.
2 El Partido Socialista Polaco se fundó en París en
noviembre de 1892 en un congreso de socialistas polacos dirigido por Boleslav
Limanowski. Persiguió una política nacionalista reformista. En su
programa se habían llevado a la lucha por la independencia de Polonia, pero no
deben ser alcanzado por una revolución en alianza con el proletariado de Rusia,
sino a través de una transformación gradual de las relaciones sociales en
Polonia. Dentro del PPS había un grupo de izquierda, que se separó en
1906.
I
Durante muchos años la muerte del héroe de
Kunicki, Bardowski, Ossowski y lugar en los aniversarios Pietrusiński 1 en
las tumbas de los social-patriotas a la causa de las maquinaciones
internacionales socialismo caído en vez de que la memoria del fundador del
primer partido socialista en Polonia 2 heridos. Estamos
pensando en las celebraciones anuales, especialmente en el extranjero, por
parte de las organizaciones del Partido Socialista de Polonia 3 El propósito del evento es
usurpar el pasado del movimiento obrero polaco a favor del nacionalismo de hoy,
que se esconde detrás del estandarte del socialismo. Pensamos en el
homenaje intrusivo del PPS, una dirección cuyos credos programáticos y ética
política son incompatibles con toda la vida y el trabajo de los caídos.
Criaturas de pie en un nivel tan espiritual como
los cuatro que fueron acusados por la cabeza la idea sobre la muerte y el
morir, ni los restantes compañeros gritando palabras de aliento y entusiasmo
ciertamente no son propiedad exclusiva de cualquiera de las partes, grupo o
secta. El lugar de dicha sombra es en el panteón de toda la humanidad, y
se permite a cada uno que ama la idea de libertad sinceramente lo que el
contenido y la forma que es, para ofrecerles su homenaje como almas gemelas y
en honor a su memoria. Si, en particular, la juventud académica polaca
participa en numerosas conmemoraciones en honor del "proletariado".
No somos partidarios de esta celebración anual
regular de los días conmemorativos revolucionarias, que es por su regularidad
mecánica muy cotidiano y cómo todo lo habitual, hasta cierto punto, a una cosa
banal. Sin embargo, creemos, es ser el tributo más apropiado a los
caídos del 28 de enero en el momento presente, para demostrar que sus
tumbas no son el lugar adecuado proponer saltos mortales socio-patrióticos o
soldados de plomo abzurichten para el "alzamiento nacional".
Además, las tradiciones de las fases anteriores
del movimiento socialista están siempre en nuestro país la actual generación de
revolucionarios polacos lamentablemente tan poco conocido que es en nuestra
opinión, el tiempo para refrescar la memoria de la historia pasada de nuestra
lucha, el rico tesoro de ambos para el fortalecimiento moral así como para la
instrucción política en el presente. Es especialmente hora de mostrar el
estado mental del primer partido socialista altamente organizado e influyente
en Polonia, el "proletariado", a la luz de sus palabras y hechos, a
la luz de la verdad histórica.
¿Quién quiere entender realmente la ideología
política del "proletariado" partido y estimación debe proceder desde
el principio que este partido no ha sido uniformemente su programa, pero que su
programa y la dirección de dos elementos diferentes se compone: la influencia
de Occidente y la influencia de Rusia, la teoría de Marx y la práctica de
"Narodnaya Volya"
Las condiciones sociales del Reino 4 en los años ochenta fueron una
base completamente favorable para un movimiento obrero en el sentido europeo de
la palabra. El florecimiento de la industria después del colapso del
último levantamiento 5 y la reforma campesina 6 completaron
el triunfo final del capitalismo tanto en la ciudad como en parte en el
campo. La teoría del trabajo orgánico 7 eliminó
de la sociedad los restos de la ideología nacionalista aristocrática e
introdujo el dominio social e intelectual de la burguesía en una forma tan
desnuda como en ningún otro país. Los antagonismos de clase modernos, la
peculiaridad económica y la importancia social del proletariado industrial se
hicieron evidentes. Las condiciones objetivas adoptadas por la teoría
marxista como base se desarrollaron tanto en el Reino en todos los aspectos
altamente, y en consecuencia el "proletariado", presentado por todo
el apoyo de sus aspiraciones socialistas sobre el terreno del marxismo.
El "Llamamiento del Comité de los
Trabajadores del Partido Social
Revolucionario 'Proletariado' publicado en 1882 expresa esto de
manera consciente y clara en su segunda sección:
“En
el desarrollo general de los pueblos europeos, nuestro país no es una
excepción: su orden pasado y presente, basado en la explotación y la
opresión, le da a nuestro trabajador nada más que necesidad y
humillación. Hoy, nuestra sociedad tiene todas las características del
orden capitalista burgués, aunque la falta de libertad política le da un
aspecto demacrado y patológico. Pero eso no cambia el corazón del asunto
". A
Con la misma claridad aquí el socialismo se basa
en una base moderna puramente basada en la clase:
" Teniendo en cuenta que los intereses de
los explotados no pueden conciliarse con los intereses de los explotadores y
pueden seguir el mismo camino en el nombre de una unidad nacional ficticia de
ninguna manera, teniendo en cuenta, sin embargo, el hecho de que los intereses
de los trabajadores urbanos como Incluso si los trabajadores en el campo están
unidos, el proletariado polaco se separa completamente de las clases privilegiadas y, con ellos como una clase
independiente, completamente diferente en sus aspiraciones económicas, políticas
y morales, emprende la lucha ". B
Por la llamada a continuación, desde el principio
a los fundamentalmente internacionales puntos de la lucha de
clases socialista, finalmente se señala que "la base de las relaciones
sociales, las condiciones económicas son, de manera que todos los demás
fenómenos de la vida social están subordinadas a estas condiciones" C , la cual Él formalmente
reconoce el materialismo histórico como la base de su visión del mundo.
A este respecto, las opiniones del
"proletariado" en todos sus puntos cruciales fueron una transferencia
de los principios del Manifiesto comunistade Marx y Engels en suelo
polaco.
Pero esta crítica general del capitalismo en sí
misma no dice nada sobre la naturaleza de la acción directa del
partido, sobre su programa político y táctica. Entre el reconocimiento de
los principios generales del socialismo científico y las consiguientes
conclusiones apropiadas en relación con las actividades del partido y sus
objetos, es en una palabra, entre la teoría del Manifiesto Comunista y el
programa directa y la práctica de la socialdemocracia, todo un abismo
, Las opiniones políticas del "proletariado", sin embargo,
fueron influenciadas decisivamente por el ruso "Narodnaya Volya".
En toda su forma espiritual, esto correspondía a
condiciones sociales completamente diferentes. Sobre la base de una
economía capitalista poco desarrollada, el sector agrícola predominante en el conjunto general de la vida
social La teoría socialista de
"Narodnaya Volya" no se basaba en el proletariado urbano, sino en el
propietario: la comunidad campesina, no tenía como objetivo realizar los
resultados del capitalismo, sino prevenir estos resultados. Buscó su arma no en
la lucha de clases, sino en el esfuerzo de una minoría determinada para
alcanzar el timón del estado. Cuando añadimos el idealismo subjetivo
como la base de las visiones históricas del "nacionalismo", obtenemos
en el resultado una teoría que difiere en todas sus partes de los principios
generales del "proletariado".
Aunque el "Narodnaya Volya" no estaba
completamente entidad unificada; gérmenes de la teoría y las influencias de
Occidente marxista pueden estar aquí en más de un punto de percibir también el
"Narodnaya Volya" el programa político no es fácil determinar
.. Por lo tanto, uno puede solamente debido a una seria consideración y
análisis de la literatura periódica de esta parte en una respuesta categórica
decidir sobre la cuestión: ¿Cuál es la acción política de la "Narodnaya
Volya" realmente entenderlos dirigidas a alcanzar el derrocamiento de la
autocracia y? el Semski Sobor 8 convocar
a tomar medidas inmediatas de transición en el espíritu socialista para
reforzar especialmente el reino de la comunidad como base futura del sistema
socialista, o tal vez trataron de hacer cumplir especialmente las libertades
constitucionales ordinarios? Como veremos más adelante, también podríamos
ser las voces de tiempo escuchadas, el "Volya Naródnaya" quería ser
entendida en este último sentido. Pero las tácticas políticas de
"Narodnaya Volya" no deja ninguna duda mejor se ha determinado, estamos buscando la etiqueta apropiada en la
historia del socialismo de Europa occidental en el concepto de blanquismo, es
decir, una táctica dirigida, por un lado, a la confianza para
ganar a las masas, y en segundo lugar, para tomar el poder por un grupo de
conspiradores en que, sobre la base de las masas para llevar a cabo el programa
socialista "tanto como sea posible." En dicha evaluación, la
socialdemocracia rusa, que en sus bodegas La literatura programática ha
sometido a una crítica detallada y exhaustiva la visión histórica del mundo,
así como las teorías económicas del "folklore nacional" y los
métodos políticos del "Narodnaya Volya".
En
vista de estos puntos de vista contradictorios, la influencia del
"Narodnaya Volya" sobre el "proletariado" parece, al
principio, un fenómeno incomprensible, y la combinación de elementos tan
diversos en un todo es una tarea difícil de resolver. Mientras que el
"proletariado" en sus principios básicos se basaba en fundamentos
internacionales europeos generales, el "Narodnaya Volya" era un fenómeno
específicamente ruso, nativo de su propia clase. Sin embargo, cómo y por qué la
combinación de estos dos elementos completamente diferentes tuvo lugar cuya
aclaración correcta es tanto más importante ya que ha jugado un papel crucial
en la historia y el destino de la fase final del "proletariado".
II
En el desarrollo espiritual de
los creadores del "proletariado" partido puede distinguir
tres fases, la media, la más importante, en su totalidad a las actividades
de la cabeza más brillante y líder influyente de la continuación del socialismo
en Polonia, en términos del programa de Ludwik Waryński, está
conectado . la primera fase, que duró hasta aproximadamente el año 1880,
el período de fermentación teórico, el área comprende principalmente la
emigración socialista en Suiza y cuya expresión literaria que aparece en
Ginebra "fila NOSC" (Igualdad) es. Aquí vemos
de hecho habido un reconocimiento parcial de la teoría del socialismo
científico, especialmente en su aspecto económico, así como la crítica general
del orden burgués, pero en términos de aplicación práctica de esta teoría, en
términos del programa de acciones directas, la posición
es "Równość" sigue siendo perfectamente Su programa es el
llamado programa de Bruselas, que se estableció en 1878 9 fue
creado Después de haber enumerado los principios económicos y sociales del
sistema socialista en los primeros cuatro puntos, se anunció en el siguiente
que la realización de estos principios debe ser la tarea de "revolución universal e internacional"
y pide a esta base, el no muy comprensible " asociaciones federativas con socialistas de todos los países ". En
relación con el trabajo práctico, el programa sólo contiene la declaración
bastante enigmática que "el principio de nuestra actividad la conformidad
moral de los medios de acción con el objetivo conjunto", y llamó
generalmente como "agentes que contribuyen al desarrollo de nuestro
partido ', el Organización de fuerzas nacionales.
Por último, leemos la
observación de que, dada la ineficacia de los medios legales de este programa
"solamente por medio de la revolución social" D se puede lograr. En el
programa, encontramos ni político ni ninguna demanda directos o preliminares.
En consecuencia, el grupo distingue "Równość " en su
programa no entre las tres divisiones de Polonia 10pero aplica sus principios y
agitación por igual a Galicia (Galitzia) , al área de
Poznan y al reino. Porque si los socialistas no dan un programa de
demandas directas, adaptadas a las condiciones particulares del país, sino solo
en general luchan por la revolución social internacional a través de la
"organización" de los trabajadores, entonces, por supuesto, las
diversas condiciones políticas estatales de las tres divisiones no pueden El
papel de Równość fue tan bueno o malo como lo fue en Polonia, pero
también en Inglaterra, Francia o Alemania.
La posición política del socialismo en su etapa es muy clara en un solo
aspecto, en su rechazo al nacionalismo, en su posición puramente
internacional.
En la editorial
de "Równość" titulada "Patriotismo y Socialismo" leemos:
" De los partidos
patrióticos solo quedan grupos individuales que se inspiran en la creencia de
que todavía levantarán la pancarta de la 'libertad para la Patria', que se
sumergen una última vez en la lucha con el enemigo y luego para recuperar a su
querida patria! Queremos respetar todos los sentimientos reales de
aquellas personas que estuvieron preparadas para su patria en cada sacrificio y
todavía están dispuestos a hacerlo hoy. ¡Pero los socialistas
polacos no tenemos nada en común con ellos! El patriotismo y el
socialismo son dos ideas que no se pueden conciliar de ninguna manera
". E
“Lo que distingue a la asamblea de
hoy de las muchas anteriores", dice Ludwik Waryński en
una reunión en Ginebra en noviembre de 1880, "es la forma en que los
socialistas polacos y ustedes, nuestros camaradas rusos, se enfrentan entre
sí". sujetos oprimidos del estado ruso , hacia
no como un luchador para un futuro estado polaco , sino
usted, los representantes del proletariado ruso, como representantes y
defensores del proletariado polaco ". F "Hoy",
concluye Waryński, "Son
los ideales de las federaciones eslavas, de los que Bakunin soñó, ajenos a
nosotros, indiferentes son estas o esas fronteras del estado polaco,
nuestras tareas de patriotas. Nuestra
patria es todo el mundo. No somos conspiradores treinta años 11 que buscan entre sí para
aumentar su fuerza numérica. No somos los luchadores del año 1863, llenos
del mismo odio al zarismo y de la muerte en el campo de la lucha
nacional. Nosotros no proporcionamos hostiles entre otros Estados u otras
nacionalidades hostiles. Somos
compatriotas, miembros de una gran nación que es más desgraciado que Polonia,
la nación de proletarios. " G
Y aún más categórica que su
representante Waryński en el discurso anterior
anunciando "Równość" , al mismo tiempo, en su editorial:
"de una vez por todas hechas con los programas patrióticos Hemos llegado a
la conclusión, queremos ni un noble ni una Polonia democrática, y no sólo, que
no lo queremos, estamos incluso firmemente convencidos de que la lucha por la
restauración de Polonia por parte de la gente de hoy es absurda ". B
Aparte de la posición puramente
internacional que, aunque en las condiciones especiales de nuestro país tenía
un significado político más positivo que en otros países, una cierta afinidad
dijo al socialismo entonces polaca, que no tiene en cuenta la lucha política,
aunque sea inconscientemente, al anarquismo. Es hoy en día no es posible
aclarar exactamente cómo afectaba a los miembros más o menos numerosos del
grupo "Równość" se puede aplicar. Ella, sin embargo, no
tardó en llegar a puntos de vista políticos más maduros, uno debe suponer que
las fluctuaciones anarquistas desde el inicio fueron más bien una apariencia de
diferentes puntos de vista dentro del grupo mismo.
De todos modos, en este
sentido, el de "Równość" Es característico de la opinión
que las condiciones político-estatales en cada país son el único obstáculo
desde el punto de vista de las aspiraciones internacionales del socialismo. La
creación de partidos socialistas especiales para las condiciones específicas,
así como la lucha política sólo puede ser considerado como un necessarium
malum: "Lo ideal es siempre nuestra asociación internacional, y si las
condiciones políticas existentes de una amplia organización internacional se
oponen a cualquier obstáculo si no lo hacen una parte de las fuerzas
socialistas absorbería para la lucha contra el gobierno, las condiciones
económicas serían sólo la base de una organización socialista en general.
" yo
Lo mejor resultado de esto es
el hecho de que el vínculo orgánico entre la economía social y las
instituciones del Estado en ese momento, al menos para algunos líderes de
la "Równość" era un completo misterio, como es el principio
fundamental de que toda lucha de clases es por naturaleza un político es
luchar, esto está directamente relacionado con
el "Równość" no ha entendido en su deseo de asociación
internacional como el "ideal" que el colapso de esta asociación y en
su lugar la formación de partidos individuales de los trabajadores en todos los
estados en una cierta etapa en El desarrollo de la lucha
socialista es un fenómeno necesario y progresivo era.
Sin embargo, como dijimos, un
giro decisivo en la actitud programática de los socialistas polacos se hizo
rápidamente. La transición a la segunda fase de un diseño claro del
programa bajo la influencia de Waryński vemos en el verano de 1881, y
el programa de los trabajadores de Galicia, a saber, el primer año de
la "Przedswit" (Amanecer), ya nos muestra la idea del
fundador de " Proletariado "en su plena madurez. En particular,
ellado político del programa emerge con toda claridad.
Por un lado, el punto de
vista internacional y antinacionalista aparece aquí con
igual decisión que en el período anterior. Ciertamente, en la medida en
que a medida que el grupo Waryńskis desde el área de una propaganda
socialista brumosa a la actividad práctica de tierra, a saber, la lucha
política, se fusiona, gana su anti-nacionalismo en todo el complejo de
creencias políticas del grupo de primordial importancia y también toma formas
significativas y tangibles sucesivamente.
Si z. Al igual que en el
pasaje citado habla Waryńskis sólo desde el carácter internacional de
solidaridad con los revolucionarios rusos, así como la actitud negativa hacia
el nacionalismo polaco socialismo parecía surgir como el
objetivo final, que incluso el punto de vista
de "Równość" corresponde de lo que son
los "Przedswit "los mismos puntos de
vista justificados inequívocamente desde el punto de vista de
un programa mínimo, más precisamente, la acción política de
los socialistas.
La crítica dirigida
por Waryński contra la asociación socio-patriótica "Lud
Polski" (pueblo polaco), que emitió un llamamiento programático en
agosto de 1881 , es muy característica a este respecto .
Mientras que otros socialistas
del Grupo de Ginebra, Brzeziński, Jabłoński se producen Padlewski, en
contra de la llamada antes mencionado, entre otras cosas porque "no
queremos (hacemos como la llamada de, Lud Polski ') los objetivos del
socialismo como un lejano y final, sino como el único hasta " J , mientras que otros
socialistas este grupo eran acerca de la relación entre los objetivos finales y
el programa político inmediato aún no está en la clara,
escribe Waryński al mismo tiempo con una maravillosa claridad de
pensamiento:
“En el programa, el llamado de,
Lud Polski 'es lo que he citado más arriba, no es algo accidental, no
imprecisión banal, pero sigue estando estrechamente conectado con los puntos
básicos de este programa, en contra de todos los programas de los partidos
socialistas y teorías de la moderna El
socialismo coloca la cuestión de la liberación político-nacional en el mismo
nivel que la tarea humana universal de la liberación socioeconómica.
Esta coexistencia de temas
generales y específicos del programa que se incluyen en su totalidad en el
general, sólo es posible en el caso de que los problemas individuales que el
objetivo inmediato, ya que el mínimo se establecerán en las
cuentas por cobrar. De lo contrario, una pregunta única como la abolición
de la opresión político-nacional en los países polacos es incomprensible además
de la liberación social y económica; en otras palabras, es la falta de
comprensión de que la exención de la esclavitud socioeconómica es también una
emancipación de los individuos y todos los grupos de todos los materiales y la
opresión moral. Es por eso que también considero que la 'derogación de la
opresión político-nacional' en el programa de la 'llamada' no está clara Programa
mínimo y trátelo después ".
Habiendo dicho de esta
manera, en dos palabras, el programa de la liberación de Polonia como un
reclamo igual a los objetivos finales del
socialismo, Waryński analiza el mismo postulado como una tarea
inmediata del proletariado:
“Sin preguntar por qué el
sindicato, Lud Polski 'este programa mínimo claro es sin
preguntar por qué no estaban allí tanto como el próximo objetivo
de sus esfuerzos renunciar, yo soy de la opinión de que la creación de un
programa de este tipo, ya sea claro o poco clara, para las tres áreas de
división, así como para cada uno de ellos es perjudicial por separado para las
tareas que hay que tener en cuenta los socialistas en su actividad práctica.
Los programas mínimos establecidos
por los socialistas , que
se basan en la lucha diaria contra el capital, no tienen como objetivo el
"renacimiento nacional" sino la ampliación de los derechos
políticos del proletariado, la formación de organizaciones de masas para luchar
contra la burguesía política y política clase social.
Este es el carácter del
"Programa del Partido Laborista de Galicia", escrito no solo para el
pueblo polaco, sino para varios grupos proletarios de esas nacionalidades que
en solidaridad en Galicia unen fuerzas en un partido. Este hecho debería
servir como una respuesta para aquellos que desean hablar de las condiciones
especiales del desarrollo de nuestra sociedad; también aconsejamos a
nuestros innovadores socialistas que piensen más profundamente ...
Es fácil prever que el
movimiento socialista seguirá el mismo camino en Poznan que en Galicia, y allí
también los trabajadores polacos se unirán con los alemanes en una organización
cerrada que estará condicionada no solo por las condiciones externas, sino
también por sí misma. Tampoco dudamos de que en el Congreso de Polonia personas
que están bien versadas en las tareas del socialismo y en la causa del
socialismo también están involucradas en el desarrollo del movimiento
socialista. contribuir en la misma dirección ".
Nos hemos quedado más tiempo
con esta cita detallada, porque es un credo típico de la socialdemocracia para
el lector familiarizado con la manera de pensar en las direcciones actuales del
socialismo.
Lo que caracteriza el punto de
vista socialdemócrata, a diferencia de otras corrientes del socialismo, es
sobre todo la visión sobre la forma en
que debe tener lugar la transición de la sociedad actual al derrocamiento socialista; en
otras palabras, la visión de las tareas
inmediatas del socialismo y su relación con los objetivos finales.
Desde el punto de vista de la socialdemocracia, que basa sus puntos de
vista en la teoría del socialismo científico, la transición a un orden social
socialista solo puede ser el resultado de una etapa de desarrollo definida, más corta o
más larga . Si bien este desarrollo de ninguna manera excluye que la
transformación de la sociedad en el espíritu del socialismo en última
instancia, puede lograrse solo por medio de un derrocamiento político violento,
es decir, lo que se suele llamar revolución. Pero esta revolución es
imposible sin que la sociedad burguesa atraviese ciertas etapas de desarrollo.
Esto se refiere al objetivo del
factor de la revolución socialista, la propia sociedad capitalista, y sobre
la subjetiva del factor, que está en la clase obrera.
Basado en el principio del
socialismo científico que "la emancipación de la clase obrera sólo
puede ser obra de la clase obrera", la socialdemocracia reconoce que la revolución, que es la revolución
para lograr la transformación socialista sólo puede tener lugar la clase obrera
como tal, es decir, como el amplio real de la masa de los trabajadores, especialmente la masa del
proletariado industrial. el primer acto de la transformación socialista debe
dividir la conquista del poder político por la clase obrera sea y el establecimiento de la dictadura del proletariado,que es
esencial para la consecución de las medidas transitorias .
Pero para convertirse en todos
cumplen estas tareas, la clase obrera debe organizarse sobre todo, incluso sus
tareas a conciencia y en términos de clase, por otro lado, la sociedad civil ha
sido una etapa correspondiente tanto de su desarrollo económico y político son,
lo que permite la introducción de instituciones socialistas.
Sin embargo, estas dos
condiciones son interdependientes y mutuamente influyentes. Sin ciertas
condiciones políticas previas que permitan la lucha de clases abierta, es
decir, sin instituciones democráticas en el estado, la clase trabajadora no
puede organizarse sobre una base amplia y aumentar su conciencia. Y
viceversa, el logro de las instituciones del Estado democrático, es decir, su
extensión a las masas trabajadoras, es de un determinado momento histórico, a
partir de un cierto grado de intensificación de los antagonismos de clase sin
la lucha activa del proletariado consciente y organizada no es posible.
La solución a esta aparente
contradicción de las tareas está en el proceso dialéctico de la lucha de
clases del proletariado, al mismo tiempo, organizado en su lucha por la
democracia en el país en el curso de la lucha misma y fuera hace su conciencia
de clase; y mientras el proletariado obtiene de esta manera en la toma de
conciencia y lucha política organizada, también democratizó el estado burgués y
le hace madurar en la velocidad a la que se madura en sí, por la revolución
socialista.
El mosto de lucha socialista:
Desde este punto de vista, los principios básicos en los que la actividad
práctica de la socialdemocracia se basa dar lugar a la lucha de masas que es el
proletariado, una diaria lucha que se dirige a la
democratización de las instituciones del Estado para elevar los niveles
espirituales y materiales de la clase obrera y, al mismo tiempo, la
organización de las masas trabajadoras en un partido político especial, que
deliberadamente se opone a sus esfuerzos para derrocar a toda la sociedad
burguesa.
La apropiación y aplicación de
estos principios en el movimiento socialista polaco fue una tarea doblemente
importante y difícil. Porque a diferencia de los países de Europa
occidental se complica la posición de los socialistas en Polonia, por un lado
por tres condiciones políticas en las que vive el proletariado polaco, pero
sobre todo por las condiciones peculiares políticos en la parte principal de
Polonia - la parte rusa - como el otro por el pregunta nacional.
Esta tarea importante y difícil
resolver en la historia del movimiento obrero polaco, por primera vez, al igual
que la cita mencionada, Ludwik Waryński, pronunciando los
principios socialdemócratas en la concepción de las tareas inmediatas del
socialismo con tanta claridad y precisión a medida que ellas encontrarse ni
antes ni en su tiempo con los socialistas polacos.
En cuanto a la cuestión
nacional, Waryński rechaza la restauración de Polonia con la
misma decisión que el grupo Równość , pero coloca la solución a un
nivel completamente diferente, mientras que el grupo Równość
la rechaza, en contra de las aspiraciones nacionalistas de su contraste
con los objetivos internacionales del socialismo, así como una atención
especial a su indiferencia a las tareas políticas de todo ello apoyado K explica Waryński ya no está en la
cita anterior de rechazar el programa nacional de los objetivos finales del
socialismo, sino de su inmediata Tareas al oponerse
a las políticas de los nacionalistas con las políticas de los
trabajadores.
Dado que el objetivo de la
acción cotidiana del proletariado, así
concluye Waryński, organización y educación de la clase obrera, por
lo que no puede ser su programa político a la destrucción o el desarrollo de
los estados, pero la conquista y la expansión de los derechos políticos de la
organización de las masas indispensable dentro de estos estados burgueses donde
comercian.
Por lo tanto
determina Waryński para el proletariado polaco dos principios del
programa político en el espíritu de la socialdemocracia: en primer lugar - como
el punto de partida de la acción política - adopte el suelo histórica existente
y las condiciones existentes del estado como se da, en segundo lugar - como
un objetivo de esta acción - las condiciones políticas
existentes la democratización.
Si la conclusión negativa de
estos principios fue el rechazo del programa para la restauración de Polonia de
esta manera, sólo se mantuvo a sacar las conclusiones positivas en la forma de
un programa socialdemócrata, o más bien de tres programas para el proletariado
polaco ella. Si las condiciones políticas del Estado han de tomarse como
decisivas para determinar las tareas políticas del proletariado, se deduce
que una acción y un El programa político para
la clase obrera polaca en las tres divisiones es imposible, la acción y el
programa político, sin embargo, deben ser diferentes en cada una de las
divisiones, pero junto con el proletariado del poder respectivo de división,
sin distinción de nacionalidad. Con respecto a Galicia y la provincia de Poznan, Waryński establece claramente
este principio en el artículo anterior. Para la división rusa, este
principio encontró su expresión en un documento algo posterior, que de hecho es
el fruto más maduro de los puntos de vista de Waryński y
su grupo en ese período intermedio justo antes de la organización formal del
partido proletario. 3 de noviembre de 1881 de uno Grupo de ex miembros de
la "Równość" y el comité de redacción de la revista
socialista "Przedswit" dirigido a los socialistas rusos
y no. 6/7 de la "Przedswit" objetivo fue reimpreso a partir
del 1 de diciembre de 1881. Fue esta llamada, los compañeros rusos para dibujar
un programa político común para alentar a los socialistas
polacos, por lo que la corriente extraída de los requisitos antes mencionados,
más audaz consecuencia práctica. pero no sólo la conclusión, sino también la
forma en que sus motivos se caracterizan en el documento discutido por una
disposición específica Waryński propia concisión y exactitud
de la idea de que no dude en citar aquí el párrafo final completo de la
apelación:
Después de evaluar la
importancia de la lucha política en Rusia y el declive histórico de la cuestión
polaca, la apelación concluye de la siguiente manera:
“Formulamos todo lo que hemos dicho hasta
ahora.
a) El socialismo es, como en todas partes, una
cuestión económica que no tiene nada en común con la cuestión nacional y en la
vida práctica aparece como una lucha de clases.
b) La garantía de progreso en esta lucha y para
la futura victoria del proletariado en la revolución social es el máximo
desarrollo de la conciencia socialista entre las masas trabajadoras y su
organización como una clase basada en sus intereses de clase.
c) Para llevar a
cabo estas tareas, es necesaria la libertad política, cuya ausencia en Rusia
presenta dificultades sin precedentes para la organización masiva de las clases
trabajadoras.
Más en consonancia con las
resoluciones del antiguo grupo Równość, que fueron adoptadas sobre la
base de la discusión con los camaradas rusos el año pasado, a saber, que
(a) influir en el carácter de
los RS únicamente en términos de intereses económicos generales y
condiciones políticas;
b) la organización de los
partidos socialistas, por un lado debido a las condiciones económicas, por el
contrario, se puede hacer sobre la base de las circunstancias políticas
actuales existentes, que no puede servir de base para la organización de los
límites etnográficos de nacionalidades, los cuales
c) no pasa el Partido
Socialista Polaco como un todo unificado, pero sólo puede haber grupos
socialistas polacos en Austria, Alemania y Rusia, que junto con las
organizaciones socialistas de otras nacionalidades en el estado dado una
asociación de la organización, lo que no impide que ellas para conectarse entre
sí y con otras organizaciones socialistas.
Finalmente, eso está encabezado
por
a) el éxito de la lucha
terrorista por las libertades políticas en Rusia se debe a la acción conjunta
de las masas obreras organizadas en solidaridad con diferentes nacionalidades
dentro de las fronteras del estado ruso,
b) en vista de la lucha por las
libertades políticas dentro de las fronteras del estado ruso, el énfasis en la
cuestión política nacional polaca solo puede dañar esta lucha y, como
resultado, ser perjudicial para los intereses de las clases trabajadoras;
en vista de todo lo anterior,
llegamos a las siguientes conclusiones:
I. Es necesario organizar un partido socialista
general compuesto por las organizaciones socialistas de diferentes
nacionalidades dentro de las fronteras del Imperio ruso.
II. Es necesario que las organizaciones que
anteriormente lucharon separadamente en los ámbitos económico y político se
unan en un esfuerzo conjunto.
III. Es
necesario desarrollar un programa político conjunto para todos los socialistas
que operan en las fronteras del estado ruso , un programa que satisfaga
plenamente nuestras demandas
".
".
Una mirada a la llamada
declarado es suficiente para asegurarse de que tenemos un documento de gran
importancia para la historia de la tradición socialista en Polonia que nos
ocupa aquí. Un saber no puede dejar de reconocer que el atractivo de
diciembre 1881 representa simplemente la formulación de los principios y el
programa político basado en el más exacto socialdemócrata, el más perfecto con
el punto de vista de la actual socialdemocracia del Reino de Polonia y Lituania 12 es idéntica.
Lituania 12 12 En agosto de 1900, cerca de Varsovia, tuvo lugar una
conferencia del partido socialdemócrata del Reino de Polonia y el representante
de la izquierda de la socialdemocracia polaca de Lituania, en la que se creó
una organización común. El SDKPiL era un partido obrero marxista
revolucionario que se oponía a las tendencias nacionalistas derechistas del PPS
en el movimiento obrero polaco. Sus principales representantes
fueron Feliks Dzierżyński, Rosa Luxemburg y Julian Marchlewski.
No sólo los principios
generales: la imposibilidad de un programa común y una organización común de
los socialistas polacos en las tres zonas de división, sin embargo, la
necesidad de un programa común y una organización conjunta con los socialistas
de los estados de las potencias ocupantes; no solo las conclusiones negativas
resultantes: el rechazo constante del programa de la independencia de
Polonia se pronuncia de nuevo con el mayor énfasis. Por otra parte, el
programa positivo de la socialdemocracia para el área de división rusa: la
conquista de las libertades políticas, que las formas constitucionales dentro
de Rusia, llamando a la formula "Przedswit" y el
primer grupo "Równość" en la historia del socialismo polaco
por primera vez.
No es suficiente con
eso. El lector atento observará que la llamada Waryńskis y sus
compañeros en un sentido da por sentado que los propios socialistas rusos el
mismo programa establecido. Sí por la llamada incluso
expresamente las actividades de la "Narodnaya Volya" mencionado,
habla sin dudar de la "lucha terrorista de las libertades políticas
en Rusia" y ve en este terrorismo de la parte rusa una
táctica simple en la lucha por el derrocamiento del zarismo y la Conquistando
las libertades democráticas en el sentido europeo.
Por otra parte, la llamada
trata de hacer que esta táctica en la medida de lo posible al suelo
socialdemócrata declarando que el terrorismo de la "Narodnaya Volya"
sólo en el caso de significación política que se alcanza cuando se refiere a la
acción consciente de los organizados masas trabajadoras en
todo el estado apoya.
Sin lugar a dudas, ni el polaco
ni la socialdemocracia rusa reconoce hoy que el terrorismo constituye una
medida adecuada y que conduce a la meta de la guerra, sino que entiende
precisamente por la experiencia del "proletariado" y "Narodnaya
Volya" informa de que el terrorismo con la lucha de masas de la clase
obrera no puede conectarse e incluso lo complica directamente y lo pone en
peligro. Pero esta experiencia podría Waryńskiy sus camaradas en
1881, por supuesto, todavía no poseen. Por supuesto, cuando se les ocurrió
su apelación justo cuando el partido terrorista ruso todavía estaba en el
apogeo de su poder y parecía hacer añicos el zarismo, naturalmente necesitaban
la efectividad y la necesidad incondicional del terrorismo en Rusia. creer. Además,
nos encontramos con exactamente los mismos puntos de vista en el trabajo
pionero de la socialdemocracia rusa, el "Narodnaya Volya" destruido
toda la base programática y táctica de la crítica, es decir, cuatro años más
tarde, cuando Waryński ha expresado.
Lo que es sorprendente aquí no
es el reconocimiento del terrorismo, sino, a la inversa, el
hecho de que el llamado de los socialistas polacos busca darle objetivos tanto
socialdemócratas como la base de una amplia lucha de clases.
En qué medida tal visión del
socialismo ruso entonces correspondía a la realidad, veremos lo
mismo. Después de todo, otro lado del asunto es importante aquí. Es
el hecho de que el grupo Waryński puso en el camino del desarrollo
del programa a una posición puramente socialdemócrata que ha llegado a la
conclusión de este punto de vista como un principio político fundamental el
carácter común de acción y el Programa Conjunto con los socialistas rusos.
Este momento representa la
culminación en el desarrollo de los fundadores del "proletariado" y,
al mismo tiempo, el punto de inflexión en su historia. Después
de Waryński y los compañeros han dibujado las consecuencias políticas
más maduros, van a su aplicación en la práctica, la organización formal del
partido "Proletariado" en el país, que abre su tercera y al mismo
tiempo última, la fase final de su desarrollo.
III
El documento citado
anteriormente, la llamada a los compañeros rusos, nos muestra que los
socialistas polacos llegaron a finales de 1881 a una posición socialdemócrata
en dos puntos fundamentales: en primer lugar, en el principio general de que el
programa político del proletariado polaco con la de la Segundo, que en la
división rusa de este programa, el derrocamiento de la autocracia y la lucha
por las libertades políticas, tendrían que ser formas parlamentarias de
gobierno democrático. Sin embargo, estas dos conclusiones perfectamente
consistentes y lógicamente complementarias entraron en conflicto cuando los
socialistas polacos trataron de aplicarlas en la práctica. El principio
socialista general los condujo a la comunidad de programas y acciones con los
socialistas rusos. Pero el entonces socialismo ruso no era socialdemocracia El
cauteloso grupo NSKI de hecho convirtió la lucha por la Constitución
como un programa conjunto, pero este programa era , de
hecho, no el programa de la "Narodnaya Volya". Los
socialistas polacos declararon la lucha contra el zarismo sólo será efectiva
cuando el masas organizadas de los trabajadores estarán fuera, pero los
socialistas rusos entonces operada sin la agitación de masas y se basaban en su
teoría o en la práctica de la clase obrera. el "Narodnaya Volya" no
combatido en realidad "una extensión de los derechos políticos del
proletariado" con el fin de " Permitir que las organizaciones de
masas luchen contra la burguesía ", como Waryński formuló el
contenido de los programas políticos en el espíritu de la
socialdemocracia. Más bien, luchado contra el "Narodnaya Volya"
a "sachwat wlasti" para tomar el poder con el objetivo de realizar
inmediatamente las reformas con la transición en el sentido de la revolución
socialista, sin depender de la acción de masas con conciencia de clase sobre la
organización y la lucha del proletariado industrial, sino a las acciones
conspirativas de una "minoría determinada".
Por lo tanto, los principios
rectores de Waryński y sus camaradas debían ser contradichos.
entonces había estado en Rusia
el movimiento socialista en terreno socialdemócrata, como es el caso con
excepción de unas pocas organizaciones en la actualidad, por lo que haría los
principios de los fundadores del "proletariado" tanto a una
interacción completamente armoniosa entre el socialismo ruso y polaco y a una
fase de expansión Desde comienzos de los años ochenta, el movimiento de masas
de trabajadores en Polonia ha tenido que llevar un carácter social y
democrático consciente y claramente.
Debido a ello, pero era en
Rusia en ese momento, cuando se organizó el "proletariado" ningún
movimiento social democrático, en cambio, solamente un grupo de conspiradores
dirección blanquistas, por tanto, los socialistas polacos estaban en un dilema.
Para su socialdemócrata programa para retener, se mantuvo que
sólo se dispensan, ya sea para el programa conjunto y la acción conjunta con
los socialistas rusos y empezar por su cuenta en Polonia la lucha por el
derrocamiento del zarismo a través de la agitación de masas y organización
entre los trabajadores de Polonia o de su principio básico de lo común Acción para
ajustarse al socialismo ruso, al programa socialdemócratay
renunciar a la lucha de masas y someterse a los métodos de lucha del
"Narodnaya Volya".
Aunque la solución al problema
anterior sobre el destino del socialismo en Polonia debería haber sido decidida
durante casi una década completa, y ha tomado una decisión fatal, no dudamos en
admitir que la elección de la última de estas dos formas bajo las condiciones
de entoncesun fenómeno más que natural y comprensible. Porque en la
lucha política contra el sistema de Rusia inherente en Rusia debe ser el área
principal, el Reino de Polonia, sin embargo, sólo secundariamente considerado,
porque además, el entonces "Narodnaya Volya" por su fuerza numérica y
la importancia política del polaco Los socialistas estaban muy por delante de
ellos y porque ya habían logrado una victoria política y moral tan respetable
como el ataque del 13 de marzo [en el que el zar fue asesinado], que sancionó
su programa y táctica a los ojos de todo el mundo durante el cual el "proletariado"
apenas se había formado en un partido - en vista de estas circunstancias es
comprensible que la organización socialista polaca tuvo que esforzarse para
Hasta qué punto "Narodnaya
Volya" dominó las mentes en ese momento y qué grandes esperanzas de un
levantamiento político cercano los provocó puede ser confirmado por las
palabras del P. Engels, escrito en 1894. En ese período en Rusia, Engels dijo:
“En ese momento había dos
gobiernos en Rusia: el zar y el comité ejecutivo secreto (ispolnitel'nyj komitet)
de los conspiradores terroristas. El poder de este subgobierno secreto
creció día a día. La caída del zarismo parecía ser inminente; una
revolución en Rusia tenía toda la reacción europea de su apoyo más fuerte,
privando a su gran ejército de reserva y por lo tanto también dar al movimiento
político de Occidente un nuevo y poderoso impulso, y encima de que las
condiciones de funcionamiento infinitamente más favorables. " L
Si los investigadores de manera
sobria de la historia de la sociedad como Engels y Marx - para las palabras
anteriores caracterizan el primer punto de vista y el estado de ánimo de Marx -
el cual, rica en su propia experiencia de la historia revolucionaria de Europa,
que tan profunda pruebas para la evaluación del proceso de desarrollo histórico
No era de extrañar que los socialistas polacos de la época, que estaban
directamente en la arena, hubieran estado sujetos a la mayor influencia de este
partido desde el primer momento de su actividad práctica. ,
Así que después de que el
socialismo polaco tuvo desde su desarrollo en el espíritu de la
socialdemocracia europea occidental también llamado la conexión con el
socialismo ruso para la acción conjunta como una consecuencia política, tuvo
que caer poco a poco a las pistas de blanquismo en los resultados en las
condiciones concretas dadas. por lo tanto, su historia es desde el momento
en que el partido "proletariado" se organizó formalmente en el país
hasta su decadencia en los años ochenta una eliminación permanente de la
formulada en la llamada a los socialistas rusos en diciembre de 1881 la
posición en la dirección blanquistas.
Sería, por supuesto, un error
suponer que la elección anterior se hizo deliberadamente en la situación en que
se colocaron los socialistas polacos. Por el contrario, cuando formulamos
la alternativa anterior, queríamos dar un análisis de la situación tal como era
en realidad, de lo que probablemente el grupo Waryński no estaba
enterado de esta manera categórica. En primer lugar, porque "Volya
Naródnaya" y su oposición al punto de vista de la esencia misma
de Waryńskis y los compañeros en ese momento, en 1882, todavía no era
tan clara y fácil de verificar que los documentos y los hechos debido, fue
posible después. El hecho de que solo el grupo Waryńskis con respecto
a las actividades de los "Narodnaya Volya" ilusiones socialdemócratas
dimos, nos mostró tan debido a su llamado a los compañeros rusos. M A medida
que el escrutinio de la antigua literatura socialista (
"Równość", "Przedswit" y folletos) demuestra que había
incluso entre los socialistas polacos, excepto Waryński , que habría
sido un socialdemócrata tan consciente y experimentado como uno tendría que
aceptar después de esa llamada .
En vista de la conexión
espiritual de los encontrados "proletariado" con la "Narodnaya
Volya" no externamente como el resultado de un serio conflicto interno de
las ideas socialistas, celebrada en Polonia, sino más bien como un resultado
natural de la situación.
Pero debido a la historia y la
fisonomía mental de un grupo tan pequeño como la principal organización
socialista en Polonia es hasta ahora, no solo influyen las grandes
pautas de desarrollo lógico, sino también numerosos factores
personales accidentales En tan corto período de tan solo unos
pocos años, por lo tanto, este movimiento, debido a la desigual madurez teórica
de los fundadores del "proletariado", tuvo que sucumbir más
fácilmente a las influencias rusas. podría caracterizar un carácter
completamente uniforme, por lo que la eliminación completa de Waryński
era suficiente desde el campo de batalla por su arresto en el otoño
de 1883, para hacer rápidamente el movimiento en el plano inclinado de una
conspiración política sin esperanza.
A menos que queríamos hacer
hincapié en la diferencia entre el llamado blanquismo y la creencia de la
socialdemocracia claramente hay que señalar en particular que el blanquismo no
propia teoría en el sentido de la socialdemocracia, que es una teoría del
desarrollo social hacia el socialismo poseía. Por cierto, esto no es una
característica específica del socialismo este sombreado, debido a que la teoría
de Marx y Engels era de hecho la primera y, añadimos, en lo que va ganando
intente realizar las aspiraciones socialistas sobre la base de un concepto
científico particular acerca de las leyes del desarrollo histórico en Sociedad
general y capitalista en particular. Las teorías utópicas precedentes del
socialismo.
El blanquismo, que, como todas
estas escuelas socialistas, se basaba en sus puntos de vista sobre la crítica
negativa del orden burgués y la propiedad privada, representaba en sí misma más
que una cierta táctica de acción práctica; pero en este
sentido, reveló su descendencia de los revolucionarios extremos de la
Revolución Francesa, que era una especie de transferencia de las tácticas
jacobina de las aspiraciones socialistas cuyo primer intento que en Babeuf
conspiración 1 Sede.
El principio rector de esta
táctica es la creencia ilimitada en el poder del poder político, capaz
de evocar en el organismo social en cualquier momento todas las
transformaciones económicas y sociales que se consideran correctas y correctas.
Sin duda, la teoría del
socialismo científico en la violencia política también ve la palanca para la
agitación social. Pero la concepción de Marx y Engels sobre la violencia
política en estos períodos de derrocamiento solo tiene el papel de un factor,
por así decirlo, que realiza los resultados del desarrollo social
interno que encuentra su expresión política en la
lucha de clases . De acuerdo con la formulación conocida de
poder político Karl Marx juega el papel de una "partera" que acelera
el nacimiento de la nueva compañía, que ya está incluido como una fruta madura
en el seno de la vieja sociedad, y facilita en los tiempos revolucionarios. 2 El resultado ya es obvio que los profundos cambios sociales con la
ayuda del poder político sólo en cierta etapa de desarrollo pueden
ir de la empresa antes de él y que la violencia política como instrumento de la
revolución sólo en manos de lo social de clase para trabajar,
el histórico en el correspondiente es tiempo de los administradores de la
revolución, con la madurez de esta misma clase para tomar el poder político en
el largo plazo, la única legitimidad y la prueba de la exactitud y la posibilidad
de la revolución misma.
El blanquismo, que no reconoce
esta teoría o, más bien, no la conoce, considera la violencia política como un
instrumento de trastornos sociales, desvinculada tanto del desarrollo social
como de la lucha de clases. Este instrumento puede servir a cualquiera que
lo posea y en cualquier momento, desde este punto de vista, las condiciones de
una revolución son solo: la voluntad de un determinado grupo de personas y una
conspiración para tomar el poder en un momento favorable.
“Blanqui”, dice Engels en su conocido
artículo en 1874 en el Estado Popular, "es
esencialmente un revolucionario político, el socialista solo se siente
comprensivo con el sufrimiento del pueblo, pero no tiene una teoría socialista
ni ninguna propuesta social práctica". remedio. En su actividad
política, que era mucho, hombre de acción', la creencia de que una pequeña
minoría bien organizada intentar un golpe revolucionario en el momento
oportuno, llevado por algunos éxitos iniciales, las masas populares con ella y
así hacer una revolución victoriosa puede .. ,
El hecho de que Blanqui concibe
cada revolución como el golpe de una pequeña minoría revolucionaria, sigue por
sí misma la necesidad de la dictadura después del éxito: la dictadura, bien
entendido, no a toda la clase revolucionaria, el proletariado, pero el pequeño
número de los que hicieron el golpe ellos mismos han sido organizados de
antemano bajo la dictadura de uno o unos pocos ". N
Como podemos ver, la táctica
Blanquist está dirigida directamente a llevar a cabo la revolución social,
pasando por alto todas las fases de transición, todas las etapas de
desarrollo. El blanquismo fue de
esta manera una receta para "hacer" la revolución bajo todas las
condiciones y en todo momento, es decir, al ignorar todas las condiciones
histórico-sociales concretas, fue una táctica universal que
se aplicó con igual éxito en todos los países. En ninguna parte, sin embargo,
estaba claro que la aplicación de este método de acción podría ejercer una
influencia tan decisiva sobre el destino del socialismo como lo hizo bajo las
condiciones especiales del Czarendum.
La táctica del
"salto" en la revolución social en línea recta tuvo una
influencia fatal sobre todo la fisonomía política de
un partido que actuó en el marco de un estado con formas de gobierno
absolutamente despóticas.
Por lo tanto, la influencia del
blanquismo ruso sobre los socialistas polacos se puede ver de manera gradual en
el cambio gradual de sus puntos de vista políticos.
A decir verdad, es ya la
anunció en septiembre de 1882 el programa oficial del "proletariado"
parte significativa desde el punto de vista del artículo
de Waryński en "Przedswit", no. 04/03, y la
llamada de los compañeros rusos. Después de este documento en su parte
general - como hemos señalado al principio - el futuro socialista de Polonia se
basa en el suelo del socialismo científico, en los principios de la lucha de
clases y el materialismo histórico, poniéndolo debajo del actual programa es,
cuyo carácter no lo hizo fácil de determinar Vemos tres partes
hermanos, a saber, las exigencias del partido "en la
economía Respeto "" en la política de campo
'y' en el área de la vida moral ". O Si esta
última parte ignorado, ya que no tiene sentido en términos prácticos, llama la
atención aquí es que en las reclamaciones por un lado, que en las dos primeras
partes de coordenadas juntos han sido los contenidos de
la revolución socialista representan: "1) El suelo y las
herramientas de trabajo están fuera de la mano de un solo en la propiedad común
de los extremos de trabajo, se funden en la propiedad del Estado socialista, 2)
el trabajo de encargo es para ser transformada en trabajo conjunto", y así
sucesivamente - pero, por otro lado, a cobrar política basada en el primera
vista mostrar el contenido de las instituciones democrático-parlamentario que
se calculan en un estado burgués: "1) la autonomía completa de los
grupos políticos, 2) la participación de todos en la legislación, 3)
la elegibilidad de todos los funcionarios, 4) completa libertad de
palabra, de prensa 5) la plena igualdad de las mujeres, 6) la
plena igualdad de denominaciones y nacionalidades, 7) la solidaridad
internacional como garantía de la paz universal ".
Es imposible caracterizar en
pocas palabras a qué categoría pertenece este programa. Después de una
consideración más cercana, una explicación es posible de dos maneras. Las
políticas enumeradas aquí demandas son similares, excepto la primera, que no es
del todo verso es Tandlich, el común de programa mínimo de Sozialdemokrati partidos
políticos. Pero solo la compilación de estos requisitos como coordenadas Las
demandas de la revolución socialista despiertan la presunción de que no se
calcularon directamente sobre el orden burgués actual. Al mismo tiempo, es
dudoso que se refieran a la sociedad socialista, ya que en este sentido
traicionan demasiado el orden actual basado en la desigualdad de clases,
géneros y nacionalidades. Entonces quizás aquí no tenemos un programa
mínimo, sino un programa que está bastante calculado para el período
de transición después de la toma del poder por parte del proletariado y que
apunta a abrir la revolución socialista.
El modelo de un programa
similar, que establece las demandas políticodemócratas y las reformas del
derrocamiento en el espíritu del socialismo en una fila y que está destinado a
la fase de transición inmediatamente después de la revolución, encontramos
z. Al igual que en las "demandas del Partido Comunista en Alemania",
que fueron formuladas por las autoridades centrales de la Liga Comunista en
1848 en París y contribuye entre otras, las firmas de Marx y Engels. P
Debe señalarse, sin embargo, que
el programa anterior no fue de ninguna manera una expresión de las tácticas de
Blanquist por parte de los creadores del Manifiesto
Comunista; Ed. Afirma Bernstein. Para su comprensión, es
suficiente tener en cuenta el hecho de que Marx y Engels formularon este
programa bajo la nueva impresión de la Revolución de Febrero en Francia y en el
momento del estallido de la Revolución de marzo en Alemania. Se sabe que
tanto sobreestimado el impulso revolucionario de la burguesía y por lo tanto
calcula que la burguesía europea, atrapado en el vórtice del movimiento
revolucionario una vez, durante un período más corto o más largo pasa a través
de todo el ciclo de su dominio que están "en su imagen y La imagen
"transforma las condiciones políticas de los países capitalistas.
Informado por la experiencia
histórica, hoy podemos juzgar todo el optimismo de esta visión. Sabemos
que la burguesía europea se retiró inmediatamente después de la primera
tormenta revolucionaria y, después de sofocar su propia revolución, devolvió a
la sociedad a la vida "normal" bajo su dominio, también sabemos que
las condiciones económicas de esa época en Europa todavía existen. El
capitalismo no estaba preparado para la muerte en ese momento, sino todo lo
contrario, para el comienzo de su gobierno real, que prolongaba la fase que los
comunistas de 1848 solo extendieron. unos años después de la dictadura del
proletariado.
La razón, sin embargo, que
incluso entonces provocó Marx y Engels para establecer un programa de acción,
que apunta directamente a la revolución de los trabajadores, no el deseo o la
esperanza, las fases de la dominación burguesa era 'saltar', pero sólo la
evaluación equivocada del ritmo real de desarrollo social bajo la influencia de
la revolución. bajo los términos de la actividad del "proletariado"
es análogas circunstancias difíciles para la explicación del programa de
encontrar. Así que si sus demandas el carácter del período transitorio
atribuiría programa personalizado, seguiría siendo sólo el supuesto de que el
"proletariado" había hecho el punto de vista blanquistas estado
realmente en cierta medida su propia.
Hay que señalar, sin embargo,
que, además de los trámites desastre definitivo y demandas inmediatas que el
programa "proletariado" en todo a fondo imbuido del espíritu de la
visión del mundo socialdemócrata. Esto demuestra el fuerte énfasis radica en la
idea de que la revolución socialista la tarea de la clase obrera puede
ser que sólo la lucha de masas, la organización del
proletariado y su educación son capaces de preparar las condiciones de la
sociedad futura. la idea de la agitación y la masa organización Establece
el principio rector del programa en su conjunto y señala que el partido había
considerado un largo período de trabajo preparatorio sobre la base de los
intereses cotidianos del proletariado.
Señalar ciertas secciones del
programa en el que juzga "proletariado" libertades políticas como las
condiciones que permiten a la organización y la lucha de masas, hasta lo que
coloca a las formulaciones exactas Waryńskis en "Przedswit" recuerda. "Condenamos
enérgicamente", dice el programa, "la falta de libertad de
conciencia, de lengua, de reuniones, de las asociaciones de la palabra y la
prensa - porque todo esto es el desarrollo de la conciencia de los que
trabajan grandes obstáculos, por un lado,
religioso-nacionalista odio y el fanatismo despierta y, por otro lado, la propaganda
y la masa de la organización hace imposible la el único que
puede sentar las bases de una futura organización de la sociedad socialista
"Y un poco más adelante:" Una vez más, estamos ya sea lucha defensiva
u ofensiva contra la opresión, ya que no permitimos cambios para peor en el
primer caso, el. En segundo lugar, sin embargo, mediante la publicación de
una mejora exigen las condiciones actuales deexistencia del
proletariado en el estado ruso ".
En la medida en que aún en el
programa ninguna formulación clara y categórica de la lucha contra el zarismo a
encontrar las libertades democráticas como tarea inmediata lugar en él una cierta
indecisión y vacilación en el pensamiento político prevalece, al menos que ni
el programa ni su razonamiento mostraron puntos de vista positivos de
blanquismo. El único hecho que puede establecerse sobre la base de este
documento es que la posición de los socialistas polacos ha perdido, sin duda,
la claridad cristalina ya en gran medida, por el cual se distinguió en la
analizamos los documentos del Grupo de Ginebra. También será correcto
tener en cuenta el hecho de que el programa de 1882 ya era un trabajo del grupo
local de Varsovia y que Waryński, después de haber reubicado sus
actividades en la división rusa, los compañeros locales probablemente tendrían
que prestar mucha más atención a aquellos que estaban más directamente bajo la
influencia rusa directa que a la emigración polaca a Suiza. Sin embargo,
si el carácter del programa oficial del partido proletario se caracteriza por
la ambigüedad, las manifestaciones posteriores de su actividad no dejan
lugar a dudas sobre la creciente influencia del blanquismo
en el partido. no dudamos de su programa de 1882 para un fenómeno de
transición para sostener que, precisamente debido a su falta de
claridad de la posición en el cambio entre los períodos
socialdemócrata y blanquista en el desarrollo del socialismo polaco.
L Friedrich Engels: Internacional desde el Estado del
pueblo, Berlín 1894, p 69. [Friedrich Engels: Epílogo (1894) a "las relaciones sociales
en Rusia". En: Karl. Hombre / Friedrich Engels
Obras completas, tomo 22, pág 432.]
M El mismo también confirman que estamos en las
frases "Równość" leía. Debido al asesinato de marzo de
Alejandro II. Escribe el "Równość" en el análisis del
programa de "Narodnaya Volya" de la demanda moderada para una
"monarquía constitucional" a. Los iniciadores del ataque del 13
de marzo, escribe ella, lucharon por nada más que
concesiones. "Queremos cambios en la forma política del sistema
actual, eso es lo que quiere 'Narodnaya
Volya'". Równość, números 5 y 6 de marzo y abril de 1881.
1.
1 En 1796, François Babeuf había dirigido la
conspiración del partido contra la contrarrevolución de la burguesía francesa,
que era entre otras cosas destinadas a la destrucción de la burguesía, la
reintroducción de la Constitución jacobina de 1793, el establecimiento de la
dictadura del pueblo y la aplicación de la igualdad de todas las personas que
trabajan. Por traición, el complot fue descubierto y ejecutado Babeuf
1796.
2.
2 Ver Karl Marz: Capital, primer
volumen. En: Karl Marz / Friedrich
Engels: obras, tomo 23, S. 779.
N Friedrich Engels: Internacional del Estado del
Pueblo, p. 41. [ Friedrich Engels:
Flüchtlingsliteratur. II. Programa de los
comuneros refugiados de Blanquist. En: Karl Marx /
Friedrich Engels: Works, Vol. 18, p. 529.]
1. Toda Alemania debería ser
declarada una república indivisible.
4. Armamento general de
personas.
11. Todos los medios de
transporte, tales como ferrocarriles, canales, barcos de vapor, caminos,
oficinas de correos, etc., son tomados por el estado. Se convierten en
propiedad del estado y se ponen a disposición de la clase sin ayuda.
16. Establecimiento de talleres
nacionales. El estado garantiza su existencia a todos los trabajadores y
se ocupa de quienes no pueden trabajar.
17. General, educación gratuita.
Ver Karl Marx: Revelaciones
sobre el proceso comunista en Colonia; Introducción por Friedrich Engels,
1885, p 11/12. [ Karl Marx / Friedrich Engels: Demandas del
Partido Comunista en Alemania. En: Karl Marx / Friedrich Engels: Works,
Vol. 5, pp. 3-5 .]
Karl Marx
/ Friedrich Engels Demandas del Partido Comunista en Alemania
Escrito entre el 21 y el 29 de marzo de 1848.
Impreso como un folleto alrededor del 30 de marzo de 1848 en París y antes del 10 de septiembre de 1848 en Colonia.
Después del folleto de Colonia.
Impreso como un folleto alrededor del 30 de marzo de 1848 en París y antes del 10 de septiembre de 1848 en Colonia.
Después del folleto de Colonia.
"¡Proletarios de todos los países, uníos!"
<3> 1. Toda Alemania es declarada como una
república única e indivisible.
2. Todos los
alemanes, los 21 años, son votantes y elegibles, siempre que no hayan sufrido
una sanción penal.
3. Se paga a
los representantes del pueblo para que el trabajador también pueda sentarse en
el parlamento del pueblo alemán.
4. Armamento
general de personas. Los ejércitos son al mismo tiempo ejércitos de trabajadores,
por lo que el ejército no se consume simplemente como antes, sino que produce
incluso más que sus costos de mantenimiento.
Este es también un medio para organizar el trabajo.
5. La
atención de la justicia es gratuita.
6. Todas las
cargas feudales, todos los impuestos, frentes, diezmos, etc., que hasta ahora
han sido sufragados por los campesinos, son abolidos sin ninguna compensación.
7. Los
estados principescos y otros feudales, todas las minas, fosas, etc., se convierten en propiedad estatal. En
estas fincas, la agricultura se utiliza en la gran y con las ayudas más
modernas de la ciencia para el beneficio del conjunto.
8. Las hipotecas en las granjas son
declaradas propiedad del estado. Los intereses de esas hipotecas son
pagados por los campesinos al estado.
<4> 9. En las áreas donde se desarrolla el arrendamiento, el
alquiler o renta de la tierra se paga como un impuesto al estado.
Todas estas medidas, mencionadas en 6, 7, 8 y 9, se toman para reducir el
público y otras cargas de los campesinos y pequeños arrendatarios, sin
disminuir los recursos necesarios para sufragar los costos del estado y sin
poner en peligro la producción misma.
El propietario real, que no es agricultor ni inquilino, no tiene
participación en la producción. Su consumo es, por lo tanto, un mero abuso.
10. Todos los bancos privados son reemplazados
por un banco estatal cuyo papel está legalmente regulado.
Esta medida permite regular el sistema de crédito en beneficio
de todo el pueblo y
socava la regla de los grandes hombres de dinero. Colocando gradualmente
el papel moneda en lugar de oro y plata, adula el instrumento indispensable del
comercio burgués, el medio común de intercambio, y permite que el oro y la
plata aparezcan externamente. Esta medida finalmente es necesaria para
vincular los intereses de la burguesía conservadora con la revolución.
11. Todos los
medios de transporte: ferrocarriles, canales, barcos de vapor, rutas, puestos,
etc., el estado toma en sus manos. Se convierten en propiedad del estado y se
proporcionan de forma gratuita a la clase sin ayuda.
12. No hay
diferencia en el salario de todos los funcionarios públicos, excepto que
aquellos con una familia,
es decir, con más necesidades, también reciben un salario más alto que los
demás.
13. Complete la separación de la iglesia del
estado. El clero de todas las denominaciones solo es pagado por su iglesia
voluntaria.
14.
Limitación de los derechos de herencia.
15. Introducción de fuertes impuestos progresivos
y abolición de los impuestos al consumo.
16. Construcción de talleres nacionales. El
estado garantiza su existencia a todos los trabajadores y suministra a quienes
no pueden trabajar.
17. Educación general, no remunerada de las personas.
Es del interés del proletariado alemán, el pequeño estado civil y
campesino, trabajar con toda la energía para hacer cumplir las medidas
anteriores. Sólo mediante el cumplimiento de la misma pueden los
millones <5> que han sido explotados en
Alemania por un número pequeño y vamos a tratar de seguir recibiendo en la
opresión venir a su derecha ya que el poder de ellos, como el surgimiento todos
los encantos Riqueza, debido.
El comité:
Karl Marx - Karl Schapper -
H. Bauer - F. Engels
J. Moll - W. Wolff
J. Moll - W. Wolff
Acumulación originaria
C. Marx EL CAPITAL Capitulo XXIV La llamada acumulación
originaria
CAPITULO
XXIV LA LLAMADA ACUMULACION ORIGINARIA
Marx EL CAPITAL Tomo I; "El Proceso de Producción del
Capital"
C.
Marx EL CAPITAL Capitulo XXIV La llamada acumulación
originaria
Descargue el libro en formato PDF La
llamada acumulación originaria. Carlos Marx
Friedrich
Engels La literatura de refugiados
Escrito de mayo de 1874 a abril de 1875.
La presente publicación (Artículo IV) se basa en la publicación en el "Estado del Pueblo".
Los artículos I, II y V han sido comparados con el texto de la publicación en el folleto "Asuntos internacionales del Estado popular (1871-75)", Berlín 1894. Las desviaciones significativas de la primera publicación en el Estado popular se mencionan en notas al pie y comentarios.
El artículo V apareció en 1875 en Leipzig como un folleto bajo el título "Asuntos sociales de Rusia".
Contenido:
I. Una proclamación polaca
II. Programa de los comuneros Blanquist
III.
IV.
Asuntos sociales de Rusia
F.
Engels. El programa de los emigrados blanquistas de la Comuna
(ARTICULO II DE LA SERIE "LITERATURA DE LOS EMIGRADOS")
Escrito: Por
Engels en junio de 1874.
F.
Engels Acerca de la cuestión social en
Rusia
(ARTICULO II DE LA SERIE "LITERATURA DE LOS EMIGRADOS")
Escrito: Por Engels en abril de 1875, con edición de
"palabras finales" o epílogo escritas en enero de 1894.
Friedrich
Engels Epílogo (1894) [a "Asuntos sociales de Rusia"]
F. Engels. Los bakuninistas en acción. Memoria sobre el levantamiento en
España en el verano de 1873
Karl Marx y Friedrich Engels La revolución en España
karl marx
fr.iedrich Engels escritos sobre Rusia 11. El porvenir de la comuna rusa
Índice
ADVERTENCIA 7
MARX Y EL PROBLEMA RUSO, por BORÍS NICOLAIEVSKI 9
EL
PORVENIR DE LA COMUNA RUSA
VERA ZASÚLICH Y KARL MARX, por DA VID BORÍSOVICH RIÁZANOV 21
VERA ZASÚLICH A KARL MARX 29
LOS BORRADORES DE MARX 31
KARL MARX A VERA ZASÚLICH 60
CARTA A LA REDACCIÓN DE OTIÉCHESTVIENNIE ZAPISKI, por KARL MARX 62
APÉNDICE
ACERCA DE LA CUESTIÓN SOCIAL EN RUSIA, por FRIEDRICH ENGELS 67
POSTSCRIPTUM DE 1894 A ACERCA DE LA CUESTIÓN SOCIAL EN RUSIA, por
FRIEDRICH ENGELS 83
ENGELS A NIKOLÁI FRÁNTSEVICH
DANIELSÓN 98
IV
En la sección anterior se derivó la transición fundada por Waryński y
otros compañeros del Partido Socialdemócrata de a blanquistas punto de
vista deductiva a partir, como consecuencia lógica de su
principio rector política, la acción conjunta con el socialismo ruso, y se
aplica en las condiciones vigentes en ese momento.
Esta conclusión confirma ya bastante obvio, el análisis de los documentos
sobre las actividades del "proletariado", que muestra cómo
"Volya Naródnaya" cuyos puntos de vista y tácticas tomó literalmente
los socialistas polacos después de cada aproximación al. Esto se puede
observar en un orden cronológico directo. Es significativo en este
sentido, para. Como ya las fechas más tempranas de documentos desde el
comienzo de 1883, es decir apenas unos meses mayor que la llamada del comité de
trabajadores, es decir, como el programa formal del partido 'Proletariado'.
Pensamos aquí de las resoluciones del "Congreso el representante de
algunos grupos sociales revolucionarios que dieron el primer paso hacia el acercamiento
mutuo y la creación de un partido social revolucionario fuertemente organizado
", fueron aceptados Aunque el documento no detalla cuál de
ellos "SRS está grupos mencionó," que no lleva la firma
oficial del "proletariado" partido, pero hermosa en su presencia
en la parte "oficial" de la "Przedswit", así como la
tendencia política general de este documento que con la búsqueda Waryńskis y
sus compañeros de los partidos, no dejan ninguna duda cuenta de que se
trata, aunque tal vez no aquí a es una expresión de las opiniones de
todo el partido "proletariado" o su Consejo de Administración, al
menos según la opinión de, y que una parte considerable de sus líderes. es por
eso que consideramos ellos también, sin nada en un análisis de la práctica Entrar
en el alcance de estas resoluciones, a pesar de que la figura "Narodnaya
Volya" en las publicaciones posteriores de la parte de base del acuerdo
konfidentiellen conocido del "proletariado", con sólo como un síntoma de
enfermedad mental entre los socialistas polacos poco después de la fundación
del partido.
Estas resoluciones cuyo principio rector al igual que en la apelación
"a los compañeros socialistas rusos" la creación de un
partido único para el estado ruso con un programa común es comenzar
con la siguiente pregunta característica:
“A. ¿Debería crearse un partido revolucionario polaco-lituano-bielorruso
especial?
Unánime:
no. Por el contrario, los grupos polaco, lituano y bielorruso deben
pertenecer a un solo partido que opere dentro de las fronteras del Imperio
ruso.
¿Cómo debería ser la actividad de esta fiesta?
Esta actividad debería ser doble: por un lado, propaganda y
agitación social revolucionaria y, por otro lado, una lucha contra el
gobierno ruso directamente dentro de sí mismo”.
Si incluso la última formulación delata la posición conspiratoria sobre
la lucha política calculada sobre la actividad de "Narodnaya Volya",
el siguiente párrafo es aún más característico:
“Se reconoce que la acción política
es apropiada solo en la medida en que la opresión
política y económica vaya de la mano. Si z. Por ejemplo, si el
gobierno se alía con las clases propietarias, la lucha contra esta última sería
una lucha contra el gobierno. Por el contrario, cuando el gobierno no
la clase social de la sociedad se basa, pero con su rechazo paraliza
el trabajo del Partido Revolucionario Social, entonces se debe y puede
ser fácilmente destruida por una conspiración, la unión de las masas
populares en el nombre del antagonismo de sus intereses con los intereses de
los ricos representa una condición indispensable para un mayor progreso de la
revolución. " una
Cualquiera que esté familiarizado con las teorías del socialismo ruso
reconocerá de inmediato los ecos de las opiniones del "Narodnaya
Volya", aún heredado de los bakuninistas.
Incluso el editor de la "NABAT" Tkachev, uno de los blanquistas
más antiguas de Rusia, formulado en 1874 en su "Carta abierta al Sr.
Friedrich Engels", que apareció en Zurich en el idioma alemán, la teoría
de que el gobierno zarista en Rusia "tiene que ver con ninguna clase
social de la sociedad apoya "y que, como resultado, pueden y deben ser
fácilmente derrocados". Este estado, proclama Tkachev, "parece
solo desde la distancia como un poder ... No tiene ninguna raíz en la vida
económica de la gente; él no encarna en sí mismo los intereses de ningún
estado ... Contigo (en Alemania, en el oeste - RL) el estado
no es un poder aparente. Él apoya a la capital con los dos pies, encarna
(!) Ciertos intereses económicos ...que la materia se comporta exactamente al
revés - nuestra forma de sociedad debe su existencia al estado, que ya que
estaban colgando en el estado del aire, que no tiene nada compartido con el
orden social existente, que tiene sus raíces en el pasado, pero no en
enpresenting ". B
Según las opiniones de los socialistas rusos de los años setenta y
ochenta, esta teoría del estado ruso "colgado en el aire" era solo
una parte de la teoría general del desarrollo "independiente" de
Rusia. En el campo económico correspondía a la percepción de que el
capitalismo en Rusia era una "planta artificial", que fue trasladado
desde el gobierno zarista en suelo ruso, la comunidad agrícola poseía otra
parte, es la forma real de la economía rusa.
Por supuesto, la relación del sistema económico en la sociedad con el
orden político se ha puesto patas arriba de esta manera. En lo que
respecta a las formas capitalistas , esta teoría declaró
que las condiciones económicas son un producto arbitrario del
poder político. Por otro lado, el zarista se mantuvo en la teoría de los
populistas en perfecto contraste con la propiedad de la comunidad agrícola,
éstos formen "natural" de la economía nacional. Por lo tanto,
lógicamente estaba en la cuestión de lo que en realidad el poder político en
Rusia basa su existencia sólo puede responder que el estado en Rusia,
"flota en el aire" o, como el programa del Comité Ejecutivo de la "Narodnaya
Volya" poner más precisa que: "Este civiles estatales palos
excrecencia, simple uso de la fuerza
bruta" C
Dado que de esta forma todo el orden político existente de Rusia se
remontaba a la violencia política, fue solo un resultado lógico que la abolición
de este orden debía considerarse una cuestión de uso de la fuerza y
que se decidió que el todopoderoso gobierno podría "y debería ser
fácilmente derrocado por una conspiración”
Incluso Friedrich Engels refutó en 1874, el razonamiento anterior, que
también señaló con admirable profundidad de la intuición, la debilidad de la
teoría de los Volkstümlertums rusos. Observó que el Estado en Rusia no
sólo no es "en el aire", sino que depende en gran medida de la clase
de la nobleza y al mismo tiempo para la clase burguesa emergente, por lo que
más de esos socialistas rusos colgando en el aire no percibe estas bases
materiales del gobierno zarista. El siguiente fue Engels que la obshchina rusa
a la que construyó los socialistas rusos "independientes" el futuro
socialista cercano de Rusia, no el fundamento apropiado para el orden
socialista, pero sólo por el despotismo oriental de la zarista de Rusia era.1
En una palabra, no hay de hecho a señalar las tareas positivas de los
socialistas rusos y tener en cuenta la importancia de la acción futura del
proletariado industrial en Rusia, Engels destruyó la imaginación construida
"en el aire" "" camino de Rusia independiente para el
socialismo, donde también declaró que las personas que son como Tkachev y otros
socialistas populistas creen más cerca titulado al socialismo de los países de
Europa occidental, y esto por la razón de que Rusia "aunque" no tiene
proletariado industrial, pero "para" no burguesía que estas personas
" aprender del socialismo ni del ABC " D
De hecho, el ABC del socialismo, es decir, la enseñanza marxista, que
el sistema socialista no es cierto, pensó un priori ideales de una sociedad que
puede ser de diferentes maneras y con diferentes más o menos ingeniosa manera
de alcanzar, pero simplemente la tendencia histórica la lucha de clases
del proletariado en el capitalismo contra el gobierno de clase de la burguesía.
Fuera de esta lucha de clases de la sociedad en particular dos, es imposible
realizar el socialismo en el camino de la creación de los primeros municipios
comunistas cristianos o por la propaganda de los más brillantes creador de
utopías socialistas, en el camino de las guerras campesinas o conspiraciones
revolucionarias. Como hemos visto, los socialistas polacos basaron
formalmente su programa en estas suposiciones y querían basar su actividad en
la lucha de clases proletaria. En realidad, sin embargo, pecaron en el
documento antes mencionado sobre el "abc del socialismo" no menos que
los narodistas rusos.
Es decir, por nuestra intuición revolucionaria sobre el estado en Rusia
unida por los populistas rusos sin clase social y "colgar en el aire"
se hizo cargo y por creer que es fácil de "caída" ese Estado por
medio de la conspiración, que separan la política lucha
artificialmente a partir de su otra actividad socialista, se separaron la lucha
contra el gobierno que asignó como tarea especial de la fiesta de los
conspiradores de la agitación socialista y la lucha de clases, que en Polonia,
pero para la tarea de la clase obrera celebrada. Este punto de vista
también corresponde a la dicotomía categórica de las tareas del partido en el
primer punto de las resoluciones citadas en "Social
Revolutionaries". Propaganda y agitación "por un lado,
y" la lucha contra el gobierno dentro "por el otro.
Hemos dicho anteriormente que la característica principal de blanquismo
es que considera la violencia política como un medio de agitación social,
liberado tanto del desarrollo social y la lucha de clases.
Sin embargo, los socialistas polacos, que no reconocieron esta teoría en
su forma general, pero conscientemente y con plena convicción declararon que
"la liberación de la clase obrera solo puede ser obra de la clase
obrera", ya estaban establecidos por el hecho de que se llevaron a los
puntos de vista de los populistas en el estado ruso, inconsciente, pero ,
de hecho, en el punto de vista anteriormente formulada de blanquismo
la esperanza de que era posible la revolución socialista en una línea directa,
sin pasar por los burgueses. - realizar la fase parlamentaria, tuvo
que partir de esto ya como una conclusión lógica.
De hecho, las publicaciones del partido nos muestran, muy temprano, la
evolución que se había producido en sus puntos de vista. En apareciendo en
Polonia revista "proletariado", cuyos cinco números han sido emitidas
en una imprenta secreta a partir de septiembre 1883 hasta mayo de 1884 sido la
burla irónica de las "libertades civiles" y el liberalismo se
destaca, que es característica del socialismo conspiradores y el
anarquismo. Mientras que el segundo número del "proletariado"
"liberales himno a 1880 en previsión de la constitución" contiene el
poema satírico, encontramos en la editorial del mismo número en la hoja de balance
de los beneficios que la potencia consumida por la parte "nueva
solución" de la lucha socialista trae consigo el siguiente punto de vista
original:
" La tercera ventaja es la lucha que ya ha comenzado: lleva
a la sociedad civil al abrazo del gobierno, en cuyas armas poderosas
espera encontrar la salvación ante el nuevo enemigo, que busca sus
privilegios; conecta e identifica estos dos elementos cada vez más,
convirtiéndolos en un solo enemigo de la clase trabajadora disfrazado sin
máscara de frases ".
A primera vista, parece desconcertante cómo, en los primeros días del
movimiento socialista, en ausencia de las libertades democráticas más
elementales, la creciente reacción de las clases burguesas puede considerarse
como un fenómeno útil. Si el zarismo burguesía
en los brazos de lanzamiento, extendió ellas , por
supuesto, su existencia y, al mismo tiempo consolida todos los que "según
sus propias palabras, el programa del partido" proletariado "se opone
a grandes obstáculos para el desarrollo de la conciencia de los trabajadores,
por ... imposibilita la propaganda y la organización masivas ,
lo cual puede establecer la base de una futura organización del orden social
socialista ".
Pero la posición expresada en el programa de 1882 fue, como vemos, ya no la
posición del partido en 1883; y el ángulo de visión bajo el cual ella
juzgaba los fenómenos políticos era completamente otro:
“A pesar de que oímos ahora, complica el (la
reacción burguesa) la lucha en su infancia, por muchos
círculos de los neutrales e incluso eliminadas con los descontentos del
gobierno, pero se le da la forma más permanente y
obstaculizado por una dirección determinada en el Momento de posible
brote y seducción practicada desde hace mucho tiempo de las masas por las
clases dominantes y la falsificación del movimiento
revolucionario ".
El criterio para la evaluación de las condiciones políticas de la
actividad ya no es la indispensabilidad de la organización gradual de
las masas, como en la sección mencionada del programa, es decir, los
requisitos de la lucha diaria, sino la consideración del momento de
"estallido". , la preparación inmediata para la revolución social.
Esta visión de la situación del socialismo en Polonia completa
armoniosamente la visión del "proletariado" al mismo tiempo que la
situación en Rusia y las actividades del "Narodnaya Volya". Como
resultado de los ataques terroristas de este último "el pueblo gana una
alta opinión del poder de los revolucionarios, y en su pensamiento surge la
pregunta de si no es más conveniente estar de su lado, y si no son la tierra,
los bosques y pastos. De ellos depende decir 'sí' a la gente, y se
decidirá el destino de la revolución”. E
De hecho, uno no podría imaginar una revolución más fácil y más
agradable, se podría decir en palabras de Engels.
Es de los trabajos preparatorios de la educación y la organización de la
clase obrera ya no habla, pero se cree que la masa de las personas que llevan
la búsqueda de un cambio en el orden social en sí mismo, y desde este punto
aparecen los cambios parciales en el orden social existente, como la democratización
de Indique, por supuesto, solo como una pequeñez, que no valen la atención y la
pérdida de tiempo. En el tercer número del 20 de octubre de 1883, también
leemos en el artículo "Nosotros y la burguesía" la explicación clara:
“Las masas (de los trabajadores) reconocen su incapacidad para llevar a
cabo una revolución, buscan personas en las que confíen, a quienes podrían dar
el liderazgo, y permanecen en silencio hasta este momento. ¡Quién, si no
nosotros, puede y debe tener esta confianza! Pero para ganar, debe
demostrarse con acciones que somos enemigos de sus opresores, que no nos
retiramos de la lucha que estamos librando por su interés hoy, que queremos
que las masas se lleven todo eso y esa es la razón por la cual rechazamos hoy
el torneo de los parlamentos burgueses, en el que una mayoría no ilustrada pasa
el destino del derrocamiento en manos de sus enemigos, Es por eso que un
gobierno provisional socialista enérgico nos parece la mejor garantía de una
posible liberación total de la clase trabajadora ".
Esta es una clásica confesión de fe en el espíritu del Blanquismo: la
yuxtaposición de un "gobierno provisional de socialistas" a un
"torneo de parlamentos burgueses", con el programa político en su
significado preliminar completamente menguante.
“Somos comunistas," declara lo mismo en 1874, editado en Londres
manifiesto de los blanquistas franceses, "porque queremos llegar a nuestro
destino sin parar en las estaciones intermedias a compromisos que posponen
únicamente la victoria y prolongan la esclavitud." F
["El Estado del Pueblo" No. 73 del 26 de junio de 1874]
" Los comunistas alemanes," responde a Friedrich Engels en
su crítica del manifiesto anteriormente (que lleva las firmas de treinta y tres
blanquistas) "los comunistas alemanes son comunistas porque a
través de todas las estaciones y compromisos intermedios, no por ellos, sino
por el desarrollo histórico crearse [énfasis - RL ], ver
a través de la última meta clara: la supresión de las clases, el
establecimiento de una sociedad en la que hay propiedad privada de la tierra y
de los medios de producción existe más el treinta y tres son comunistas porque
se imaginan una vez, que sólo tienen la buena voluntad de saltarse
las estaciones intermedias y compromisos, el asunto se resolvió, y si existe,
al igual que es cierto en estos días, se inicia 'y sólo llegar al poder, por lo
que el comunismo era el día después de introducido'. Si eso no es posible
de inmediato, no son comunistas. Ingenuidad infértil, para citar la
impaciencia como una razón teóricamente convincente! " G
. El cuarto número del "proletariado" A pesar de que revela una
vez más una cierta vacilación hacia un retorno a las ideas socialdemócratas en
el artículo "Nosotros y el gobierno", leemos: "Sin embargo,
hasta la lucha final nuestro movimiento a experimentar muchas
vicisitudes. Una de las principales tareas del trabajo preparatorio es la
lucha contra los ataques de los gobiernos que nos persiguen en interés de la
burguesía, es la defensa de la libertad política de la vergonzosa conspiración
contra las aspiraciones del pueblo. La libertad política no ha salvado a
la gente de la opresión social, la apreciamos por otra razón: nuestra actividad
necesita la luz del día para que su efectividad se desarrolle amplia y libremente,
y solo inevitablemente se convierta en una conspiración secreta. La
libertad política alivia el impacto en las masas, despierta su conciencia más
rápidamente, reúne la bandera de la idea social más rápidamente y la organiza a
gran escala. La lucha contra los obstáculos políticos que se oponen a los
gobiernos de nuestra actividad debe ser persistente, especialmente cuando la
esclavitud política prevalece en su forma original y desvergonzada, donde la
arbitrariedad ilimitada rige donde no se respetan los derechos humanos más
básicos. Aquí el derrocamiento del gobierno debe ser uno de los puntos
principales del programa de acción socialista”. Su organización es posible
a gran escala. La lucha contra los obstáculos políticos que se oponen a
los gobiernos de nuestra actividad debe ser persistente, especialmente cuando
la esclavitud política prevalece en su forma original y desvergonzada, donde la
arbitrariedad ilimitada rige donde no se respetan los derechos humanos más
básicos.
Podría parecer a causa de las palabras citadas de que el
"proletariado" aún no había comprendido la necesidad de conquistar
las libertades políticas antes de que el "brote" para permitir la
agitación y la organización en una escala amplia. Pero aquí, también, la
evaluación fuertemente unilateral y plana, formalista de las libertades
políticas es una condición auxiliar puramente técnica para las actividades de
los socialistas. El lado histórico objetivo de la
forma de gobierno parlamentario-burgués como un paso absolutamente necesario en
el desarrollo de la propia sociedad capitalista no se considera aquí. Si,
por otro lado, la democracia parlamentaria se ve simplemente como un medio
externo para preparar el "estallido" revolucionario más
fácil de conseguir, por supuesto, no por medios lógicos a la
conclusión de que la lucha por la conquista de las formas democráticas de la
tarea necesaria y el primero de la clase obrera, sino que su alcance es una, no
eventualidad objetable agradable sin los cuales uno, pero si es necesario, también
puede llevarse bien.
Estas son básicamente las conclusiones que el "proletariado"
extrae en la segunda parte del artículo "Nosotros y el gobierno", y
en el quinto y último número de su periódico de Varsovia leemos:
“Si el gobierno, alarmado por el progreso de nuestro trabajo
revolucionario, se acerca a nuestra burguesía más o menos patriótica y si
quiere hacer algunas concesiones políticas nacionales para alentarlos a luchar
juntos contra nosotros, entonces por favor. Ciertamente no vamos a
protestar contra estas concesiones, y nos esforzaremos
por explotar todo lo que se le conceda a la burguesía en contra de ellos, para
volverlos contra el gobierno”.
Un énfasis aún más claro en esta visión puramente blanquista de las
libertades políticas se da en el último párrafo del artículo, que formula las
conclusiones de los dos artículos fundamentales:
“Llegamos a la conclusión. El
estado de hoy tiene una importancia esencial y vital para nosotros. Al
vincular estrechamente su existencia con la preservación del orden económico
actual, el Estado defiende a las clases privilegiadas, oprimiendo y
persiguiendo a los partidos que buscan la liberación social. Romper la
organización del gobierno significa derrocar el obstáculo organizado que se
interpone en el camino de nuestros objetivos”.
Así que aquí no es en última instancia, la charla del gobierno despótico,
sino del "estado moderno", es decir, el ruso especial forma de
gobierno en la institución del Estado de clase identificado en
general. En consecuencia, el objetivo del partido socialista no es
especialmente la reforma progresiva de las instituciones estatales, pero
"el desmantelamiento de la organización gubernamental" o el
derrocamiento inmediato del gobierno de clase como la fortaleza del orden social
burgués.
Por último, parece que el bespro plena evolución Chene de la opinión
política en el documento más importante en la historia del partido, en el
acuerdo formal con el "Narodnaya Volya", que desde el comienzo de
1884, es decir, después de la detención y eliminación de Ludwik Waryńskis
K ampffeld, estaba cerrado, traído este acuerdo, como de costumbre, la
asociación de Polonia y el movimiento socialista ruso mucho más tarde de lo que
habían sido en realidad, la expresión formal y proporciona un excelente "homólogo"
a la ya conocida por nosotros apelar a Rusia disfrutado es que muestra lo que
ha recorrido una larga distancia, el socialismo polaco en su conversión
política en el corto período desde finales de 1881 a principios de 1884a
El informe del Comité Central del "proletariado" al Comité
Ejecutivo de la "Narodnaya Volya" nos encontramos con la afirmación
de que "la experiencia en combate y organizada en sus fuerzas de combate
de tierra (el Partido, proletariado ') se puede utilizar en el momento apropiado
como un departamento auxiliar para derribar el gobierno existente y la
toma del poder por el Comité central, el cual, basado en las masas -,
- ya que serán sólo los verdaderos representantes de sus intereses llevarán
a cabo una serie de reformas económicas y políticas que ayudarán a que
finalmente desacreditar los términos de propiedad existentes y se dará cuenta
de que una parte del programa socialista, su puesta en práctica en el
momento de la revolución será posible " H .
Aquí está la caída del "gobierno existente" (prawitelstwa), por
lo que el zarismo, ya claramente tomado como introducción directa de la
revolución social, la lucha contra el despotismo perder por completo el
carácter de la lucha diaria en el suelo del orden social burgués; la distancia
entre desvanece los requisitos mínimos y los objetivos finales, entre el
programa político y el programa de la revolución socialista, y la acción diaria
se convierte en una especulación directa sobre el "brote", que es
comenzar la revolución social inmediato.
En consecuencia, el Comité Central, además se encarga de todos los
detalles del "brote", promete no más propensos a comenzar "golpe
de Estado" (gosudarstwennowo pereworota) como un "Volya
Naródnaya" propuesta por el Comité Ejecutivo de la señal, las reservas
después de la revolución "en su creatividad Trabaja "(sosidatelnych
rabotach) el autoempleo antes etc.
En una palabra, tenemos aquí, a pesar de los aspectos de la lucha de
clases, la agitación masiva, etc., también se destaca en el documento, un
programa típico de blanquismo; pero el documento que corona la realización
práctica de la idea expresada en el llamamiento a los camaradas rusos es, de
este modo, también la culminación de una cadena de transformaciones graduales
del socialismo polaco.
Un ingenio de Przedś , n. ° 17
del 14 de mayo de 1883.
Los editores de "Przedswit" se suma a las resoluciones por encima
de la reserva añadido, que no se ajusta exactamente con las opiniones
expresadas en el mismo. Sin embargo, sobre todo los puntos de vista de los ex
funcionarios en el país están en un caso dado, por supuesto, para nosotros
importante. De lo contrario, los cables de redacción
En detalle, el "przedświt" no revela sus
opiniones divergentes en absoluto y por lo tanto no da ninguna base para
ninguna conclusión .
B Cita
en: Friedrich Engels: Internacional del Estado del Pueblo, p. 50. [ Friedrich Engels: Literatura para Refugiados. V. Asuntos
sociales de Rusia. En: Karl Marx / Friedrich Engels: Works, Vol. 18,
página 557. }
C Ver
Calendario Narodnoi Woli, p.5.
1 Véase Friedrich Engels: Literatura para refugiados. V. Asuntos
sociales de Rusia. En: Karl Marx / Friedrich Engels: trabajos, Bd. 18, S.
557-565 .
D Friedrich
Engels: Internacional del Volksstaat. P. 50. [Friedrich Engels: Literatura
de Refugiados. V. Asuntos sociales de Rusia. En: Karl Marx /
Friedrich Engels: Works, Vol. 18, página 557.]
E Proletariat,
No. 2 del 1 de octubre de 1883.
F Friedrich
Engels: Internacional del Estado Popular. Dos mítines de refugiados,
página 44. [ Friedrich Engels: Flüchtlingsliteratur. II. Programa de
los comuneros refugiados de Blanquist. En: Karl Marx / Friedrich Engels:
Works, Vol. 18, p. 533. ]
V
La transformación de los puntos de vista políticos del partido,
naturalmente, tenía que reflejarse en su actividad práctica.
Esto se reveló en dos puntos cardinales: la desaparición de la agitación
masiva y la desaparición de la agitación política en general.
En teoría, el partido "proletariado" se basó en conformidad con
los principios de su programa a la lucha
de clases y subrayado fuertemente a finales de la
importancia de la lucha de masas y la agitación en el suelo de los intereses
del día. Me Tener
pero una vez que la directa habían puesto revolución socialista dirigida
Fue a través de la conspiración de una "valiente minoría" que perdió
el hilo conductor de la lucha de masas. Incluso en la concepción de la
táctica misma, ya que son z. Formulado como se ha mencionado por nosotros
artículo "Nosotros y la burguesía" en el núm. 3 del
"proletariado" libro, nuestra intención es que un papel totalmente
pasivo las masas hasta el momento del levantamiento social. "La
multitud reconoce su incapacidad para llevar a cabo una
revolución, busca personas en las que confíe, a quienes podría dar el
liderazgo, y permanece en silencio hasta este momento”. La distribución de
roles revolucionarios en esta teoría corresponde a la antigua tragedia griega:
el acto individual y la masa forma el coro, es decir, el eco pasivo de las
acciones del individuo.
Me
1 En febrero de 1883, el jefe de
policía de Varsovia, Buturlin, emitió un decreto que exige que todas las
mujeres empleadas en la industria, el comercio y el comercio se sometan a
exámenes médicos. El inicio de la agitación, liderado por el partido
"proletariado", obligó al gobierno zarista a levantar el orden.
La táctica Blanquist cambia así el principio: la liberación de los trabajadores debe ser obra de los propios
trabajadores, en el principio de que la liberación de los trabajadores debe ser
obra de un puñado de conspiradores.
Además, la técnica de combate con conspiradores excluye solo la actividad
de masas. Ni la conspiración, sea cual sea su programa,
ni el terrorismo, como el principal y permanente sistema de
lucha, han sido alguna vez para las masas, y no pueden ser de su naturaleza,
sino solo los de un pequeño círculo de individuos. En vista de esto, la
agitación masiva proclamada por el "proletariado" debe seguir siendo
un principio sin aplicación.
A pesar de la agitación de masas de la atención como prueba
"proletariado", que se da generalmente dos hechos conocidos de su
obra: la acción debido a la regulación del agente de policía superior Varsovia
en febrero de 1883 1 , relativo
al examen médico de los trabajadores, así como la manifestación de parados 2 en el
Plaza del Palacio en Varsovia en marzo de 1885.
2 El 2
de marzo de 1885, una gran manifestación de personas desempleadas
se llevó a cabo frente al castillo, la sede del Gobernador General. Las
tropas zaristas aplastaron la manifestación y arrestaron a algunos
manifestantes.
Los ejemplos que se dan, sin embargo, son menos importantes en apoyo de
la afirmación de que el "proletariado" en Polonia realmente ha
provocado o ha sido capaz de un movimiento de masas.
En los dos casos anteriores, la parte ha demostrado que entiende la
necesidad de dirigirse a las masas y defenderlas en ciertos casos
excepcionales, en situaciones que son independientes de su voluntad e
iniciativa. En el primer caso, la parte que utiliza un único Reglamento
las autoridades enviaron a cabo, e hizo un llamamiento audaz para las masas
para luchar contra el mismo Reglamento, en el segundo caso se enfrentaron a las
masas manifestación espontánea no iluminada y desorganizado de trabajo y les
causó una llamada con una solicitud para para recoger su bandera. Sin
embargo, ambos casos prueban al mismo tiempo que el partido
"proletariado" desde su punto de vista práctico no fue
capaz de aprovechar las oportunidades disponibles para iniciar la agitación
masiva a largo plazo. Para lograr esto, el partido debería
haber entendido cómo mostrar a las masas trabajadoras indignadas algunas
tareas directas y tangibles, una acción inmediata que entendieron. Tal
tarea habría sido mostrar los trabajadores humillados y los parados que el
gobierno despótico de que los derechos políticos de los trabajadores es el
principal obstáculo en el camino de la mejora de su situación material y social
y darles al mismo tiempo la necesidad absoluta de la organización para
la lucha diaria contra la explotación de los capitalistas individuales y contra
el gobierno zarista por la libertad política. En una palabra, una
constante agitación masiva, el partido habría tenido éxito solo en el caso si
hubiera poseído desde el principio un programa para
la lucha diaria, económica y política, que solo se calculó sobre
la acción de las masas.
Por el "proletariado" del partido, sin embargo, de inmediato
buscó la revolución socialista, y eso, pero hasta el momento de la revolución
asignar el papel de espectador pasivo por su cuenta, la clase obrera, que por
supuesto no tenían nada en la que la indignación de las masas, a través del
cual se sorprendió había sido, y donde ella podría darse cuenta.
Al mismo tiempo, los dos ejemplos citados por la diferencia, hasta
cierto punto, muestran de manera apropiada cómo, a medida que el partido
se aleja de un punto de vista más socialdemócrata, su conexión con las masas se
ha reducido cada vez más.
En el primer caso, en la Proclamación a los Trabajadores de 1883, no
podemos encontrar la más mínima conclusión política a partir
de un material tan adecuado como el decreto pertinente de los órganos del
gobierno zarista, pero al menos encontramos alguna indicación tangible una
actividad práctica, a saber, un llamamiento para crear asociaciones de
fábricas y fondos de huelga. J
J "Cada
fábrica, cada taller, cada revista debe unirse para formar un círculo. Se
instala en efectivo con el fin de ayudar a los compañeros perseguidos por la
resistencia a masa abandonan los talleres en el futuro y su 'hombre' a
Zugestä para forzar ndnissen. "Przedswit, núm. 15 de 10 de abril
1883.
En la segunda convocatoria de una demostración en la Schlossplatz en
1885, no encontramos ninguna solución más cercana y más práctica en
absoluto; el partido hace un llamamiento a los desempleados, que piden pan
y trabajo en las calles de Varsovia, para que realicen el orden socialista,
necesariamente, por supuesto, de una forma muy grosera y demagógica. K
K Después
de explicar el aspecto económico de la economía burguesa y su anarquía incluye
la proclamación: "Pero basta con eso! Nosotros también queremos tener
los derechos de un ser humano. Tomemos los privilegios de los fuertes,
permítanos compartir el trabajo justo (!) Y su producto.
Camaradas! Ese es nuestro objetivo Ya es hora de darse cuenta
de que podemos alcanzarlo cuando unimos nuestras manos y actuamos juntos y en
paz contra nuestros enemigos, a quienes podemos enfrentar cada vez más audaz y
amenazantemente; y aunque compraremos la victoria con muchas víctimas, ¡el
futuro nos pertenece! En nombre de los derechos humanos, llamamos a
todos los hermanos de nuestros trabajadores bajo una sola bandera, bajo un
lema, libertad, fábricas y suelo. Exigimos a todas las personas de buena
voluntad que luchen contra el yugo que oprime a la humanidad. Y una vez
más, '¡proletarios de todos los países,
únanse!' 'Walka Klas, n. ° 10/11/12 de febrero / marzo de 1885.
Todo socialista debe usar los movimientos de masas que se presentan para
mostrar siempre las perspectivas más amplias de la liberación final del
proletariado. Pero estas pistas suponen un valor real para las masas solo
si el camino es visible al mismo tiempo que conduce a estos
objetivos más distantes. consignas tan difícil de alcanzar en contra de
ella, como los que anuncian el "proletariado" había, tan fácil de
entender un sonido incomprensible, siendo una frase vacía y no es capaz de
enriquecer la conciencia de las masas, incluso por un solo término política o
de esta manera, incluso los momentos
agitadores sobresalientes de los dos anteriores tuvieron que pasar sin
consecuencias duraderas para el movimiento, lo que deja más claro que, bajo
circunstancias normales y mediante agitación regular, el partido "proletario"
aún permanece, era menos capaz.
El económica agitación y la organización de las masas,
para poner el "proletariado" en sus escritos tanto peso ha sido
imposible por la misma razón. Desde el punto de vista del brote, que la
población espera que el "silencio" de su lucha económica pierde todo
su significado , En este sentido, el partido y el principio en el segundo
número de su revista Varsovia "proletariado" en el artículo "El
desempleo y el terror" en: "Con el desempleo el trabajador aporta tan
poco beneficio, que podemos causar mucho cuidado después de que todos Se han
investigado y calculado las posibles posibilidades de éxito. Pero si en
algún lugar en contra de nuestra voluntad se desata una conspiración, debemos
darle la dirección y la Dale el carácter de una lucha enérgica, no una lucha
de masas, sino una lucha individual. Cuando la lucha pacífica no nos
asegure la victoria, hay que tener a la lucha armada, el refugio terrorista
"Y un poco más. " El paro pacífico no alcanza el objetivo, que
debe ir acompañado por el castigo de los que son la causa de incidentes
similares y la miseria y la opresión propagación. Las masas que no
necesitamos llamar para una pelea tal, esta lucha deben basarse en la actividad
individual debe asumir el carácter de un misterioso castigo y la
venganza oculta”.
De esta manera, el propio partido suplantó a las masas, tanto
económica como políticamente, de la lucha directa al asumir la autoridad para
actuar en nombre de ellos.
Inevitablemente, por lo tanto, el "proletariado", que anunció
la agitación de masas sin cesar, de hecho, más y más pescado a cabo en la
propaganda civil y, como mucho, en algunos de la multitud con el fin de
afiliado a la organización secreta partido era limitado.
Sin embargo, cuando de esta manera la lucha política del
"proletariado" se redujo a la especulación con el
"estallido" y redujo su agitación al trabajo en círculo, después de
un cierto tiempo su desaparición se convirtió en un fenómeno inevitable.
El destino del "proletariado" influenciada sobre todo otra
circunstancia. La actividad conspiradores que está dirigido a la caída del
gobierno y la toma del poder, muestra el tren peculiar que alguna vez se puede
aplicar sólo cuando el poder central del Estado, el principal los órganos de gobierno
son. la "toma" (sachwat wlasti) en el mejor puede ser imaginado en
Petersburg, pero no en Varsovia con su importancia provincial subordinado en el
aparato estatal de Rusia, un papel auxiliar debe ser asignado siempre que en
tal acción la provincia durante la "fiebre", entonces esta función
reduce al menos hasta el momento de la "ruptura" en hacer esperar
círculo abierto y propaganda. Incluso el terror sistemático.
El asunto, sin embargo, se ve muy diferente si tomamos el punto de vista
de la lucha de masas contra el zarismo por las libertades
democráticas tal como las percibe la socialdemocracia. Sin lugar a dudas,
aquí también el papel decisivo e influyente es jugado por la misma
Rusia. Pero dado que, desde este punto de vista, solo una acción directa
de la clase trabajadora puede derrocar al zarismo, la lucha del proletariado en
todo el territorio del estado ruso es la condición esencial para una victoria
duradera. Por otro lado la clase obrera sí mismo y no un puñado de su
líder conspiradores socialista los frutos de la victoria sobre el zarismo, que
está destinado a lograr la libertad democrática, es también el desarrollo del
más alto grado de conciencia política de clase en todos los grupos del
proletariado dentro del Estado ruso absolutamente necesario.
Para llevarlo a cabo en las condiciones más desfavorables. Pero
cuando en Rusia, donde solo la acción podría tener lugar, comenzó a vegetar, en
Polonia el movimiento inevitablemente tuvo que caer muy rápidamente en la línea
inclinada. De hecho, el "proletariado" no ha ejercido el terror
que tanto se discutió en su agitación de los últimos años las acciones
terroristas fueron dos asesinatos: el traidor Sremski y el asesinato de los
traidores Helszer y Skrzypczyński. Pero la eliminación de espías y
traidores, cuando sea necesario y posible en las condiciones políticas del
zarismo nada en común simplemente un acto de autodefensa y ha estado en el
programa regular y tácticas terroristas. L
L Waryński
lo dice expresamente en su discurso ante el tribunal, refutando el reclamo del
fiscal, quien demandó al "Proletariado" se atribuyó al uso de
terrorista "interna y externa" "bajo el terrorismo de estos
actos violentos, se entienden dirigido contra personas que representan un
sistema político en particular. Está claro que lo que el Señor fiscal le
gusta llamar el terror interno y externo, es decir, sobre el asesinato de
traidores y espías, el término terrorismo no se puede aplicar. La existencia
de una organización secreta implica la necesidad de tomar ciertas medidas para
proteger su seguridad. Eso depende de la carrera que pertenecía en los
estatutos de la famosa Illuminati, las cabezas coronadas y hasta papas, se
incluyó un párrafo, que preveía la pena de muerte por traición. "Z Pola
Walki, p.149.
De hecho, el terrorismo siguió siendo un intento en la historia del
"proletariado" y así terminó su acción política.
I En
el citado acuerdo del Comité Central de la Comisión Ejecutiva de la
"Narodnaya Volya" nos encontramos con un párrafo sucinto: "De
esta manera, la actividad del partido se basa principalmente en la
difusión entre la conciencia trabajadores de su clase especificidad moderada,
por un lado, a través de la propaganda del socialismo y cuyo resultado debe ser
la desorganización del mecanismo de estado existente por otro lado por medio de
la agitación entre las masas sobre la base de los intereses diarios más próxima
y en el camino de la lucha organizada en torno a estos días intereses contra
las clases privilegiadas y el gobierno ". (Lc)
1. 1 En
febrero de 1883, el jefe de policía de Varsovia, Buturlin, emitió un decreto
que exige que todas las mujeres empleadas en la industria, el comercio y el
comercio se sometan a exámenes médicos. El inicio de la agitación,
liderado por el partido "proletariado", obligó al gobierno zarista a
levantar el orden.
2 El 2
de marzo de 1885, una gran manifestación de personas desempleadas
se llevó a cabo frente al castillo, la sede del Gobernador General. Las
tropas zaristas aplastaron la manifestación y arrestaron a algunos
manifestantes.
J "Cada
fábrica, cada taller, cada revista debe unirse para formar un círculo. Se
instala en efectivo con el fin de ayudar a los compañeros perseguidos por la
resistencia a masa abandonan los talleres en el futuro y su 'hombre' a Zugestä para
forzar ndnissen. "Przedswit, núm. 15 de 10 de abril 1883.
K Después
de explicar el aspecto económico de la economía burguesa y su anarquía incluye
la proclamación: "Pero basta con eso! Nosotros también queremos tener
los derechos de un ser humano. Tomemos los privilegios de los fuertes,
permítanos compartir el trabajo justo (!) Y su producto.
Camaradas! Ese es nuestro objetivo Ya es hora de darse cuenta
de que podemos alcanzarlo cuando unimos nuestras manos y actuamos juntos y en
paz contra nuestros enemigos, a quienes podemos enfrentar cada vez más audaz y
amenazantemente; y aunque compraremos la victoria con muchas víctimas, ¡el
futuro nos pertenece! En nombre de los derechos humanos ,
llamamos a todos los hermanos de nuestros trabajadores bajo una sola bandera,
bajo un lema, libertad, fábricas y suelo. Exigimos a todas las personas de
buena voluntad que luchen contra el yugo que oprime a la humanidad. Y una
vez más, '¡proletarios de todos los países, únanse!' 'Walka Klas, n. ° 10/11/12
de febrero / marzo de 1885.
Todo socialista debe usar los movimientos de masas que se presentan para
mostrar siempre las perspectivas más amplias de la liberación final del
proletariado. Pero estas pistas suponen un valor real para las masas solo
si el camino es visible al mismo tiempo que conduce a estos
objetivos más distantes. consignas tan difícil de alcanzar en contra de
ella, como los que anuncian el "proletariado" había, tan fácil de
entender un sonido incomprensible, siendo una frase vacía y no es capaz de
enriquecer la conciencia de las masas, incluso por un solo término política o
de esta manera, incluso los momentos agitadores sobresalientes de los dos
anteriores tuvieron que pasar sin consecuencias duraderas para el movimiento,
lo que deja más claro que, bajo circunstancias normales y mediante agitación
regular, el partido "proletario" aún permanece, era menos capaz
La económica agitación y la organización de las masas,
para poner el "proletariado" en sus escritos tanto peso ha sido
imposible por la misma razón. Desde el punto de vista del brote, que la
población espera que el "silencio" de su lucha económica pierde todo
su significado , En este sentido, el partido y el principio en el segundo
número de su revista Varsovia "proletariado" en el artículo "El
desempleo y el terror" en: "Con el desempleo el trabajador aporta tan
poco beneficio, que podemos causar mucho cuidado después de que todos Se han
investigado y calculado las posibles posibilidades de éxito. Pero si en
algún lugar en contra de nuestra voluntad se desata una conspiración, debemos
darle la dirección y laDale el carácter de una lucha enérgica, no una lucha
de masas, sino una lucha individual. Cuando la lucha pacífica no nos
asegure la victoria, hay que tener a la lucha armada, el refugio terrorista
"Y un poco más. " El paro pacífico no alcanza el objetivo, que
debe ir acompañado por el castigo de los que son la causa de incidentes
similares y la miseria y la opresión propagación. las masas que no
necesitamos llamar para una pelea tal, esta lucha deben basarse en la actividad
individual debe asumir el carácter de un misterioso castigo y la
venganza oculta ".
L Waryński
lo dice expresamente en su discurso ante el tribunal, refutando el reclamo del
fiscal, quien demandó al "Proletariado" se atribuyó al uso de
terrorista "interna y externa" "bajo el terrorismo de estos
actos violentos, se entienden dirigido contra personas que representan un
sistema político en particular. Está claro que lo que el Señor fiscal le
gusta llamar el terror interno y externo, es decir, sobre el asesinato de
traidores y espías, el término terrorismo no se puede aplicar. La existencia
de una organización secreta implica la necesidad de tomar ciertas medidas para
proteger su seguridad. Eso depende de la carrera que pertenecía en los
estatutos de la famosa Illuminati, las cabezas coronadas y hasta papas, se
incluyó un párrafo, que preveía la pena de muerte por traición. "Z Pola
Walki, p.149.
VI
Hemos sido el trabajo del "proletariado" de dos partes
examinados: el de la vista del programa político, ya que
"Volya Naródnaya" diseñado en el corto espacio de tiempo bajo la
influencia de Rusia, y el trabajo práctico en la forma que se
el programa político dio.
Excepto a través de sus tácticas, el partido "proletariado" era
diferente, como sabemos, de su hermana rusa por su fuerte reconocimiento de la
teoría de Marx y Engels, y ella se levantó esta diferencia ya en su programa
desde 1882, así como en su acuerdo con el "Narodnaya Volya" desde el
año 1884 y finalmente en su actividad propagandística hasta el final. En
su fundamento general del socialismo, hasta el último momento el
"proletariado" permaneció formalmente como un partidario de la Europa
occidental, o más precisamente, de la socialdemocracia alemana.
Este hecho contradice en sí mismo no a causa de blanquismo en realidad no
era una teoría y no tienen su propia teoría del desarrollo social el carácter
conspiradores del "proletariado"., Estaba a punto con cada teoría
socialista de acuerdo.
Un hecho muy interesante es z. Por ejemplo, que, como se señaló
Friedrich Engels, el primer manifiesto, en el que los franceses los
trabajadores a "comunismo alemán", que es la teoría del socialismo
científico reconocido, sólo el programa antes mencionado de los franceses blanquistas fue
construido en el 1874a M
M "El
segundo punto del programa", escribe Engels, "el comunismo es donde
nos encontramos con una gran cantidad de locales, ya que el barco en el que
navegamos aquí, significa:., El Manifiesto Comunista', publicado en febrero de
1848. Ya en otoño de 1872 tenía la que sale de los Internacional cinco
blanquistas reivindicado la responsabilidad de un programa socialista, que era
la de la presente comunismo alemán en todos los aspectos materiales, y su
retirada tan estableció que la Internacional se negó a jugar en la manera de
esta cinco revolución. ahora, el Consejo aprobó el programa Treinta y tres con
toda su concepción materialista de la historia, incluso si la transferencia de
la misma que desear, incluso un poco en blanquistas franceses, a menos que el
manifiesto 'se mantuvo literalmente "Friedrich Engels Internationales de
Estado 44. Popular [Friedrich Engels:. Programa de Refugiados Literatura II de
los refugiados blanquistas de la Comuna en ... Karl Marx / Engels: Obras
completas, tomo 18, págs 532/533. .]
Aunque los puntos de vista fundamentales del "comunismo alemán"
- la concepción materialista de la historia, la teoría de la lucha de clases,
la teoría del desarrollo social progresivo - con las tácticas "para
que" ningún revoluciones, y con fe en la omnipotencia de la violencia
política inicialmente poco consistente Así que esta conexión fue un gran paso
adelante para el socialismo francés, del cual data la nueva época en la
historia de esta influyente facción del movimiento obrero en Francia.
Desde entonces, a saber, los blanquistas franceses se acercaron no sólo
en teoría, sino también en su concepción de las tareas inmediatas cada vez más
desde el punto de vista de la socialdemocracia. Ya en los años noventa el
partido Edouard Vaillant era sólo de nombre "blanquistas", pero en
realidad completamente socialmente democrático. La unificación completa
recientemente consumado 1 de
esta organización con el partido de los marxistas franceses coronó un
desarrollo natural, la forma en que los blanquistas que ya están en los años
setenta.
1 El
3 de noviembre de 1901, en la Conferencia de Ivry en dos direcciones del
movimiento obrero francés, los blanquistas y guesdistas, el Partido Socialista
de Francia (PS francés) se habían unido fuerzas. El primer Congreso
Nacional del 26 al 28 de septiembre de 1902 en Commentry fue de gran
importancia para la consolidación organizativa e ideológica de esta alianza.
Para el socialismo polaco cuya salida "alemán
comunismo" era el punto al comienzo de los años ochenta, sin embargo,
significó la conexión de la doctrina marxista con las tácticas blanquistas de
"Narodnaya Volya" sin duda un paso adelante en su propio desarrollo,
ni se le garantiza al mismo tiempo, la superioridad sobre el entonces
socialismo ruso. Por el contrario, en comparación con el socialismo ruso,
había perdido unidad interna y consistencia.
Dado que, como dijimos, es un hecho que Blanquism no pudo encontrar su
propia teoría social en su propia patria, en Francia, por lo que se vio
obligado a adoptar teorías extranjeras que incluso contradicen su esencia, por
lo que a este respecto solo el socialismo ruso es una excepción.
Aquí la táctica de blanquismo encontrado por una serie de circunstancias
especiales, por primera y única vez en su historia, cierta teoría específica
del desarrollo social, el blanquismo - al menos en apariencia - una cierta base
material, una cierta justificación de que se complete este histórico y la
cosmovisión social formada. Esta base fue solo la teoría de los
Narodnik.
Como sabemos, Blanquism se basó en la suposición de que era posible
derrocar el orden existente e introducir el orden socialista sin depender de la
legitimidad que no fuera la fuerza decisiva del poder político. La teoría
de Narodnik felizmente llenó esta brecha, si no por una doctrina social general,
al menos con la ayuda de la teoría puramente rusa de la Obshchina.
Dado que los populistas en los restos de la propiedad comunal rusa, por
cierto, ya que los estudios científicos han demostrado desde hace tiempo una
creación de carácter fiscal puramente gubernamental se asoció con la
institución de la servidumbre - como se dice en estos restos de un principio
natural de la economía nacional y la psique de la Los campesinos rusos, dijeron
que tienen en los restos del punto Obshchina el Archimedean para la introducción
directa del socialismo en Rusia. La elusión de todas las fases de
desarrollo en el sentido de la acción de Blanquist encontró una aparente
justificación en el sistema especial de la economía de la aldea rusa.
Por el "Narodnaya Volya" tomó esta declaración de desarrollo
social de Rusia por los populistas, que era en su opinión acerca de la acción y
las tareas inmediatas del socialismo, ya que estaban en tierra firme. La medida
en que la teoría de la evolución histórica "independiente" de Rusia
estaba mal, saber hemos debido a todos los aspectos de evaluación de las
publicaciones del grupo ruso "Emancipación del trabajo" 2(Osvobozhdenie truda). pero no se
trata de la verdad o la falsedad de estos puntos de vista, pero sobre su
cumplimiento de las tácticas especiales de los terroristas rusos en el presente
caso .
2 En
el otoño de 1883, GW Plekhanov fundó el grupo "Liberation of Labour".
Fue la primera organización rusa en criticar el nacionalismo desde el punto
de vista marxista.
Y realmente, como la base económica y social para la realización del
ideal socialista en la forma de obshchina ya se dio en el seno de la sociedad
rusa y hecho, por supuesto, sólo la maquinaria del Estado necesarios para
aprovechar y el obstáculo para el desarrollo espontáneo del
socialismo ese fue el gobierno autocrático. Por otro lado, el ideal
comunista ya estaba presente como instinto natural innata en el espíritu y el
alma del pueblo, el partido socialista para llamar a la gente al poder y la
decisión fue sólo la tarea de una agitación especial para el propósito de
proporcionar información y la organización de las masas fue superfluo.
Por lo tanto, las tácticas de "Narodnaya Volya", con su teoría
básica del desarrollo histórico particular de Rusia, formaron un cierto todo
unificado. La situación era bastante diferente en el
"proletariado". Aquí las tácticas estaban en desacuerdo con los
principios generales del socialismo adoptados y propagados por el partido.
Mientras que los socialistas rusos destinados a alcanzar gracias a la
obshchina saltándose todo el período de
la sociedad burguesa al socialismo, por lo que hicieron los socialistas polacos
que apoyaron revirtieron su razón de ser en el sistema capitalista de las
condiciones económicas y sociales en el Reino, en la misma etapa de burgueses
gobiernos parlamentarios, que son la consecuencia natural y el correlato
político de la economía capitalista desarrollada.
Mientras que el "Narodnaya Volya" especula sobre los puntos de
vista comunistas innatas del campesinado ruso, sin embargo, rechazó el
"proletariado", que sólo contaba con la formación de la conciencia
socialista en el proletariado industrial polaca, al mismo tiempo, las
condiciones políticas en las que esa conciencia solos en la lucha de clases
podría desarrollarse en una medida considerable. De esta manera, se llama
la ideología marxista, en lugar de representar la superioridad del socialismo
sobre el polaco socialismo "nativa" de Rusia, por el contrario, sólo
produjo una serie de contradicciones internas.
Por otra parte, había dado las formas políticas particulares del zarismo
en las que el "proletariado" ejerce su actividad, esta contradicción
causado por la conexión de las tácticas blanquistas con la teoría del
socialismo científico, resultados bastante opuestos producen, como hemos visto
en Francia. aquí es donde el momento se discutió fue el campo de la actividad
del socialismo en los años setenta y más tarde la tercera República, que es una
formación burguesa en su más alto desarrollo político, tenía el desprecio
blanquistas de los parlamentarios "Torneos" y "compromiso"
similares Teniendo en cuenta que las condiciones para una amplia lucha de
clases diaria ya existía, siguen siendo una frase más o menos inofensiva, hacia
el que el PSOE se involuntariamente obligados a cada paso de la práctica de la
vida política y el desarrollo de cada vez más poderosa lucha de clases elementales,
el triunfo después de un cierto tiempo y eliminar sus tácticas contradictorias,
que también, como hemos dicho, en realidad tuvieron lugar!
En el Reino Unido, sin embargo, en los términos de los gobiernos
absolutistas del zarismo, el desprecio por el "liberalismo burgués"
no es una expresión de decepción fue, más precisamente, la falta de comprensión
del valor histórico de las formas democráticas ya adquiridos, pero la
indiferencia para ganarlo.
Pero dado que la eliminación del zarismo y la conquista de formas
democráticas dentro del estado ruso es una cuestión de vida o muerte para el
movimiento socialista, las tácticas del "proletariado" tuvieron que
dejar de lado este tema vital de una manera tan desastrosa A diferencia de la
historia de los blanquistas franceses, aquí las tácticas tenían que destruir el
significado práctico de su teoría propagada contradictoria, o, más exactamente,
transformar todos los conceptos de teoría de acuerdo con su patrón.
Las tareas del historiador y crítico de las teorías sociales habían
tomado un gran plato y cosa simple, básicamente, si las palabras y términos,
por así decirlo siempre en el estado solidificado, contenía el mismo contenido
ideológico, si estaban pendientes signo de siempre los mismos valores
ideológicos. En realidad es al revés, y se puede decir que, aunque suene
paradójico que algo tan vago idea acerca de la perspectiva mental de cualquier
parte del pasado son como sus propias palabras, en un sentido.
Deseado a nadie del partido "proletariado" único juez sobre la
base de las preocupaciones expresadas por él en las publicaciones vistas
generales sobre los principios y las tareas del socialismo básicos, que estaría
sorprendido por el vigor con el que hasta el final repiten vistas desde el
tesoro teórico del marxismo . Sin embargo, ya que sabemos la forma concreta en
que el "proletariado" aplicado a su general Grundsätze- y las
lecciones de sus conclusiones de trabajo, sabemos que sólo hay tiempo el
lenguaje era del marxismo con la que el Expresó términos completamente
no marxistas.
El "proletariado" reconocido en el espíritu del Manifiesto
Comunista de que la base para el movimiento socialista y la realización del
socialismo, el "orden burgués" es. Pero
entendía solo el lado económico, el modo de producción
capitalista, no el político, el gobierno directo de la
burguesía en el gobierno y la legislación. Al mismo tiempo se celebró el
"proletariado" de la base del socialismo, la existencia de
la economía capitalista en ciertas dimensiones, pero no su desarrollo, celebró
que el capitalismo para un estado y no un proceso.
Además, el "proletariado"
reconoció la "organización
de la clase obrera" como una garantía para la realización de
la revolución socialista. Pero significó una unión de las masas
trabajadoras solo para el momento de convulsión social, no para la lucha
diaria contra las clases dominantes; "proletariado" pensó
posible la organización de las masas mediante la difusión de la vista del
carácter indispensable de la revolución, no gradualmente en el
curso de la propia lucha en nombre de los intereses del día, en una palabra, se entiende la organización de la clase obrera como un producto artificial
agitación socialista, y no como un producto histórico natural de la lucha de
clases en la cual la agitación socialista solo lleva la conciencia.
El "proletariado" Si bien se reconoce la "lucha de
clases" como el elemento vital de socialismo, pero entendido por ella
principalmente la colisión entre el proletariado y la burguesía en la forma de
una revolución y se mantiene de esta manera, un momento del
proceso histórico de todo el proceso.
Teniendo en cuenta todos estos Begriffsverkehrungen, finalmente, el algo
"proletariado" completamente diferente que en el sentido de la
democracia social no es el resultado político de la madurez de las fuerzas
productivas destinado a romper los grilletes del capitalismo, pero expresó su
"revolución social" en la jerga de sólo el resultado del uso arbitrario del poder
político por parte de una pequeña minoría de socialistas, quienes, debido a su
insatisfacción con el orden existente y su anhelo de cambio, están quitando a
la gente para mejor.
De esta manera, en el cambio espiritual gradual de los socialistas
polacos, sus concepciones teóricas originales se convirtieron en formas
de pensamiento a partir de las cuales el contenido real había
desaparecido por completo y las llenaba de contenido Blanquist.
M "El
segundo punto del programa", escribe Engels, "el comunismo es donde
nos encontramos con una gran cantidad de locales, ya que el barco en el que
navegamos aquí, significa:., El Manifiesto Comunista', publicado en febrero de
1848. Ya en otoño de 1872 tenía la que sale de los Internacional cinco
blanquistas reivindicado la responsabilidad de un programa socialista, que era
la de la presente comunismo alemán en todos los aspectos materiales, y su
retirada tan estableció que la Internacional se negó a jugar en la manera de
esta cinco revolución, ahora, el Consejo aprobó el programa Treinta y tres con
toda su concepción materialista de la historia, incluso si la transferencia de
la misma que desear, incluso un poco en blanquistas franceses, a menos que el
manifiesto 'se mantuvo literalmente "Friedrich Engels Internationales de
Estado 44. Popular [Friedrich Engels:. Programa de Refugiados Literatura II de
los refugiados blanquistas de la Comuna en ... Karl Marx / Engels: Obras
completas, tomo 18, págs 532/533. .]
1 El
3 de noviembre de 1901, en la Conferencia de Ivry en dos direcciones del
movimiento obrero francés, los blanquistas y guesdistas, el Partido Socialista
de Francia (PS francés) se habían unido fuerzas. El primer Congreso
Nacional del 26 al 28 de septiembre de 1902 en Commentry fue de gran
importancia para la consolidación organizativa e ideológica de esta alianza.
2 En
el otoño de 1883, GW Plekhanov fundó el grupo "Liberation of Labour".
Fue la primera organización rusa en criticar el nacionalismo desde el punto
de vista marxista.
VII
Como de costumbre, menos cayó en casos similares, las vistas tácticas
adoptadas por el "proletariado" en suelo favorable y encontrado
aplicaciones, la más nítida y más aguda que se expresaron en el anunciado por
las soluciones de otros fabricantes. En particular, en la medida en que las
represalias de la policía la vieja generación de funcionarios del
"proletariado" desplazado de la escena, como la agitación del partido
en el país se hizo más débil y necesario demarcado en una obra círculo estéril,
pese a los esfuerzos abnegados persona valiente que atrajo la bandera del
"proletariado" a la última, la mano en el La literatura del partido
revela rápidamente la frase vulgar "revolucionaria" que todos ellos
profundizanse ve privado de discusiones teóricas. Ya el
"Przedswit" a partir de 1885 opera la apoteosis más imprudente de los
medios de la violencia por z. B. tratado en nueve columnas largas la cuestión
de regicidio y poco toda seriedad la cuestión es si tersucht empezar los
gobernantes sólo después de la o para matar a la revolución por una sentencia
personas si sería más práctico para comenzar la revolución coincidiendo con la
muerte del gobernante. M
Ver desde el principio un atributo indispensable e importante de la
revolución de todos los pueblos. Involuntariamente las palabras de Engels
vienen a la mente, expresó una vez por excesos revolucionarios similares
blanquistas franceses: "Tal infantilismo, se ejecuta cuando todas las
personas de buen carácter el impulso de parecer extravagante en el suelo, dan
rienda suelta."1
Sin embargo, el "infantilismo" de los revolucionarios polacos
en el exilio tuvo una cierta base característico. Este impresionante ideas
"revolucionarias" que esperanza llegó a un "brote" muy
temprano de la revolución social en el visible zarista ruso a través y, más
importante, de lo visible Creemos que la garantía de un derrocamiento exitoso
es, ante todo, un uso abundante y correcto de la fuerza: los detalles del uso
de la fuerza física en una revolución futura, desde el punto de vista del desarrollo. Por
el momento, el socialismo sigue siendo una pregunta bastante indiferente, y
para los adultos de hoy no es en absoluto una cuestión de investigación, estos
detalles adquieren una importancia prioritaria desde el punto de vista de la
conspiración. La creencia en la omnipotencia del factor político, que
constituye el punto de partida de blanquismo, lleva en la vulgarización de la
agitación en la forma de la fe en la omnipotencia de la violencia física
desnuda - las barricadas, "andamios", "Flagelo y
conclusiones".
Un síntoma no menos característico es z. A medida que el segundo
incidente de "Przedswit" de la misma época, a saber, su agitación
durante un "entrenamiento " de los trabajadores, para que puedan
"inmediatamente después de la revolución" para organizar la
producción. N
Los teóricos de la "P rzedświt" que no entienden que
la producción socialista ahora madura en términos técnicos en el seno del
capitalismo, como consecuencia, el proletariado victorioso se hará cargo de su
organización, especialmente en forma acabada de la sociedad civil con el fin de
un histórico continuar edificio determinado fundación, la
propiedad , etc., para reformar, obviamente, supone que la economía
social representará en cierta medida rasa "después de la revolución",
una tabula en la que la producción sólo después de que el "mejor"
plan ideado para unir fuerzas hoy Schuster, Carpintero, cerrajero, etc. se
reorganiza.
La concepción puramente mecanicista de la revolución socialista y lo
artificial "hacer" una revolución aquí se transfieren desde la
política a la esfera económica y no se sabe qué mejor resulta que esta separación
completa de la teoría del desarrollo social y el materialismo histórico. La
suposición de que la "revolución" y la victoria del proletariado son
del todo posible, antes de que el proceso de producción no es ya tan lejos
socializados y las fuerzas productivas se desarrollan que el acto político de
la revolución será solamente el agua que dificulta grilletes del orden social
burgués, o la aceptación, el "plan "para esta organización socialista
de la producción ya se podría pensar en cualquier momento, y por separado para
cada campo de trabajo.
La preocupación por la preparación oportuna de los técnicos para la
futura orden es el complemento lógico de la preocupación por los
"andamios" para dinastías gobernantes de hoy en día, pero en
conjunto, es una imagen perfecta aplanamiento de la teoría socialista a
vulgarismo.
Después de 1886, el editor internacional de "Przedswit" y el
"Walka Klas comienza " (lucha de clases), abandonados a sí
mismos, cómo poner un volante de inercia que se ha desprendido de su mecanismo
por altos y bajos de diversos puntos de vista teóricos sobre el camino -
z. Al igual que en el folleto "Para los oficiales del ejército
ruso" - ella obtiene un momento incluso en el Panslawismus más corriente y
da vueltas cada vez más rápido, finalmente caer en un cambio "en
serie" de las creencias políticas, para conseguir a través de la plena
actividad de su viejo gel Saltando, describiendo un arco repentino en el aire y
atascándose en el pantano del nacionalismo. Después de todo, las fortunas
de los "Przedświt" después de 1886/1887 ya no son tanto parte de la
historia del movimiento socialista polaco como de la historia de
la malversación del emigrante socialista.
El desarrollo ideológico del socialismo polaco en el primer período en realidad termina con el
año 1884, es decir, en el momento en que la transformación del partido
"proletariado" en dirección Blanquist mostró todas las consecuencias.
El último rayo de luz que cae sobre la hoja de la historia intelectual
del "proletariado", recordando el momento de la floración intelectual
inicial del socialismo polaco, son los Waryńskis palabras que ya no están
en medio de una febril actividad en el periódico del partido o en una reunión
de los revolucionarios pero después de veintiocho meses de prisión bajo la
muchedumbre de gendarmes y espías en el tribunal en diciembre de 1885.
De este discurso parece indicar con certeza que al menos los
representantes más destacados del pensamiento socialista en Polonia sucumbió
personalmente ninguno cambio tan radical de sus puntos de vista, como uno en
el se puede afirmar movimiento socialista polaco de la
época. Desafortunadamente, sin embargo, carecemos de información que
permita separar sus propios pensamientos y actividades Waryńskis de las
actividades comunes de su grupo visible, por lo que la ONU en
consecuencia, s su posición en relación con la evolución blanquistas
significativo que en 1883, cuando él Todavía estaba libre, salió a la luz, no
se puede explicar exactamente. Además, parece difícil suponer
que Waryński mismo frente a estoque "Narodnaya Volya" podría
tener fenómenos mismos protegen contra los efectos de. Por sus antiguos puntos
de vista sobre las políticas tareas de los socialistas son, por
desgracia, no estamos conservado en los documentos del juicio de los miembros
del "proletariado". Pero desde el resumen de su discurso, que
encontramos en ellos, es, después de todo, con absoluta espectáculo certeza de
que es Waryński ha mantenido completamente fuera de la vulgarización de la
teoría socialista en sus principios más importantes, que los fundamentos
de su fe hasta el último momento la opinión oficial de la Doctrina marxista en
su verdadera profundidad y contenido teórico.
En el
discurso de Waryński, el énfasis característico del papel activo de la
clase trabajadora como tal se destaca sobre todo en las aspiraciones
socialistas, el énfasis de la lucha diaria de clases.
“Si la clase obrera la arena política entra" dice Waryński,
" que deben proporcionar y dirigir la lucha contra el orden social
existente en nombre de cierta organización ideales para la organización. Esta
es la tarea del grupo de trabajo que combate bajo la bandera del socialismo.
Forma el contrapeso a las otras clases sociales y construyó un dique contra las
aspiraciones reaccionarias, en su búsqueda de un cambio radical en el orden
social del partido obrero en la actualidad los trabajos preparatorios para
hacerlo, su tarea es a los trabajadores a un comportamiento consciente hacia
su Para inducir intereses y llamarlos a una defensa duradera de sus derechos.
El Partido de los Trabajadores capacita a la clase trabajadora para
disciplinar, organizar y luchar contra el gobierno y las clases privilegiadas”.
No menos significativo es que Waryński habla del terror
solo como una ayuda en la lucha diaria para obtener
condiciones más libres de organización y acción masiva. Por otro lado, niega
explícitamente el papel del terror como un medio para realizar la agitación
social. "Actuar con la ayuda de la violencia", dice, "es un resultado triste pero inevitable del
sistema social defectuosa de hoy, el terrorismo económico. No es un medio para lograr nuestras
responsabilidades sociales, pero bajo ciertas condiciones es la
única manera de Lucha contra el mal que está enraizado en el sistema social actual”.
Aunque este punto de vista de la táctica de la lucha económica estaba
completamente equivocado, no hay duda de que en este punto las ilusiones
Waryńskis con respecto a las consecuencias beneficiosas de terrorismo de
ninguna manera el resultado de un cómplice tenía la intuición
acerca de la lucha socialista, pero sólo una falsa Evaluación de los métodos
prácticos de la lucha de clases. Prueba de esto es el hecho de
que Waryński como ejemplo por su concepción del
terrorismo económico, cita las tácticas originales de los sindicatos ingleses a
principios del siglo pasado, que fue consecuencia de la situación política en
Inglaterra en ese momento, que hizo imposible la organización abierta y la
lucha sindical; también era una forma de luchar por las libertades
apropiadas.
Sin embargo, lo más importante es el énfasis que Waryński hace en su
discurso sobre el papel de los factores objetivos del
desarrollo social espontáneo, que, en general, enfrenta el papel del partido
socialista en la explicación de la dirección histórica de la lucha de clases de
los trabajadores.
„Wir wissen", sagt er,
„dass die wachsenden gesellschaftlichen Antagonismen und die am Körper der
Gesellschaft anschwellenden Wunden unvermeidlich zum Ausbruch führen werden.
Wir wissen auch, welche schreckliche Verwüstung folgt, wenn die Volksmassen
durch die Not an den äußersten Rand der Verzweiflung getrieben werden und die
entfesselten Elemente mit wilder Kraft sich auf die bestehende Ordnung stürzen.
Gerade deshalb ist es unsere Aufgabe, die Arbeiterklasse auf die
Revolution vorzubereiten, ihre Bewegung bewusst zu machen, sie zur
Parteidisziplin zu erziehen und ein bestimmtes Programm der Ziele und
Mittel aufzustellen."
“No nos importa la historia; estamos sujetos a sus
leyes. Consideramos el derrocamiento que buscamos como resultado
del desarrollo histórico y las condiciones sociales. Miramos hacia
adelante y nos aseguramos de que no se encuentre con nosotros sin estar preparados”.
Después de todo , Waryński rechaza categóricamente la táctica de
preparación inmediata para la revolución social, el "estallido".
“Nosotros", dijo,
"organizamos la clase obrera para luchar contra el orden presente, no organizamos la revolución, nos
organizamos para el derrocamiento".
“¿Puede usted," Waryński llamadas debido a su característica de los
objetivos y principios del partido "proletariado", "se puede
describir nuestras actividades como conspiración con el objetivo de un
derrocamiento violento fue instigado estado de orden existente, económica
y social?"
Del análisis anterior, ya sabemos que en el momento en que Waryński
pronunció las palabras anteriores, su partido se había alejado mucho de sus
opiniones expresadas en el tribunal. El principio rector de la actividad
Waryńskis, la conexión espiritual del socialismo polaco con el ruso, el
"proletariado" se formó inmediatamente después del establecimiento de
la conducido en las condiciones concretas dadas a consecuencias que ya eran
visibles en su tiempo, pero tampoco previó Waryński sin embargo, ella
estaba consciente de eso.
Sin embargo, si presentamos la historia del "proletariado" como
un todo hoy, representa un desarrollo perfectamente lógico.
Las condiciones sociales de Polonia, moldeadas por un capitalismo
altamente desarrollado así como por las influencias de Europa Occidental, ya
llevaron al socialismo polaco a una posición socialdemócrata en 1881. El
principio de un programa común y la acción conjunta con el socialismo ruso,
derivado de este punto de vista, dio lugar al socialismo polaco en la década de
1980 bajo la influencia del Narodnaya Volya, que lo llevó al camino del
Blanquismo, donde se reunió después de unos años tuvo que desaparecer con el
movimiento ruso .
Con esto concluye el primer capítulo de la historia del pensamiento
socialista en Polonia, pero las conclusiones que uno podría extraer con certeza
absoluta a priori son las siguientes: cuando el socialismo polaco recupera su
libertad de movimiento, solo a su propia tendencia de su desarrollo interno
Debe regresar al punto de vista socialdemócrata, que corresponde al sistema de
relaciones sociales en el reino. Por otro lado, el desarrollo del
movimiento socialdemócrata en el reino solo se garantizará a largo plazo si el
socialismo ruso también se coloca en el suelo de la socialdemocracia.
La primera de estas condiciones cumplido el período de estancamiento del
movimiento socialista tras el colapso de la "Narodnaya Volya" ocurrió
y durante el socialismo polaco, "independiente" de las influencias de
las teorías rusas libre, ya a principios de los años noventa en un movimiento
de masas en el reino y primero de hecho y poco después (en 1893) condujo
formalmente a la organización de la Socialdemocracia del Reino de Polonia.
La segunda condición fue realizado por el movimiento de masas del
proletariado industrial en Rusia, que surgió a mediados de los años noventa,
las teorías "locales" del socialismo, que fueron refutadas por las
críticas de los marxistas rusos han sido durante mucho tiempo un material y
para todos Se retiró la tierra y creó una base duradera para la
socialdemocracia rusa.
M Véase
el artículo "¿Cómo reyes En deberían terminar.": Przedswit,
1885, Nº 6-8 En cuanto al nivel político este artículo es en realidad un
interesante poema igual que ya en "Przedswit" nº 1, de 1 ... Octubre
de 1883, se imprimió:
¡Adelante, adelante, trabajadores!
Heda, ¡las armas son rápidas!
En el mayal, en el puntal.
¡Nos liberamos de la miseria!
¿Qué fluye la sangre?
¿Qué nos grita el mineral?
¿Qué importa que muchos de nosotros caigamos?
En las torturas, en Siberia,
Nuestra víctima no queda sin recompensa,
Si después de matar y destruir
El amanecer de la libertad brilla.
1 Friedrich Engels: Literatura de refugiados. II. Programa de los comuneros refugiados de Blanquist. En: Karl Marx / Friedrich Engels: Works, Vol. 18, p. 534.
N "Nuestro
gran r, Przedswit 'está siempre dispuesto a proporcionar cualquier ayuda -
Una vez que escribe un carpintero, que han establecido su opinión, el
carpintero después de la revolución, en otras ocasiones, escribe un zapatero, a
continuación, a su vez, nos dará un cerrajero dicen sus pensamientos , Lo
que no nos gusta que se les escriba. "(Przedswit de 1885, núm. 2) es
interesante, como resultado de esta preparación para la pieza"
"perdido la comprensión de los hechos más básicos del movimiento obrero
extranjero Revolución. La prensa sindical extranjera, que en Alemania como
en todas partes es el órgano de la economía diariaMezclar lucha era, parecía
ser el "Przedswit" escuela periodística para entrenar a los gerentes
de producción en el futuro para estar bien. "Por lo tanto, vemos",
escribe, "cómo los trabajadores en el extranjero publican revistas,
con su ayuda hacia adelante prepárese para tomar el impuesto del gobierno
y la economía en sus manos en el futuro ". (ic)
EN MEMORIA DEL PARTIDO “PROLETARIO”
ResponderEliminarhttp://grupgerminal.org/?q=system/files/Rosa+Luxemburg-Programa+de+la+Liga+Spartakus.pdf