Programa de la Liga Spartakus y otros escritos Rosa Luxemburg
Delivered: el 31
de diciembre de, 1918 en la conferencia de fundación del Partido Comunista de
Alemania celebrado en Berlín Publicado por primera vez: (en
Inglés) por los Jóvenes Socialistas en noviembre de 1966. Otras
versiones: Una versión de esta traducción se publicó en Nueva
Internacional ,Vol 0.9 Nos.1-3 ,
enero-marzo de 1943. Fuente: Impreso por KAD Carolis para
Sydney Wanasinghe, 388, Galle Road, Colombo 6 en el Tisara Press, Dutugemunu
Street, Dehiwala. Traducido: (del alemán) por Edén y . Cedar
Paul Transcripción / marcado: . Brian Bolsón Copyleft: Luxemburg
Internet Archive (marxists.org) 2003. se concede permiso para copiar y / o
distribuir este documento bajo los términos de la licencia de documentación libre de GNU .
"La
tensión que se desarrolló en el Congreso entre la sabiduría sobria de los
líderes y la impaciencia revolucionaria de los elementos más jóvenes fue
disminuida inmediatamente como Rosa Luxemburgo se dirigió al Congreso sobre el
programa del partido. Los delegados habían observado con ansiedad lo que
era necesario un gran esfuerzo de voluntad antes de que su cuerpo exhausto
podría triunfar sobre los efectos de largo encarcelamiento, emoción incesante,
tensión nerviosa, y enfermedad grave, pero apenas había empezado a hablar de la
inspiración funcionó de maravilla y se fue de repente en sus buenos
tiempos. Toda su debilidad física se apartó de ella, todos le devolvió la
energía, y, por última vez, su temperamento apasionado y brillante oratoria a
cabo su público embelesado: convencer, mesa de ping agarre, revolviendo, e
inspirador. Fue una experiencia inolvidable para todos los que estaban
presentes. "[16 días los laters Rosa Luxemburgo sería ejecutado.]
Paul Frolich, participante en el Congreso
Camaradas: Nuestra tarea hoy es discutir y adoptar un programa. Al
llevar a cabo esta tarea no se accionan exclusivamente por la consideración de
que ayer fundamos un nuevo partido y que un nuevo partido debe formular un
programa. Grandes movimientos históricos han sido las causas determinantes
de las deliberaciones de hoy. Ha llegado el momento en que todo el
programa socialista del proletariado tiene que ser establecida sobre una nueva
base. Nos encontramos ante una situación similar a la que se enfrentó por
Marx y Engels cuando escribieron el Manifiesto Comunista hace
setenta años. Como todos saben, el Manifiesto Comunista trató
con el socialismo, con la realización de los objetivos del socialismo, como la
tarea inmediata de la revolución proletaria. Esta fue la idea representada
por Marx y Engels en la revolución de 1848 ; Fue
así, del mismo modo, que concibió el fundamento de la acción proletaria en el
campo internacional. En común con todos los espíritus destacadas del
movimiento obrero, tanto Marx como Engels entonces creían que la introducción
inmediata del socialismo estaba a la mano. Todo lo que era necesario era
para llevar a cabo una revolución política, para tomar el poder político del
Estado, y el socialismo luego transmitirla inmediatamente del reino del
pensamiento al reino de la carne y la sangre. Posteriormente, como es
sabido, Marx y Engels realizaron una profunda revisión de esta
perspectiva. En el prefacio conjunto a la reedición del Manifiesto Comunista en el año 1872, nos encontramos con el siguiente
pasaje:
"No se
concede importancia exclusiva a las medidas revolucionarias enumeradas al final
de la Sección Segunda. Este pasaje tendría que, en muchos aspectos,
redactadas de manera diferente hoy en día. A la vista de los pasos
agigantados de la industria moderna durante los últimos veinticinco años y de
la organización mejorada y ampliada de acompañamiento de la clase obrera, a la
vista de la experiencia práctica adquirida, por primera vez en la revolución de
febrero, y luego, todavía más, en la Comuna de París ,
donde el proletariado por primera vez estuvo en el poder político durante dos
meses enteros, este programa tiene en ella algunos detalles que se han vuelto
obsoletos. Una cosa fue especialmente La Comuna ha demostrado, a saber:
que la "clase obrera no puede simplemente tomar posesión de la máquina
estatal existente y ponerla en marcha para sus propios fines '".
¿Cuál es el tenor literal del pasaje de este modo declarados fuera de
fecha? Se ejecuta como sigue:
"El proletariado se valdrá de su dominación política: para ir
arrancando gradualmente, todo el capital a la burguesía; para centralizar
todos los instrumentos de producción en manos del Estado, es decir, del
proletariado organizado como clase dominante; y para aumentar el total de
las fuerzas productivas lo más rápidamente posible.
"Por supuesto, en un principio, esto no puede llevarse a cabo más
que por una violación despótica del derecho de propiedad, y de las condiciones
de la producción burguesa; por las medidas, por lo tanto, que parecen
económicamente insuficientes e insostenibles, pero que, en el curso del
movimiento, dejan atrás a sí mismos, necesarios posteriores incursiones en el
viejo orden social, y son inevitables como medio para transformar radicalmente
todo el modo de producción.
"Las medidas serán, por supuesto, ser diferente en diferentes
países.
"Sin embargo, en los países más avanzados, lo siguiente será
aplicable en general bastante:
"1. Abolición de la propiedad territorial y empleo de todas las
rentas de la tierra a fines públicos.
2. Un pesado progresivo o graduado impuesto sobre la renta.
3. La abolición del derecho de herencia.
4. Confiscación de la propiedad de todos los emigrados y rebeldes.
5. Centralización del crédito en manos del Estado, por medio de un Banco nacional con capital del Estado y monopolio exclusivo.
6. La centralización de los medios de comunicación y transporte en las manos del Estado.
7. Extensión de las fábricas y de los instrumentos de producción en manos del Estado: la puesta en cultivo de tierras baldías, y la mejora de la tierra en general, de acuerdo con un plan concertado.
8. Igualdad obligación de trabajar para todos. Organización de ejércitos industriales, especialmente para la agricultura.
9. Coordinación de la agricultura con las industrias de fabricación: supresión gradual de la distinción entre la ciudad y el campo, por una distribución más ecuánime de la población en las zonas rurales.
10. Educación gratuita para todos los niños de las escuelas públicas. Abolición del trabajo de la fábrica de los niños en su forma actual. La combinación de la educación con la producción material, etc., etc. "
Con algunas pequeñas variantes, éstas, como es sabido, son las tareas que
nos enfrentamos en la actualidad. Es por estas medidas que tendremos que
realizar el socialismo. Entre el día en que se formuló el programa
anterior, y la hora presente, se han intervenido setenta años de desarrollo
capitalista, y el proceso de evolución histórica nos ha traído de vuelta al
punto de vista que Marx y Engels habían abandonado en 1872 como
errónea. En ese momento no eran excelentes razones para creer que sus
puntos de vista anteriores se habían equivocado. La evolución ulterior del
capital ha, sin embargo, como resultado de esto, que lo que era el error en
1872 se ha convertido en verdad hoy en día, por lo que es nuestro objetivo
inmediato para cumplir con lo que Marx y Engels pensaron que tendrían que
cumplir en el año 1848. Sin embargo, entre las ese punto de desarrollo, que a
partir del año 1848, y nuestros propios puntos de vista y nuestra tarea
inmediata, no se encuentra toda la evolución, no sólo del capitalismo, sino que
además del movimiento obrero socialista. Por encima de todo, se han
intervenido las circunstancias mencionadas en Alemania como el país líder del
proletariado moderno.
Esta evolución clase obrera ha tomado una forma peculiar. Cuando,
después de las desilusiones de 1848, Marx y Engels habían renunciado a la idea
de que el proletariado podía darse cuenta de inmediato el socialismo, vino a la
existencia en todos los países los partidos socialistas inspiraron con
objetivos muy diferentes. El objetivo inmediato de estos partidos fue
declarado ser el trabajo de detalle, la lucha diaria insignificante en los
campos político e industriales. De este modo, poco a poco, se formaron
ejércitos proletarios, y estos ejércitos estarían dispuestos a realizar el
socialismo cuando el desarrollo capitalista había madurado. El programa
socialista Así se estableció sobre una base totalmente diferente, y en Alemania
el cambio tomó una forma típica peculiarmente. Hasta el colapso
de 4 de agosto, 1914 , la socialdemocracia alemana tomó
su posición sobre el programa de Erfurt ,
y mediante este programa los llamados objetivos mínimos inmediatos se coloca en
el primer plano, mientras que el socialismo no era más que una estrella guía distante.
Mucho más importante, sin embargo, que lo que está escrito en un programa
es la manera en que ese programa se interpreta en acción. Desde este punto
de vista, una gran importancia debe estar unido a uno de los documentos
históricos del movimiento obrero alemán: el prefacio escrito por Federico
Engels para el 1895 la reedición del de Marx Las luchas de clases en Francia. [1
*] No es meramente en razones históricas que
entrar de nuevo a esta pregunta. El asunto es de extrema actualidad. Se ha
convertido en nuestro deber urgente hoy para sustituir a nuestro programa sobre
el fundamento puesto por Marx y Engels en 1848. En vista de los cambios
efectuados desde entonces por el proceso histórico de desarrollo, que
corresponde a nosotros para llevar a cabo una revisión deliberada de las vistas
que guió a la socialdemocracia alemana hasta el colapso del 4 de
agosto. Tras una revisión de esta índole que se dedican oficialmente hoy.
¿Cómo Engels contempla la cuestión en ese célebre prefacio de las luchas
de clases en Francia, compuesta por él en 1895, doce años después de la
muerte de Marx? En primer lugar, mirando hacia atrás en el año 1848, se
demostró que la creencia de que la revolución socialista era inminente había
quedado obsoletos. Continuó como sigue:
"La
historia ha demostrado que todos estábamos equivocados en la celebración de tal
creencia. Se ha demostrado que el estado de la evolución económica en el
continente era entonces lejos de ser maduro para la supresión de la producción
capitalista. Esto ha sido demostrado por la revolución económica que desde
1848 ha tenido lugar en todo el continente. La gran industria ha
establecido en Francia, Austria-Hungría, Polonia y, en los últimos tiempos,
Rusia. Alemania se ha convertido en un país de fabricación de la primera fila. Todos
estos cambios han tenido lugar sobre una base capitalista, una fundación que en
el año 1848 todavía tenía que someterse a una enorme extensión”.
Después de resumir los cambios que se habían ocurridos en el período
intermedio, Engels se volvió a considerar las tareas inmediatas del Partido
Socialdemócrata Alemán.
"Como Marx había predicho
(escribió), la guerra de
1870-71 y la caída de la Comuna desplazaron el centro de
gravedad del movimiento obrero europeo de Francia a Alemania. Muchos años
tenían, naturalmente, que debe transcurrir antes de que Francia podría
recuperarse de la sangría de mayo de 1871 .
En Alemania, por el contrario, la industria manufacturera fue desarrollando a
pasos agigantados, en la atmósfera de la casa forzando producido por la
afluencia de la miles de millones francesas [Indemity para la guerra] . Aún
más rápido y más duradero fue el crecimiento de la
socialdemocracia. Gracias al acuerdo en virtud del cual los trabajadores
alemanes han sido capaces de hacer uso del sufragio universal (masculino)
introducido en 1866, el crecimiento asombroso del partido [después de las leyes
antisocialistas fueron derogadas] Se ha demostrado que toda la
mundo con el testimonio de figuras cuyo significado nadie puede negar”.
Acto seguido, seguido de la famosa enumeración, que muestra el
crecimiento de los votos del partido en una elección tras otra hasta que las
cifras se hincharon a millones. A partir de este progreso Engels señaló a
la siguiente conclusión:
"El empleo exitoso de la
votación parlamentaria implicaba la aceptación de una nueva táctica por el
proletariado y este nuevo método ha experimentado un rápido desarrollo. Se
ha dado cuenta de que las instituciones políticas en las que se incorpora el
dominio de la burguesía ofrecen un punto de apoyo mediante el cual el
proletariado puede trabajar por el exceso de tiro de estas mismas instituciones
políticas. Los socialdemócratas han participado en las elecciones a las
distintas dietas, a los consejos municipales y los tribunales
industriales. Dondequiera que el proletariado podría asegurar una voz
efectiva la ocupación de estos reductos electorales por la burguesía ha sido
controvertida. En consecuencia, la burguesía y el gobierno se han vuelto
mucho más alarmado en la constitucional que en las actividades
inconstitucionales de los trabajadores, temiendo los resultados de las
elecciones mucho más de lo que temen los resultados de la rebelión”
Engels añade una crítica detallada de la ilusión de que bajo condiciones
capitalistas modernas proletariado posiblemente puede esperar para llevar a
cabo cualquier cosa por la revolución por la lucha callejera. Me parece,
sin embargo, que en la actualidad nos encontramos en medio de una revolución,
una revolución que se caracteriza por la lucha callejera y todo lo que implica,
que es hora de sacudirnos libre de los puntos de vista que han guiado la
política oficial del alemán socialdemocracia hasta nuestros días, de los puntos
de vista que comparten la responsabilidad de lo sucedido el 4 de agosto de
1914. (Oye! Oye! )
No quiero dar a entender que, a causa de estas expresiones, Engels debe
compartir la responsabilidad personal de todo el curso de la evolución
socialista en Alemania. Simplemente llamar su atención sobre una de las
piezas clásicas de la evidencia de las opiniones que prevalecen en la
socialdemocracia alemana - opiniones que resultó fatal para el
movimiento. En este prefacio Engels demostró, como un experto en la
ciencia militar, que era una pura ilusión de creer que los trabajadores
podrían, en el estado actual de la técnica militar y de la industria, y en
vista de las características de las grandes ciudades de hoy en día, llevar con
éxito una revolución por la lucha callejera. Dos importantes conclusiones
fueron extraídas de este razonamiento. En primer lugar, la lucha
parlamentaria se contrapone a la acción directa revolucionaria del
proletariado, y el primero fue indicada como la única manera práctica de llevar
a cabo la lucha de clases. El parlamentarismo, y nada más que el
parlamentarismo, fue la consecuencia lógica de esta crítica.
En segundo lugar, toda la maquinaria militar, la organización más
poderosa en el Estado de clase, todo el cuerpo de los proletarios en uniforme
militar, fue declarado el a priori razones para estar
absolutamente inaccesible a la influencia socialista. Cuando Prefacio de
Engels declara que, debido al desarrollo moderno de los ejércitos gigantescos,
es positivamente una locura suponer que los proletarios nunca pueden levantarse
contra soldados armados con ametralladoras y equipados con todos los otros
dispositivos técnicos más recientes, la afirmación se basa, evidentemente, en
el supuesto de que cualquier persona que se convierte en un soldado se
convierte de esta manera una vez por todas uno de los puntales de la clase
dominante.
Sería absolutamente incomprensible, a la luz de la experiencia
contemporánea, por lo que señaló un líder como Engels pudo haber cometido un
error como si no supiéramos las circunstancias en las que se compone este
documento histórico. Para el crédito de nuestros dos grandes maestros, y
especialmente para el crédito de Engels, que murió doce años después de Marx, y
siempre fue un defensor fiel de las teorías y la reputación de su gran
colaborador, debo recordarle el hecho bien conocido de que el prefacio en
cuestión fue escrito por Engels bajo una fuerte presión por parte del grupo
parlamentario. En esa fecha, en Alemania, durante los primeros años [18]
'de los noventa después de la ley contra los socialistas había sido anulada,
hubo un fuerte movimiento hacia la izquierda, el movimiento de los que deseaba
salvar el partido se convierta completamente absorbida en el Parlamento lucha. Bebel
y sus asociados expresaron el deseo de argumentos convincentes, respaldados por
Engels gran autoridad; que deseaban un enunciado que les ayudaría a
mantener una mano apretada sobre los elementos revolucionarios.
Era característico de las condiciones del partido en el momento en que
los parlamentarios socialistas deben tener la palabra decisiva tanto en la
teoría como en la práctica. Aseguraron a Engels, que vivía en el
extranjero y, naturalmente, aceptó el aseguramiento en su valor nominal, que
era absolutamente esencial para salvaguardar el movimiento obrero alemán de una
falla en el anarquismo, y de esta manera ellos le obligaron a escribir en el
tono que quisieran. A partir de entonces las tácticas expuestas por Engels
en 1895 guiaron los socialdemócratas alemanes en todo lo que hacían y en todo
lo que dejaron de hacer, hasta el acabado adecuado de 4 de agosto de 1914. El
prefacio fue la proclamación formal de la táctica nada más que al
parlamentarismo. Engels murió el mismo año y tenía, por lo tanto, no hay
oportunidad para estudiar las consecuencias prácticas de su teoría. Los
que conocen las obras de Marx y Engels, los que son familiarmente familiarizado
con el espíritu verdaderamente revolucionario que inspiró todas sus enseñanzas
y todos sus escritos, se sentirá positivamente cierto que Engels hubiera sido
uno de los primeros en protestar en contra de la orgía del parlamentarismo ,
contra el malgasto de las energías del movimiento obrero, que era
característico de Alemania durante las décadas anteriores a la guerra.
El 4 de agosto no llegó como un trueno en un cielo claro; lo que
ocurrió el 4 de agosto no fue un giro probabilidad de asuntos, pero era el
resultado lógico de todo lo que los socialistas alemanes habían estado haciendo
día tras día desde hace muchos años. ( Escuche! Oye! )
Engels y Marx, si hubiera sido posible para ellos vivir en nuestro propio
tiempo, lo haría, estoy convencido, han protestado con la máxima energía, y
habría utilizado todas las fuerzas a su disposición para mantener el Parte
lanzándose al abismo. Pero después
de la muerte de Engels en 1895, en el campo teórico de la dirección del
partido pasó a manos de Kautsky. El resultado de este cambio fue que en
cada congreso anual de las enérgicas protestas de la izquierda contra una
política puramente parlamentarista, sus advertencias urgentes contra la
esterilidad y el peligro de una política de este tipo, fueron estigmatizados
como el anarquismo, anarchizing socialismo, o al menos contra
-Marxismo. Lo que pasó oficialmente para el marxismo se convirtió en un
manto para todos los posibles tipos de oportunismo, por incumplimiento laboral
persistente de la lucha de clases revolucionaria, por cada media medida
concebible. Así, la Democracia Social de Alemania, y el movimiento obrero,
el movimiento sindical, así, fueron condenados a decaerán en el marco de la
sociedad capitalista. Ya no socialistas alemanes y sindicalistas hacen ningún
intento serio de derrocar las instituciones capitalistas o poner la máquina
capitalista a otra marcha.
Pero ahora hemos llegado al punto, camaradas, cuando somos capaces de
decir que nos hemos reunido con Marx, que estamos una vez más avanzar bajo su
bandera. Si hoy declaramos que la tarea inmediata del proletariado es
hacer que el socialismo una realidad viva y destruir de raíz el capitalismo y
rama, al decir esto, tomamos nuestra posición sobre el terreno ocupado por Marx
y Engels en 1848; adoptamos una posición desde la cual, en principio, que
nunca se movieron. Ha quedado claro largamente lo que el marxismo cierto
es, y lo que el marxismo ha sido sustituto. ( Aplausos )
me refiero al marxismo sustituto que ha sido tan largo el marxismo oficial de
la socialdemocracia. Usted ve lo que el marxismo de este tipo conduce a,
el marxismo de los que son los secuaces de Ebert, David y el resto de
ellos. Estos son los representantes oficiales de la doctrina que se ha
pregonado desde hace décadas como mancilla marxismo. Pero, en realidad, el
marxismo no podía ir en esta dirección, no se podría llevar marxistas para
participar en contrarrevolucionario lado a lado con actividades tales como
Scheidemann. Marxismo genuino vuelve sus armas contra aquellos que buscan
también falsificarlo. Madriguera como un topo bajo los cimientos de la
sociedad capitalista, que ha funcionado tan bien que la mitad más grande del
proletariado alemán está marchando hoy bajo nuestra bandera, la norma tormenta
de montar de la revolución. Incluso en el campo contrario, aun cuando la
contrarrevolución todavía parece descartar, tenemos partidarios y futuros
compañeros de armas.
Permítanme repetir, entonces, que el curso de la evolución histórica nos
ha llevado de nuevo al punto en el que Marx y Engels estaban en 1848 cuando por
primera vez izada la bandera del socialismo internacional. Estamos a donde
estaban, pero con la ventaja de que setenta años adicionales de desarrollo
capitalista ha quedado atrás. Hace setenta años, a los que revisaron los
errores e ilusiones de 1848, parecía como si el proletariado tenía todavía una
distancia interminable para recorrer antes de que pudiera esperar realizar el
socialismo. No hace falta decir que ningún pensador serio nunca se ha
inclinado a fijarse en una fecha definitiva para el colapso del
capitalismo; pero después de los fracasos de 1848, el día para que el
colapso parecía estar en un futuro lejano. Tal creencia, también, se puede
leer en cada línea del Prólogo, que Engels escribió en 1895. Ahora estamos en
una posición para echar la cuenta, y somos capaces de ver que el tiempo ha sido
realmente corto en comparación con la ocupada por la secuencia de la lucha de
clases a lo largo de la historia. El progreso del desarrollo capitalista a
gran escala durante setenta años nos ha llevado tan lejos que hoy podemos
establecer seriamente acerca de la destrucción de capitalismo de una vez por
todas. Es más, más; no sólo estamos hoy en condiciones de realizar
esta tarea, no sólo es su desempeño un deber hacia el proletariado, pero
nuestra solución ofrece el único medio de salvar la sociedad humana de la
destrucción. ( Aplausos )
Lo que tiene la guerra a la izquierda de la sociedad burguesa más allá de
un montón de basura gigantesca? Formalmente, por supuesto, todos los
medios de producción y la mayor parte de los instrumentos de poder,
prácticamente todos los instrumentos decisivos de poder, están todavía en manos
de las clases dominantes. No nos hacemos ilusiones aquí. Pero lo que
nuestros gobernantes serán capaces de lograr con el poder que poseen, más allá
de los intentos frenéticos para restablecer su sistema de expoliación, a través
de la sangre y masacre, no será más que el caos. Las cosas han llegado a
un punto tal que hoy en día la humanidad se enfrenta a dos alternativas: puede
perecer en medio del caos; o se puede encontrar la salvación en el
socialismo. Como el resultado de la gran guerra es imposible que las
clases capitalistas para encontrar cualquier problema de sus dificultades
mientras que mantienen el dominio de clase. Ahora nos damos cuenta de la
verdad absoluta de la declaración formulada por primera vez por Marx y Engels
como base científica del socialismo en la gran carta de nuestro movimiento, en
el Manifiesto Comunista. El socialismo se convertirá en una necesidad
histórica. El socialismo es inevitable, no sólo porque los proletarios ya
no están dispuestos a vivir en las condiciones impuestas por la clase
capitalista, pero, aún más, ya que si el proletariado no cumple con sus
obligaciones como una clase, si no logra realizar el socialismo, que deberá
estrellarse junto a un castigo común. (Aplausos prolongados.)
Aquí tienes las bases generales del programa que vamos a aprobar
oficialmente hoy, proyecto del cual todos ustedes han leído en el
folleto, ¿qué quiere Espartaco? [1] Nuestro
programa se opone deliberadamente al principio rector del programa de
Erfurt; se opone deliberadamente a la separación de las exigencias mínimas
inmediatas y los llamados formulados para la lucha política y económica, desde
el objetivo socialista considerado como un programa de máxima. Es en deliberada
oposición al programa de Erfurt liquidamos los resultados de setenta años de
evolución, que liquidamos, sobre todo, los resultados primarios de la guerra,
diciendo que no sabemos nada de los programas mínimos y máximos; sabemos,
solamente, una cosa, el socialismo; Esto es lo mínimo que vamos a
conseguir. ( Oye! Oye! )
Rosa
Luxemburgo. ¿Qué quiere la Liga Espartaco? 14 de diciembre de 1918
No me propongo discutir los detalles de nuestro programa. Esto
llevaría demasiado tiempo, y que formará sus propias opiniones sobre cuestiones
de detalle. La tarea que recae sobre mí no es más que esbozar las líneas
generales que nuestro programa se distingue de lo que ha sido hasta ahora el
programa oficial de la socialdemocracia alemana. Sin embargo lo considero,
como de la mayor importancia que debemos llegar a un entendimiento en nuestra
estimación de las circunstancias concretas de la hora, de las tácticas que
tenemos que adoptar, de las medidas prácticas que deben llevarse a cabo, en
vista de la líneas probables de un mayor desarrollo. Tenemos que juzgar la
situación política desde el punto de vista simplemente he caracterizado, desde
el punto de vista de aquellos que tienen por objeto la realización inmediata
del socialismo, de los que están decididos a subordinar todo lo demás para ese
fin.
Nuestro Congreso, el Congreso de lo que podríamos llamar con orgullo el único partido socialista revolucionario del
proletariado alemán, coincide en el punto de tiempo con la crisis en el
desarrollo de la revolución alemana. "Coincide", digo; pero
en verdad la coincidencia no es casual. Podemos afirmar que después de los
acontecimientos de los últimos días de la cortina se ha reducido en el primer
acto de la revolución alemana. Ahora estamos en la apertura del segundo
acto, y es nuestro deber común para llevar a cabo el auto-examen y
SLF-crítica. Nos guiaremos más sabiamente en el futuro, y vamos a ganar
impulso adicional para seguir avanzando, si estudiamos todo lo que hemos hecho
y todo lo que hemos dejado de hacer. Veamos, a continuación, examinar
cuidadosamente los acontecimientos del primer acto de la revolución.
El movimiento comenzó el 9 de noviembre la revolución del 9 de noviembre
se caracterizó por la insuficiencia y debilidad. Esto no debe
sorprendernos. La revolución siguió cuatro años de guerra, cuatro años durante
los cuales, enseñado por la socialdemocracia y los sindicatos, el proletariado
alemán se había comportado de ignominia intolerable y había repudiado sus
obligaciones socialistas en una medida sin precedentes en ningún otro
país. Nosotros, los marxistas, cuyo principio rector es un reconocimiento
de la evolución histórica, difícilmente se podría esperar que en la Alemania
que había conocido el terrible espectáculo de 4 de agosto, y que, durante más
de cuatro años había cosechado la cosecha sembrada en ese día, no debería
ocurrir de forma repentina el 9 de noviembre de 1918, una revolución gloriosa,
inspirado con la conciencia de clase definida, y dirigida hacia un objetivo
claramente concebido. Lo que sucedió el 9 de noviembre era muy pequeña
medida, la victoria de un nuevo principio; que era poco más que un colapso
del sistema existente del imperialismo. ( Oye! Oye! )
Había llegado el momento del colapso del imperialismo, un coloso con pies
de barro, el desmoronamiento de dentro. La secuela de este colapso fue un
movimiento más o menos caótica, uno prácticamente carente de un plan razonado. La
única fuente de unión, el único principio persistente y el ahorro, era la
consigna "Forma consejos obreros y
soldados." Tal era el lema de esta revolución, mediante el cual, a
pesar de la insuficiencia y debilidad de las fases de apertura, se estableció
inmediatamente su pretensión de ser contados entre las revoluciones proletarias
socialistas. Para las personas que participaron en la revolución del 9 de
noviembre, y que no obstante ducha calumnias sobre los bolcheviques rusos,
nunca debemos dejar de responder a la pregunta: "¿Dónde aprendió el
alfabeto de su revolución? ¿No fue de los rusos que aprendió a pedir los
consejos de obreros y soldados? "( Aplausos )
Estos pigmeos que hacen que hoy en día una de sus tareas principales,
como jefes de lo que falsamente llaman un gobierno socialista, para unirse con
los imperialistas de Gran Bretaña en un ataque asesino contra los bolcheviques,
a continuación, estaban tomando sus asientos como diputados a los obreros y
soldados consejos, admitiendo con ello formalmente que la revolución rusa creó
las primeras consignas de la revolución mundial. Un estudio de la
situación actual no nos permite predecir con certeza que en cualquier país,
después de Alemania, la revolución proletaria puede romper próxima, el primer
paso será la formación de los consejos de obreros y soldados. ( Murmullos
de asentimiento )
En esto se encuentra el lazo que une a nuestro movimiento
internacional. Este es el lema que distingue a nuestra revolución por
completo de todas las revoluciones anteriores, las revoluciones
burguesas. El 9 de noviembre, el primer grito de la revolución, tan
instintivo como el llanto de un niño recién nacido, fue para los consejos de
obreros y soldados. Este fue nuestro grito de guerra común, y es a través
de los consejos solos que podemos esperar realizar el socialismo. Pero es
característico de los aspectos contradictorios de nuestra revolución,
característico de las contradicciones que acompañan a toda revolución, que en
el mismo momento en que este gran, revolviendo, y el grito instintivo estaba
siendo pronunciada, la revolución era tan inadecuada, tan débil, tan
desprovisto de iniciativa, tan falta de claridad en cuanto a sus propios
objetivos, que el 10 de noviembre nuestros revolucionarios les permite deslizarse
de sus manos casi la mitad de los instrumentos de poder se habían apoderado el
9 de noviembre aprendemos de esto, por un lado, que nuestra revolución está
sujeto a la ley prepotente del determinismo histórico, una ley que garantiza
que, a pesar de todas las dificultades y complicaciones a pesar de todos
nuestros propios errores, que, no obstante, se avanzará paso a paso hacia
nuestra meta. Por otra parte, hay que reconocer, comparar este espléndido
grito de batalla con la escasez de los resultados prácticamente alcanzados,
tenemos que reconocer que éstos no eran más que los primeros pasos infantiles y
vacilantes de la revolución, que tiene muchas tareas arduas para llevar a cabo
y un largo camino por recorrer antes de que la promesa de los primeros watchwards
se hagan plenamente efectivos.
Las semanas que han transcurrido entre el día de hoy 9 de noviembre y han
sido semanas llenas de ilusiones multiformes. La ilusión principal de los
obreros y soldados que hicieron la revolución era su creencia en la posibilidad
de unidad bajo la bandera de lo que pasa con el nombre de socialismo. ¿Qué
podría ser más característicos de la debilidad interna de la revolución del 9
de noviembre que el hecho de que desde el principio el liderazgo pasó en gran
parte en manos de las personas que unas horas antes de estallar la revolución
había considerado como su deber principal para emitir advertencias en contra de
la revolución ( Oye Oye! ) - para tratar de hacer la
revolución imposible - en manos de como Ebert, Scheidemann y Haase. Una de
las principales ideas de la revolución del 9 de noviembre era la de unir las
diferentes tendencias socialistas. El sindicato había de efectuarse por
aclamación. Esta era una ilusión que tenía que ser vengado sangrienta, y los
acontecimientos de los últimos días han traído un amargo despertar de nuestros
sueños; pero el autoengaño fue universal, que afecta a los grupos de Ebert
y Scheidemann y que afectan a la burguesía no menos de nosotros mismos.
Otra ilusión era que afectan a la burguesía durante este acto de apertura
de la revolución. Ellos creían que mediante la combinación Ebert-Haase,
por medio del llamado gobierno socialista, que realmente sería capaz también de
refrenar las masas proletarias y estrangular la revolución socialista. Sin
embargo, otra ilusión era que a partir de la cual los miembros del gobierno
Ebert-Scheidemann sufrieron cuando creyeron que con la ayuda de los soldados
regresó de la parte delantera que sería capaz de mantener a los trabajadores y
para frenar todas las manifestaciones de la lucha de clases
socialista. Tales ilusiones múltiples were.the que explican los sucesos
recientes. Todos y cada uno, que ahora se han disipado. Se ha
demostrado claramente que la unión entre Haase y Ebert-Scheidemann bajo la
bandera de "socialismo" sirve meramente como una hoja de parra para
el uso del velo decente de una política contrarrevolucionaria. Nosotros
mismos, como siempre sucede, en revoluciones, han sido curados por nuestros
autoengaños. Hay un procedimiento revolucionario definitivo mediante el
cual la mente popular puede ser liberado de la ilusión, pero, por desgracia, la
cura consiste en que las personas deben ser bloodeddn Alemania revolucionaria,
los acontecimientos han seguido la característica curso de todas las revoluciones. El
derramamiento de sangre en Chausseestrasse el 6 de diciembre, la matanza de 24
de diciembre, trajo la casa de verdad a las grandes masas de la
población. [Vea la historia de la Espartaco
ascendente ] A través de este tipo de sucesos se
dieron cuenta de que lo que pasa por el nombre de un gobierno socialista es un
gobierno que represente a la contra-revolución. Ellos se dieron cuenta de
que cualquier persona que sigue tolerando un estado de cosas está trabajando
contra el proletariado y contra el socialismo. ( Aplausos )
Vanished, así mismo, están las ilusiones apreciado por los Sres. Ebert,
Scheidemann & Co., que con la ayuda de soldados de la parte delantera
podrán siempre para mantener a los trabajadores en sujeción. ¿Cuál ha sido
el efecto de las experiencias de 6 de diciembre y 24? No ha sido evidente
en los últimos tiempos una profunda desilusión entre los soldados. Los
hombres comienzan a mirar con un ojo crítico sobre los que los han utilizado
como carne de cañón contra el proletariado socialista. En esto vemos una
vez más el funcionamiento de la ley que la revolución socialista se somete a un
desarrollo objetivo determinado, una ley según la cual los batallones del
movimiento obrero aprenden gradualmente a través de la amarga experiencia de
reconocer el verdadero camino de la revolución. cuerpos frescos de
soldados se han llevado a Berlín, nuevos destacamentos de carne de cañón, las
fuerzas adicionales para la sujeción de los proletarios socialistas - con el
resultado de que, desde el cuartel después de cuartel, se llega a una demanda
de los folletos y volantes del grupo Espartaco.
Esto marca el final del primer acto. Las esperanzas de Ebert y Scheidemann
que serían capaces de gobernar el proletariado con la ayuda de elementos
reaccionarios de la soldadesca ya tienen en gran medida sido
frustrados. Lo que tienen que esperar en un futuro muy próximo es un
creciente desarrollo de las tendencias revolucionarias definitivas dentro de
los cuarteles. De este modo se aumentará el ejército del proletariado que
lucha, y en consecuencia las fuerzas de los contrarrevolucionarios se
reducirá. Como consecuencia de estos cambios, sin embargo, otra ilusión
tendrá que ir, la ilusión que anima a la burguesía, la clase dominante. Si
usted lee los periódicos de los últimos días, los periódicos emitidos desde los
incidentes del 24 de diciembre, no se puede dejar de percibir manifestaciones
claras de la desilusión en conjunción con indignación, tanto por el hecho de
que los esbirros de la burguesía, los que se sientan en los asientos de los
poderosos, han demostrado ser ineficaces. ( Oye! Oye! )
Se esperaba de Ebert y Scheidemann que iban a probarse a sí mismos
hombres fuertes, exitosos domadores. Pero ¿qué han logrado? Se han
suprimido un par de alteraciones insignificantes, y como secuela de la hidra de
la revolución ha levantado la cabeza más, RESOLU tely que nunca. Por lo
tanto la desilusión es mutua, es más universales Los trabajadores han perdido
por completo la ilusión que tenía, les ha llevado a, creer que una unión entre
Haase y Ebert-Scheidemann equivaldría a un gobierno socialista. Ebert y
Scheidemann han perdido la ilusión que les había llevado a imaginar que con la
ayuda de los proletarios en uniforme militar que pudieran mantener de forma
permanente los proletarios de civil. Los miembros de la clase media han
perdido la ilusión de que, a través de la instrumentalidad de Ebert,
Scheidemann y Haase, pueden embaucar toda la revolución socialista de Alemania
en cuanto a los fines a los que desea. Todas estas cosas tienen un
mero. fuerza negativa, y no queda nada de ellos, pero los trapos y jirones
de ilusiones destruidas. Pero es en verdad una gran ganancia para el proletariado
que nada más allá de estos harapos restos de la primera fase de. la
revolución, porque no hay nada tan destructivo como una ilusión, mientras que
nada puede ser de mayor utilidad para la revolución que la verdad desnuda.
Puedo recordar adecuadamente las palabras de uno de los escritores
clásicos fuera, un hombre que no era un revolucionario proletario ,. sino
un espíritu revolucionario alimentado en la clase media. Me refiero a
Lessing, y cito un pasaje que siempre ha despertado mi interés y simpatía:
"No sé si sea una obligación
de sacrificar la felicidad y la vida a la verdad ... Pero una cosa que sé, que
es nuestro deber, si deseamos enseñar la verdad, a lo enseño en su totalidad o
en absoluto, para enseñar de manera clara y sin rodeos, unenigmatically, sin
reservas, inspiró con plena confianza en sus poderes ... la más cruda un error,
el más corto y más directo es el camino que conduce a la verdad. Sin
embargo, es probable que nos mantenga permanentemente alejado de la verdad de
un error muy refinado, y lo hará aún más fácil a medida que nos resulta difícil
darse cuenta de que es un error ... El que piensa de transmitir a la humanidad
verdades y enmascarados rouged, puede ser el chulo de verdad, pero nunca ha
sido amante de la verdad ".
Camaradas, los señores Haase, Dittmann, etc., han querido traernos
la revolución, implantar el socialismo, cubierto con una máscara manchado de
rouge; por lo que han demostrado ser los proxenetas de la
contra-revolución. Hoy en día estas ocultaciones han sido descartada, y lo
que se ofrece se da a conocer en los rasgos brutales y fuertes de los Sres.
Ebert y Scheidemann. Hoy en día el más torpe entre nosotros puede hacer
ningún error. Lo que se ofrece es la contrarrevolución en toda su desnudez
repulsiva.
El primer acto ha terminado. ¿Cuáles son las posibilidades
posteriores? Hay, por supuesto, no hay duda de la profecía. Sólo
podemos esperar para deducir las consecuencias lógicas de lo que ya ha
sucedido, y así sacar conclusiones en cuanto a las probabilidades del futuro,
con el fin de que podamos adaptar nuestras tácticas para estas
probabilidades. ¿A dónde lo hace. la carretera parecen
conducir? Se dan algunas indicaciones por las últimas declaraciones del
gobierno Ebert-Scheidemann, los enunciados libre de ambigüedad. Lo que es
probable que se realice por este llamado gobierno socialista ahora que, como he
mostrado, todas las ilusiones se han disipado? Día a día el gobierno
pierde cada vez más el apoyo de las amplias masas del proletariado. Además de
la pequeña burguesía se destacan detrás de él no más pobres restos de entre los
trabajadores, y en cuanto a estos últimos es extremadamente dudoso que tiempo
va a prestar toda la ayuda a Ebert y Scheidemann.
Cada vez más, también, el gobierno está perdiendo el apoyo del ejército,
los soldados han entrado en el camino de la auto-examen y autocrítica. Los
efectos de este proceso puede parecer lento al principio, pero dará lugar
irresistible de que adquieran una mentalidad socialista pasantes. En
cuanto a la burguesía, Ebert y Scheidemann han perdido crédito en este
trimestre también, porque-no han demostrado suficientemente fuerte. ¿Qué
pueden hacer? Ellos, pronto hará extremo del aire de la comedia de la política
socialista. Cuando se lee el nuevo programa de estos señores verá que
están vapor a tiro forzado en la segunda fase, que de la contra-revolución
declarado, o, como puedo incluso decir, la restauración de los preexistentes,
condiciones pre-revolucionarios.
¿Cuál es el programa del nuevo gobierno? Propone la elección de un
presidente, que es tener una posición intermedia entre la del rey de Inglaterra
y la del Presidente de los Estados Unidos. ( Oye! Oye! )
Él ha de ser, por así decirlo, el rey Ebert. En segundo lugar se proponen
restablecer el consejo federal .Usted
puede leer hoy en día las demandas formuladas de forma independiente de los
gobiernos, las demandas que hacen hincapié en el carácter federal del reino de
Alemania del sur de Alemania. El restablecimiento del buen consejo federal
de edad, en conjunto, de forma natural, con la de su apéndice, el Reichstag
alemán, es ahora una cuestión de sólo unas pocas semanas. Compañeros,
Ebert y Scheidemann se están moviendo de esta manera sencilla hacia la
restauración de las condiciones que obtuvieron antes de la 9 de noviembre, pero
con los mismos que han entrado en un declive escarpado y es probable que se
encuentran antes de mucho a mentir con extremidades rotas en el fondo del abismo. Porque
por el 9 de noviembre, el restablecimiento de la condición que había existido
antes de la 9 de noviembre ya se habían convertido en fuera de fecha, y hoy es
Alemania millas de tal posibilidad.
Con el fin de asegurar el apoyo de, la única clase cuyos intereses de
clase del gobierno realmente representa, con el fin de asegurar el apoyo de la
burguesía - un soporte que de hecho se ha retirado debido a los acontecimientos
recientes - Ebert y Scheidemann se verán obligados a seguir una vez
contrarrevolucionario política. Las demandas de los estados del sur de
Alemania, según lo publicado hoy en los periódicos de Berlín, dan expresión
franca al deseo de garantizar "la seguridad mejorada" para el reino
alemán. En lenguaje llano, esto significa que ellos desean la declaración
de estado de sitio contra los "anarquistas, bolcheviques y
desordenados" elementos, es decir, contra los socialistas. Por la
presión de circunstancia ; Ebert y ScheidCmann se verán limitados al
expediente de la dictadura, con o sin la declaración de un estado de
sitio. Por lo tanto, como un resultado del ciclo anterior de developnrent,
por la mera lógica de los acontecimientos y por la función de las fuerzas que
controlan Ebert y Scheidemann, habrá sobrevenir durante el segundo acto de la
revolución a una oposición mucho más pronunciada de tendencias y una acentuado
en gran medida la lucha de clases. ( Oye Oye! ) Esto,
surgirá intensificación del conflicto, no sólo por las influencias políticas ya
he enumerado, para disipar toda ilusión, dará lugar a una lucha declarada mano
a mano entre la revolución y la contrarrevolución; pero
además. debido a que las llamas de un fuego nuevo se están extendiendo
hacia arriba desde las profundidades, las llamas de la lucha económica.
Era típico del primer período de la revolución hacia abajo al 24 de
diciembre que la revolución se mantuvo exclusivamente política. De ahí el
carácter infantil, la insuficiencia, la falta de entusiasmo, la falta de rumbo,
de esta revolución. Tal era la primera etapa de una transformación
revolucionaria cuyo objetivo principal radica en el campo económico, cuyo
objetivo principal es asegurar un cambio fundamental en las condiciones
económicas. Sus pasos eran tan incierto como los de un niño a tientas su camino
sin saber a dónde va; en esta etapa, repito, la revolución tenía un sello
puramente política. Pero en los últimos dos o tres semanas una serie de
huelgas han estallado espontáneamente. Ahora bien, considero que es la
esencia misma de esta revolución que los ataques se volverán cada vez más
extensa, hasta que al fin constituyen el foco de la revolución. ( Aplausos )
Por lo tanto tendremos una revolución económica, y con ello una revolución
socialista. La lucha por el socialismo tiene que ser combatido por las
masas, las masas por sí solas, pecho contra pecho contra el
capitalismo; que tiene que ser combatido por los de todas las profesiones,
por todo proletario contra su empleador. Por lo tanto sólo puede ser una
revolución socialista.
La desconsiderada tenían una imagen muy diferente del curso de los
acontecimientos. Se imaginaban que sería más que necesaria para derrocar
al antiguo gobierno, para establecer un gobierno socialista al frente de los
asuntos, y luego de inaugurar el socialismo por decreto. Otra ilusión? El
socialismo no será y no puede ser inaugurado por decretos; no se puede
establecer por cualquier gobierno, sin embargo admirablemente
socialista. El socialismo debe ser creado por las masas, debe ser hecha
por todos los proletaria. Donde se forjan las cadenas del capitalismo,
tiene que ser roto las cadenas. Eso sólo es el socialismo, y por lo tanto
sólo puede ser el socialismo trajo a la existencia.
¿Cuál es la forma externa de la lucha por el socialismo? La huelga,
y que es la razón por la fase económica de desarrollo ha llegado a la parte
delantera en el segundo acto de la revolución. Esto es algo en lo que
podemos enorgullecernos, porque nadie va a discutir con nosotros el
honor. Nosotros, los del Grupo Espartaco, que del Partido Comunista de Alemania,
somos los únicos en toda Alemania que se encuentran en el lado de los
trabajadores en huelga y lucha. (Escuchar! Oye! ) Usted ha
leído y presenciado una y otra vez la actitud de los socialistas independientes hacia
huelgas. No hubo diferencias entre las perspectivas de Vorwärts y
la perspectiva de Freiheit . Ambas
revistas cantaban la misma canción: Sea diligente, el socialismo significa
trabajo duro. Tal era su expresión mientras que el capitalismo todavía
estaba en control! El socialismo no se puede establecer de este modo
prudente, pero sólo por el ejercicio de una incesante lucha contra el
capitalismo. Sin embargo, vemos las reclamaciones de los capitalistas
defendidos, no sólo por los más extravagantes ladrones de lucro, sino también
por los socialistas independientes y por su órgano, Freiheit ; nos
encontramos con que nuestro Partido Comunista se encuentra solo en el apoyo a
los trabajadores contra las exigencias de capital. Esto es suficiente para
demostrar que todos son hoy enemigos persistentes y incansables de la huelga, a
excepción sólo aquellos que han tomado su posición con nosotros sobre la
plataforma del comunismo revolucionario.
La conclusión que puede extraerse es que no sólo durante el segundo acto
de las huelgas revolución será cada vez más frecuente; pero, además, que
las huelgas se convertirán en la característica central y los factores
decisivos de la revolución, empujando las cuestiones puramente políticas en el
fondo. La consecuencia inevitable de esto será que la lucha en el campo
económico se intensificó enormemente. La revolución será con los mismos
asumir aspectos que serán ninguna broma a la burguesía. Los miembros de la
clase capitalista son bastante agradable a mistificaciones en el dominio político,
donde mascaradas son todavía posibles, donde las criaturas tales como Ebert y
Scheidemann pueden plantear como fuera, los socialistas; pero son
horrorizado directamente los beneficios son tocados.
Para el gobierno Ebert-Scheidemann, por lo tanto, los capitalistas van a
presentar estas alternativas. O bien, que van a decir, debe poner fin a
las huelgas, debe detener este movimiento de huelga que amenaza con
destruirnos; o de lo contrario, no tenemos más uso para usted. Creo
que, en efecto, que el gobierno ya ha condenado en sí bastante a fondo por sus
medidas políticas. Ebert y Scheidemann son angustiado al ver que la
burguesía ya no reposa la confianza en ellos. Los capitalistas lo pensarán
dos veces antes de decidirse a disfrazar de armiño el advenedizo áspera, Ebert. Si
las cosas van tan lejos que se necesita un monarca, que van a decir: "No
es suficiente un rey para tener sangre en su mano; También debe tener sangre
azul en las venas "( ! Hear Hear ) En caso de que los
asuntos llegar a este paso, van a decir:" Si nosotros necesidades deben
tener un rey, no vamos a tener un nuevo rico que no sabe ceder a comportarse de
forma real ". ( Risas )
Por lo tanto Ebert y Scheidemann están llegando al punto en que un
movimiento contrarrevolucionario mostrará en sí. Serán incapaces
de. apagar el fuego de la lucha de clases económica, y al mismo tiempo con
sus mejores esfuerzos fracasarán para satisfacer la burguesía. Habrá un
intento desesperado de contra-revolución, tal vez una dictadura militarista no
capacitada por Hindenburg, o tal vez la contrarrevolución se manifestará en
alguna otra forma; pero en cualquier caso, nuestros héroes saldrán a las
maderas. ( Risas )
Es imposible hablar de manera positiva en cuanto a los detalles. Pero
nosotros no estamos interesados en cuestiones de detalle, con la cuestión
precisamente lo que va a pasar, o precisamente cuando será,
sucederá. Basta con que lo conocemos las líneas generales de los próximos
desarrollos. Basta con que sabemos que, al primer acto de la revolución, a
la fase en la que la lucha política ha sido la figura principal, no tendrá
éxito una fase predominantemente caracterizado por una intensificación de la
lucha económica, y que tarde o temprano el gobierno de Ebert y Scheidemaun
tomará su lugar entre las sombras.
Está lejos de ser fácil de decir qué va a pasar a la Asamblea Nacional
durante el segundo acto de la revolución. Por ventura, si la Asamblea
llegado a existir, puede resultar una nueva escuela de educación para la clase
obrera. Pero parece tan probable que la Asamblea Nacional no
llegará a existir. Permítanme decir, entre paréntesis, para ayudar a comprender
los motivos por los que estábamos defendiendo nuestra posición de ayer, que
nuestra única objeción era que la limitación de nuestra táctica a una sola
alternativa. No voy a abrir de nuevo toda la discusión, sino que
simplemente decir una o dos palabras para que ninguno de ustedes deben imaginar
falsamente que yo estoy soplando caliente y fría con el mismo
aliento. Nuestra posición hoy es precisamente el de ayer. No nos
proponemos basar nuestra táctica en relación con la Asamblea Nacional en lo que
es una posibilidad, pero no una certeza. Nos negamos a jugárselo todo en la
creencia de que la Asamblea Nacional no llegará a existir. Deseamos que
estar preparado para todas las posibilidades, incluyendo la posibilidad de
utilizar la Asamblea Nacional para los propósitos revolucionarios si la
Asamblea vez llegado a ser. Ya sea que entre en ser o no es una cuestión de
indiferencia, por lo que suceda el éxito de la revolución está asegurada.
Lo fragmentos permanecerán entonces del gobierno Ebert-Scheidemann o de
cualquier otra presunta gobierno socialdemócrata que puede pasar a ser
responsable cuando la revolución se lleva a cabo? He dicho que las masas
de los trabajadores que ya están alienados de ellos y. que los soldados ya
no son para ser contados sobre como contrarrevolucionario carne de
cañón. Lo que en la tierra serán los pigmeos pobres ser capaz de
hacer? ¿Cómo pueden esperar para salvar la situación? Todavía tendrán
una última oportunidad. Aquellos de ustedes que han leído los periódicos
de hoy se han visto en las últimas reservas están, habrán aprendido los cuales
es que la contra-revolución alemana propone para dirigir contra nosotros debe
el peor llegado a lo peor. Como habrán leído cómo las tropas alemanas en Riga
ya están marchando hombro con hombro con el Inglés en contra de los
bolcheviques rusos.
Compañeros, que tienen documentos en mis manos que arrojan una luz
interesante sobre lo que está pasando ahora en Riga. Todo esto viene del
personal de la sede del Octavo Ejército, que colabora con el señor de agosto
Winnig, el socialdemócrata alemán y líder sindical. Siempre hemos sido dijeron
que el desafortunado Ebert y Scheidemann son víctimas de los aliados; Pero
durante semanas pasado, desde el comienzo mismo de nuestra revolución, que ha
sido la política de Vorwärts para sugerir que la supresión de
la revolución rusa es el deseo ardiente de los aliados. Aquí tenemos
pruebas documentales como todo esto fue arreglado en detrimento del
proletariado ruso y de la revolución alemana. En un telegrama de 26 de
diciembre, el teniente coronel Burkner, jefe del estado mayor general del
Octavo Ejército, transmite información relativa a las negociaciones que
condujeron a este acuerdo en Riga. El telegrama es la siguiente:
"El 23 de diciembre hubo una conversación entre el Winnig plenipotenciario
alemán y el británico plenipotenciario Mosanquet, ex cónsul general en
Riga. La entrevista se llevó a cabo a bordo del HMS princesa
Margarita y el oficial al mando de las tropas alemanas fue invitado a
estar presente. Fui designado para representar al mando del
ejército. El propósito de la conversación fue para ayudar en la
realización de las condiciones del armisticio. La conversación se
desarrolló como sigue:
"Desde el lado Inglés: Los
barcos británicos en Riga supervisarán el cumplimiento de las condiciones del
armisticio. A estas condiciones se basan las siguientes exigencias:
"(1)
Los alemanes son para mantener una fuerza suficiente en esta región para
obligar a los bolcheviques bajo control y para evitar que se amplía el área que
ahora ocupa ...
"(3)
Una declaración de la presente disposición de las tropas que luchan los
bolcheviques, incluyendo tanto el alemán y, los soldados letones, se enviará a
la oficial del Estado Mayor británico, por lo que la información puede estar
disponible para el oficial de la marina de alto nivel. Todas las futuras
disposiciones de los soldados que llevan en la lucha contra los bolcheviques
deben de igual manera, se comunicarán a través del mismo agente.
"(4)
Una fuerza de combate suficiente debe mantenerse bajo los brazos a los
siguientes puntos; con el fin de impedir que sean presa de los
bolcheviques, y con el fin de evitar que los bolcheviques de pasar más allá de
una línea que conecta los lugares nombrados: Caminar, Wolmar, Wenden,
Friedrichstadt, Pensk, Mitau.
"(5)
El ferrocarril de Riga a Libau debe ser segura custodiada-bolchevique contra
ataque, y todos los suministros británicos y las comunicaciones que pasan a lo
largo de esta línea deberá recibir un tratamiento preferencial!"
Un número de demandas adicionales de la siguiente manera.
Pasemos ahora a la respuesta de Herr Winnig, plenipotenciario y dirigente
sindical alemán:
"A
pesar de que es inusual que un deseo debe expresarse obligar a un gobierno a
mantener la ocupación de un estado extranjero, en este caso sería nuestra
propia voluntad en ese sentido, ya que la cuestión es uno de proteger la sangre
alemana." (El Báltico barones!) "Por otra parte, consideramos que es
un deber moral de ayudar al país que hemos liberado de su anterior estado de
dependencia. Nuestros esfuerzos se verían, sin embargo, es probable que se
sienten frustrados, en primer lugar, por la condición de las tropas, para
nuestros soldados en esta región son en su mayoría hombres de edad considerable
y comparativamente no apta para. servicio y, debido al armisticio,
interesado en volver a casa y poseedor de poca voluntad de luchar; en
segundo lugar, debido a la actitud de los gobiernos del Báltico, por el cual
los alemanes son considerados como opresores. Pero haremos todo lo posible
para proporcionar tropas voluntarias, que consiste en los hombres con un
espíritu de lucha, y de hecho esto ya en parte se ha hecho. "
Aquí vemos la contrarrevolución en el trabajo. Usted ha leído no
hace mucho tiempo de la formación de la División de Hierro expresamente
destinada a luchar contra los bolcheviques en las provincias del
Báltico. En ese momento hubo alguna duda en cuanto a la actitud del
gobierno Ebert-Scheidemann .Ahora se dará cuenta de que la iniciativa en la
creación de una fuerza tal realidad vino del gobierno ...
Una palabra más en relación con Winnig. Es sin importar posibilidad
de que un dirigente sindical debería llevar a cabo este tipo de servicios
políticos. Podemos decir, sin dudar, que los líderes sindicales alemanes y los
socialdemócratas alemanes son los sinvergüenzas más infames del mundo haya
conocido. ( Aplausos Vociferous ) ¿Sabe usted donde estos
sujetos, Winnig, Ebert y Scheidemann debiera por derecho a ser? Por el
código penal alemán, que nos dicen que todavía está en vigor, y que sigue
siendo la base de su propio sistema legal, que deberían estar en la
cárcel! ( Aplausos Vociferous ) Porque por el código
penal alemán es un delito castigado con pena de prisión para alistar soldados
alemanes para servicio exterior. Hoy en día existen estoy a la cabeza del
gobierno "socialista" de Alemania hombres que no son más que los
Judas del gobierno socialista y traidores a la revolución proletaria, sino que
son presidiarios, impropios para mezclar con la sociedad decente. ( Aplausos )
Para reanudar el hilo de mi discurso, es evidente que todas estas
maquinaciones, la formación de hierro Divisiones y, sobre todo, el Acuerdo
antes mencionado con imperialistas británicos, deben ser consideradas como las
últimas reservas, para ser llamados en caso de necesita con el fin de
estrangular el movimiento socialista alemán. Por otra parte, la cuestión
cardinal, los oftheprospects cuestión de la paz, es íntimamente
asociados. con el asunto. ¿Qué pueden conducir a tales negociaciones,
sino un lightingup fresca de la guerra? Si bien estos sinvergüenzas están
jugando una comedia en Alemania, tratando de hacernos creer que están
trabajando horas extras para poder organizar las condiciones de la paz, y
declarando que espartaquistas son los perturbadores de la paz cuyos hechos
están haciendo los aliados incómodos y retardar la paz liquidación, ellos
mismos están encendiendo de nuevo la guerra, una guerra en el Este a la que
pronto éxito una guerra en suelo alemán.
Una vez más nos encontramos con una situación en la secuela de la que no
puede dejar de ser un período de fuerte contención. Se desarrolla sobre
nosotros para defender, no sólo el socialismo, no una revolución solo, pero,
como los intereses de la paz mundial. En esto encontramos una justificación
de las tácticas que del Grupo Espartaco tenemos constantemente y en cada
oportunidad perseguido a lo largo de los cuatro años de la guerra. La paz
significa la revolución mundial del proletariado. De una forma sólo puede
establecerse la paz y salvaguardar la paz - por la victoria del proletariado
socialista! (Aplausos prolongados )
Lo general, las consideraciones tácticas debemos deducir de
esto? ¿Cómo podemos hacer frente a la situación que nos es probable que se
enfrenten en el futuro inmediato? Su primera conclusión será sin duda una
esperanza de que la caída del gobierno Ebert-Scheidemann está a la mano, y que
su lugar será ocupado por un gobierno
revolucionario proletario socialista declarado. Por mi parte, me
gustaría pedirle que dirija su atención, no a la cúspide, pero a la
base. No hay que caer de nuevo en la ilusión de la primera fase de la
revolución, la de 9 de noviembre; no hay que pensar que cuando queremos
hacer una revolución socialista se Surfice para derrocar al gobierno
capitalista y establecer otro en su lugar. Sólo hay una manera de lograr
la victoria de la revolución proletaria.
Hay que empezar por socavar el gobierno Ebert-Scheidemann, destruyendo
sus bases a través de una lucha revolucionaria de masas por parte del
proletariado. Por otra parte, les recuerdo de algunas de las deficiencias
de la revolución alemana, deficiencias que no han sido superadas con el cierre
del primer acto de la revolución. Estamos lejos de haber llegado a un
punto en que el derrocamiento del gobierno puede garantizar la victoria del
socialismo.Me he esforzado en demostrar que la revolución del 9 de noviembre
fue, antes de todo, una revolución política; mientras que la revolución
que es cumplir con nuestros objetivos, debe, además, y sobre todo, ser una
revolución económica. Pero además, el movimiento revolucionario se limita
a las ciudades, e incluso hasta la presente fecha los distritos rurales
permanecen prácticamente intactos. El socialismo resultaría ilusorio si
fuera a salir de nuestro sistema agrícola actual sin cambios. Desde la
amplia perspectiva de la economía socialista, la industria manufacturera no
puede ser remodelado a menos que se aceleró a través de una transformación
socialista. de la agricultura. La idea principal de la transformación
económica que va a realizar el socialismo es una abolición de la diferencia y
la división entre la ciudad y el país. Esta separación, este conflicto,
esta contradicción, es un fenómeno puramente capitalista, y debe desaparecer
tan pronto como nos situamos en el punto de vista socialista.
Si la reconstrucción socialista se va a realizar en Ernest verdadera, hay
que dirigir la atención apenas tanto a campo abierto como a los centros
industriales, y sin embargo lo que respecta a la antigua que ni siquiera hemos
dado los primeros pasos. Esto es esencial no sólo porque no podemos llegar
al socialismo sin socializar, la agricultura '; sino también porque, si
bien podemos pensar que hemos contado con las últimas reservas de la
contra-revolución contra nosotros y nuestros esfuerzos, sigue habiendo otra
importante reserva que aún no se ha tenido en cuenta: me refiero a los
campesinos. Precisamente porque los campesinos todavía no han sido tocadas
por el socialismo, que constituyen una reserva adicional para la burguesía
contrarrevolucionaria. Lo primero que nuestros enemigos harán cuando las
llamas de los ataques socialistas empiezan a quemar a sus talones será
movilizar a los campesinos, que son devotos fanáticos de la propiedad
privada. Sólo hay una manera de hacer avanzar contra este poder
contrarrevolucionario amenazante. Hay que llevar la lucha de clases en los
distritos rurales; debemos movilizar al proletariado sin tierra y los
campesinos pobres contra los campesinos ricos. ( Aplausos )
A partir de esta consideración hay que deducir lo que tenemos que hacer
para, asegurar el éxito de la revolución. En primer lugar, tenemos que se
extienden en todas las direcciones del sistema de consejos obreros ,. Lo
que hemos hecho cargo desde noviembre 9 son mera comienzo débil, y nosotros, no
han tomado en su totalidad sobre incluso éstos. Durante la primera fase de
la revolución que en realidad perdido extensas fuerzas que fueron adquiridos en
el mismo principio. Usted es consciente de que la contrarrevolución ha
participado en la destrucción sistemática del sistema de consejos de obreros y
soldados. En Hesse, estos consejos han sido definitivamente abolida por el
gobierno contrarrevolucionario; en otros lugares, el poder ha sido
arrancado de sus manos. No sólo, pues, tienen que desarrollar el sistema
de consejos de obreros y soldados, pero tenemos que inducir a los trabajadores
agrícolas y los campesinos más pobres a adoptar este sistema. Tenemos que
tomar el poder, y el problema de la toma del poder asume este aspecto; lo
que, a través de Alemania, puede alcanzar cada consejo de obreros y
soldados? ( ¡Bravo! ) No se encuentra la fuente de
poder. Debemos explotar el estado burgués y hay que hacerlo poniendo fin a
la escisión por todas partes en los poderes públicos, a la escisión entre los
poderes legislativo y ejecutivo. Estos poderes deben estar unidos en las
manos de los consejos de obreros y soldados.
Camaradas, tenemos aquí tan extenso campo a labrar. Debemos
construir desde abajo hacia arriba, hasta que los obreros y soldados consejos
se reúnen tanta fuerza que el derrocamiento de la Ebert-Scheidemann o cualquier
gobierno similares será meramente el acto final del drama; Para nosotros
la conquista del poder no se efectuará en un solo golpe. Será un acto
progresivo, porque seremos ocupar progresivamente todas las
posiciones. del Estado capitalista, defendiendo con uñas y dientes a cada
uno que nos aprovechamos. Por otra parte, en mi opinión y en la de mis
colaboradores más íntimos en el partido, la lucha económica, del mismo modo, será
llevada a cabo por los consejos obreros. La solución de los asuntos
económicos; y la continua expansión de la zona .De este asentamiento, debe
B en el 'manos de los consejos obreros. Los consejos deben tener todo el
poder en el estado. Para lograr estos objetivos debemos dirigir nuestras
actividades en el futuro inmediato, y es obvio que, si seguimos esta línea, no
puede dejar de ser una intensificación enorme e inmediato de la
lucha. Para el paso a paso, por lucha cuerpo a cuerpo, en cada provincia,
en cada ciudad, en cada pueblo, en cada comuna, todos los poderes del Estado
tienen que ser transferidos poco a poco a la burguesía a los obreros y soldados
consejos.
Pero antes de que se pueden tomar estos pasos, los miembros de nuestro
propio partido y los proletarios en general, deben ser instruidos y
disciplinados. Incluso cuando ya existen los consejos de obreros y soldados,
estos consejos están todavía lejos de comprender los propósitos para los que
existan. (Escuchar! Oye! ) Debemos hacer que las masas darse
cuenta de que el consejo de trabajadores y soldados tiene que ser el elemento
central de la maquinaria del Estado, que debe concentrar todo el poder en sí
mismo, y debe utilizar todos los poderes para el gran propósito del logro de la
revolución socialista. Los trabajadores que ya están organizados para
formar obreros y soldados consejos son todavía muy lejos de haber adoptado tal
perspectiva, y sólo a las minorías proletarias aisladas están todavía claras en
cuanto a las tareas que les incumben. Pero no hay razón para quejarse de
esto, ya que es un estado normal de las cosas. Las masas deben aprender a
utilizar la energía, mediante el uso de la energía. No hay otra
manera. Hemos, felizmente, avanzado desde los días en que se propuso
"educar" al proletariado socialistamente. Los marxistas de la
escuela de Kautsky son, al parecer, siguen viviendo en esos días
desaparecido. Para, educar a las masas proletarias socialistamente
destinadas a dar conferencias a ellos, para hacer circular volantes y panfletos
entre ellos. Pero no es por los medios que serán educados en los
proletarios. Los trabajadores, en la actualidad, aprenderán en la escuela
de actuación. ( Oye! Oye! )
Nuestra Escritura dice: En el principio era la acción. Acción para
nosotros significa que los obreros y soldados consejos deben realizar su misión
y deben aprender a convertirse en los únicos poderes públicos de todo el
reino. Por lo tanto sólo podemos extraer el suelo con tanta eficacia como
para hacer todo listo para la revolución que coronará nuestro
trabajo. Deliberadamente, y con un claro sentido de la importancia de
nuestras palabras, qué algunos de nosotros digo que ayer, hice yo en
particular, digo: "¡No se imagina que va a tener un tiempo fácil en el
futuro" algunos de los compañeros me han imaginado falso suponer que
podemos boicotear la Asamblea Nacional y luego cruzarnos de brazos. Es
imposible, en el tiempo que queda, para discutir este asunto totalmente, pero
permítanme decir que nunca soñé de nada por el estilo. Mi sentido era que
la historia no va a hacer que nuestra revolución un asunto fácil, como las
revoluciones burguesas. En esas revoluciones bastaba para derribar ese
poder oficial en el centro y para reemplazar una docena de personas con
autoridad. Pero tenemos que trabajar desde abajo. En ella se muestra
el carácter de masas de nuestra revolución, una que apunta a transformar toda
la estructura de la sociedad. Por tanto, es característico de la
revolución proletaria moderna, que hay que efectuar la conquista del poder político,
no desde arriba, sino desde abajo.
El 9 de noviembre fue un intento, un intento débilmente a medias, medio
consciente y caótica, para derrocar la autoridad pública existente y poner fin
al dominio de la propiedad. Lo que ahora es corresponde a nosotros es que
debemos concentrar deliberadamente todas las fuerzas del proletariado para un
ataque a los fundamentos mismos de la sociedad capitalista. Allí, en la
raíz, en el que el empleador individual se enfrenta a sus esclavos
asalariados; en la raíz donde todos los órganos ejecutivos del Reglamento
sobre la propiedad confrontan el objeto de esta norma, frente a las
masas; hay 2 paso a paso, hay que aprovechar los medios de poder de los
gobernantes, debe tenerlas en nuestras propias manos de trabajo por tales métodos,
puede parecer que el proceso será una vez más tedioso de lo que habíamos
imaginado en nuestra primera entusiasmo . Es así, 1 piensan, que
deberíamos ser perfectamente clara en cuanto a todas las dificultades y
complicaciones en el camino de la revolución. Porque espero que, como en
mi caso, por lo que en la tuya también, aumentando las tareas que tienen que
realizar ni se abate ni celo paralizan. energía. Lejos de ello,
cuanto mayor sea la tarea, más fervientemente le reúna a sus fuerzas. Tampoco
hay que olvidar que la revolución es capaz de hacer su trabajo con
extraordinaria rapidez. Voy a hacer ningún intento de predecir cuánto
tiempo se necesitará. ¿Quién de nosotros se preocupa por el tiempo, tanto
tiempo sólo como nuestras vidas son suficientes para hacer que se
cumpla? Lo suficiente para nosotros saber claramente el trabajo que
tenemos que hacer; y en la medida de mis posibilidades he tratado de
esbozar, a grandes rasgos, el trabajo que tenemos por delante. ( Aplauso
tumultuoso )
Notas al pie
[1] Se
aprobó el proyecto de programa del Partido Comunista de Alemania en el Congreso
de Berlín en diciembre de 1919. El grupo minoritario revolucionario en la
democracia alemana dirigida por Rosa Luxemburgo, Karl Liebknecht y Franz
Mehring, en primer lugar se llama a sí mismos el Grupo de la
Internacional. La decisión fue tomada el día de Año Nuevo 1916 en la casa
de Liebknecht en Berlín. Se habían emitido Die Internationale en
abril de 1915 y el documento habían sido prohibidos con prontitud. Desde
el 20 de septiembre de 1916 cartas firmadas en nombre de Espartaco (un
gladiador tracio que dirigió una revuelta de esclavos contra Roma 73-71 aC)
comenzaron a aparecer de forma ilegal. Eran principalmente el trabajo de
Luxemburgo. Posteriormente, el grupo llegó a ser conocido como el
Spartacusbund. Hasta diciembre de 1918, el grupo se adhirió formalmente al
Partido Socialista Independiente como su ala izquierda, pero tenía su propia
organización y liderazgo. En el Congreso de Berlín, el 31 de diciembre de
1918, el Spartacusbund cambió su nombre a Partido Comunista de Alemania.
[1 *] Rosa
Luxemburgo no estaba al tanto de que el prefacio de Engels tenía abeja
censurado tan extensamente por el Ejecutivo SPD que falsificó sus puntos de
vista. Un argumento táctico sobre el uso de barricadas se transformó en un
argumento en contra de la lucha militar en la revolución. Engels protestó
vehementemente contra esta bowdlerisation de sus argumentos, pero murió antes
de que pudiera resolver el problema. La falsificación de sus puntos de
vista sólo salió a la luz debido a las investigaciones de David Riazanov
durante la década de 1920.
Rosa
Luxemburgo. Nuestro programa y la situación política. 31 de diciembre de
1918
En inglés
Rosa
Luxemburgo. ¿Qué quiere la Liga Espartaco? 14 de diciembre de 1918
PDF Original en inglés
El nueve de
noviembre de obreros y soldados destruyeron el antiguo régimen alemán, la
manía del sable de la regla de Prusia mundo se había desangrado hasta morir en
los campos de batalla de Francia. La banda de criminales que provocó una
conflagración mundial y condujo a Alemania en un océano de sangre había llegado
al final de su cuerda. Las personas - traicionado por cuatro años,
habiendo olvidado la cultura, la honestidad, y la humanidad al servicio de la
Moloc, disponible para cada acto obsceno - despertaron de su larga parálisis de
cuatro años, sólo para enfrentar el abismo.
El 9 de
noviembre, el proletariado alemán se levantó para sacudir el yugo
vergonzoso. Los Hohenzollern fueron
expulsados; Se eligieron los trabajadores y soldados consejos.
Pero los
Hohenzollern no eran más que los testaferros de la burguesía imperialista y de
los Junkers . El
dominio de clase de la burguesía es el verdadero criminal responsable de la
Primera Guerra Mundial, en Alemania como en Francia, en Rusia como en
Inglaterra, en Europa como en Estados Unidos. Los capitalistas de todas
las naciones son los verdaderos instigadores del asesinato en masa. El
capital internacional es el insaciable dios Baal, en cuyas fauces sangrientas
millones y millones de vapor sacrificios humanos son arrojados.
La guerra
mundial se enfrenta a la sociedad con la elección: o bien la continuación del
capitalismo, las nuevas guerras, y el inminente descenso en el caos y la
anarquía, o la abolición de la explotación capitalista.
Con la
conclusión de la guerra mundial, la dominación de clase de la burguesía ha
perdido el derecho a la existencia. Ya no es capaz de dirigir la sociedad
fuera del colapso económico tremendo el que la orgía imperialista ha dejado a
su paso.
Medios de
producción han sido destruidos en una escala monstruosa. Millones de
trabajadores capaces, los mejores y más fuertes hijos de la clase obrera,
sacrificados. Esperando el regreso de los supervivientes se encuentra la
miseria lasciva de desempleo. El hambre y las enfermedades amenazan con
minar la fuerza del pueblo en su raíz. La quiebra financiera del estado,
debido a las cargas monstruosas de la deuda de guerra, es inevitable.
Fuera de
todo esto sangrienta confusión, este tremendo vacío, no hay ayuda, no hay
escape, no es otro que el socialismo de rescate. Sólo la revolución del proletariado mundial puede poner orden en
este caos, se puede llevar el trabajo y pan para todos, puede poner fin a la
masacre recíproca de los pueblos, puede restaurar la paz, la libertad, la
verdadera cultura de esta humanidad mártir. Abajo el sistema de
salarios! Esa es la consigna de la hora! En lugar de trabajo
asalariado y el dominio de clase tiene que haber trabajo colectivo. Los medios
de producción deben dejar de ser el monopolio de una sola clase; deben
convertirse en la propiedad común de todos. No más explotadores y
explotados! producción planificada y la distribución del producto en el
interés común. Abolición no sólo del modo de producción contemporáneo, la
mera explotación y el robo, pero igualmente del comercio contemporáneo, simple
fraude.
En lugar de
los empleadores y sus esclavos asalariados, compañeros de trabajo
gratis! Trabajo como tortura de nadie, porque el deber de todos! Un
ser humano y la vida digna para todos los que cumplen con su deber
social. El hambre ya no es la maldición de la mano de obra, pero el
flagelo de la pereza!
Sólo en una
sociedad como son el odio nacional y la servidumbre desarraigados. Sólo cuando
tal sociedad se ha convertido en realidad va a la tierra sin ser manchado más
por asesinato. Sólo entonces se puede decir: Esta guerra fue la última.
En esta
hora, el socialismo es la única salvación para la humanidad. Las palabras
del Manifiesto Comunista llamarada de fuego como un menetekel[1] por
encima de los bastiones desmoronamiento de la sociedad capitalista:
Socialismo o barbarie!
II
El
establecimiento del orden socialista de la sociedad es la tarea más poderoso,
que nunca ha caído a una clase ya una revolución en la historia del mundo. Esta
tarea requiere una transformación completa de la situación y una completa
destrucción de las bases económicas y sociales de la sociedad.
Esta transformación y esta caída no
pueden ser decretadas por una oficina, comisión, o parlamento. Puede ser
iniciado y llevado a cabo únicamente por las masas de gente misma.
En todas las
revoluciones anteriores una pequeña minoría de la población llevó a la lucha
revolucionaria, que dio como objetivo y la dirección, y se utiliza la masa sólo
como un instrumento para llevar a sus intereses, los intereses de la minoría,
hasta la victoria. La revolución socialista es la primera que está en los
intereses de la gran mayoría y puede ser llevado a la victoria sólo por la gran
mayoría de los trabajadores mismos.
La masa del
proletariado tiene que hacer algo más que replantear claramente los objetivos y
la dirección de la revolución. Se debe también a título individual, por su
propia actividad, llevar el socialismo paso a paso en la vida.
La esencia
de la sociedad socialista consiste en el hecho de que la gran masa trabajadora
deja de ser una masa dominada, sino más bien, hace que toda la vida política y
económica de su propia vida y le da una dirección que la vida consciente, libre
y autónoma.
Desde la
cima más alta del estado a la parroquia más pequeña, la masa proletaria debe,
por tanto, sustituir a los órganos heredados de burgueses dominio de clase -
las asambleas, parlamentos y ayuntamientos - con sus propios órganos de clase -
con trabajadores y soldados consejos. Se debe ocupar todos los puestos,
supervisar todas las funciones, medir todas las necesidades oficiales por el
nivel de sus propios intereses de clase y las tareas del socialismo. Sólo
a través de constante contacto recíproco, de vital importancia, entre las masas
del pueblo y de sus órganos, los trabajadores y soldados, los consejos pueden
la actividad de la gente llene el estado con un espíritu socialista.
El vuelco
económico, del mismo modo, sólo se puede lograr si el proceso se lleva a cabo
por la acción de masas proletaria. Los decretos de socialización desnudos
por las autoridades revolucionarias más altas son por sí mismas frases
vacías. Sólo la clase obrera, a través de su propia actividad, puede hacer
que la palabra carne. Los trabajadores pueden lograr el control sobre la
producción y el poder real en último término, mediante la lucha tenaz con el
capital, la mano-a-mano, en cada tienda, con la presión directa de masas, con
huelgas y con la creación de sus propios órganos representativos permanentes.
De las
máquinas muertas les asigna su lugar en la producción por el capital, las masas
proletarias deben aprender a transformarse en los directores libres e
independientes de este proceso. Tienen que adquirir el sentimiento de
responsabilidad propia de los miembros activos de la colectividad, que el único
que posee la propiedad de toda la riqueza social. Ellos tienen que
desarrollar la laboriosidad y sin el látigo capitalista, la más alta
productividad sin slavedrivers, disciplina sin el yugo, el orden sin autoridad. El
más alto idealismo en el interés de la colectividad, la más estricta
autodisciplina, el espíritu público más verdadera de las masas son los
fundamentos morales de la sociedad socialista, al igual que la estupidez, el egoísmo y la corrupción son
los fundamentos morales de la sociedad capitalista.
Todas estas
virtudes cívicas socialistas, junto con el conocimiento y las habilidades
necesarias para las empresas socialistas directos, se pueden ganar por la masa
de los trabajadores sólo a través de su propia actividad, su propia
experiencia.
La
socialización de la sociedad sólo puede lograrse a través tenaz, incansable
lucha por la masa de trabajo a lo largo de todo su frente, en todos los puntos
donde el trabajo y el capital, la gente y el dominio de clase burguesa, pueden
ver el blanco de los ojos del otro. La
liberación de la clase obrera debe ser obra de la propia clase obrera.
III
Durante las
revoluciones burguesas, derramamiento de sangre, el terror y el asesinato
político eran un arma indispensable en la mano de las clases ascendentes.
La
revolución proletaria no requiere el terror por esta causa; odia y
desprecia la matanza. [2] No
necesita estas armas porque no combate los individuos, sino las instituciones,
ya que no entra en el ámbito de ilusiones ingenuas cuya decepción que buscará
venganza. No es el intento desesperado de una minoría de moldear el mundo
por la fuerza de acuerdo con su ideal, pero la acción de los grandes millones
masivas del pueblo, destinado a cumplir una misión histórica y transformar la
necesidad histórica en la realidad.
Pero la
revolución proletaria es, al mismo tiempo que el golpe de gracia para toda la
servidumbre y la opresión. Es por ello que todos los capitalistas, los
Junkers, pequeños burgueses, oficiales, todos los oportunistas y los parásitos
de la explotación y la dominación de clase se levantan a un hombre para librar un
combate mortal contra la revolución proletaria.
Es pura
locura de creer que los capitalistas se goodhumoredly obedecer el veredicto
socialista de un parlamento o de una asamblea nacional, que iban a renunciar a
la propiedad con calma, la ganancia, el derecho a explotar. Todas las
clases dominantes lucharon hasta el final, con la energía tenaz, para preservar
sus privilegios. Los patricios romanos y los barones feudales medievales
por igual, los caballeros ingleses y los slavedealers americanos, los boyardos
de Valaquia y los fabricantes de seda Lyonnais - todos ellos derramaron ríos de
sangre, todos ellos marcharon sobre cadáveres, el asesinato y el incendio,
instigaron la guerra civil y la traición , con el fin de defender sus
privilegios y su poder.
La clase capitalista imperialista, cuya última descendiente de la
casta de los explotadores, supera a todos sus predecesores en la brutalidad, en
el cinismo y la traición abierta. Se defiende su lugar Santísimo, sus
ganancias y su privilegio de la explotación, con uñas y dientes, con los
métodos del mal frío, que demostró al mundo en toda la historia de la política
colonial y en la reciente Guerra Mundial. Se movilizará el cielo y el
infierno contra el proletariado. Se movilizará a los campesinos contra las
ciudades, los estratos hacia atrás de la clase obrera contra la vanguardia
socialista; se utilizará oficiales para instigar atrocidades; se
tratará de paralizar todas las medidas socialista con un millar de métodos de
resistencia pasiva; que obligará a una veintena de Vendees en la
revolución; se invitará al enemigo extranjero, las armas asesinas de
Clemenceau, Lloyd George y Wilson en el país para rescatar a él - se convertirá
al país en un montón de escombros fumar más que voluntariamente renunciar a la
esclavitud del salario.
Toda esta resistencia debe romperse
paso a paso, con mano de hierro y la energía implacable. La violencia de
la contrarrevolución burguesa debe ser confrontado con la violencia
revolucionaria del proletariado. Contra los ataques, insinuaciones y rumores de la
burguesía debe soportar la claridad inflexible de ello, la vigilancia, y la
actividad siempre listo de la masa proletaria. Contra los peligros
amenazadas de la contra-revolución, el armamento del pueblo y el desarme de las
clases dominantes. Contra las maniobras obstruccionistas parlamentarias de
la burguesía, la organización activa de las masas de obreros y
soldados. Contra la omnipresencia, los mil medios de poder de la sociedad
burguesa, la concentran, compacto y completamente desarrollados poder de la
clase obrera. Sólo un frente sólido de todo el proletariado alemán, los
alemanes del sur junto con el norte de Alemania, lo urbano y lo rural, los
trabajadores con los soldados, a los vivos, la identificación de espíritu de la
revolución alemana con la Internacional, la extensión de la revolución alemana
en una revolución mundial del proletariado puede crear los cimientos de granito
en la que el edificio del futuro se puede construir.
La lucha por
el socialismo es la guerra civil más poderoso en la historia del mundo, y la
revolución proletaria debe adquirir las herramientas necesarias para esta
guerra civil; debe aprender a usarlos - para luchar y ganar.
Tal
armamento del macizo del pueblo trabajador con el poder político a las para las
tareas de la revolución, que es la dictadura del proletariado y, por tanto, la
verdadera democracia. No se dónde el esclavo del salario se sienta al lado
del capitalista, el proletariado rural, junto al Junker en la igualdad
fraudulenta para participar en el debate parlamentario sobre cuestiones de vida
o muerte, pero donde la masa proletaria millones de cabeza se apodera de todo
el poder del Estado en su puño calloso - como el dios Thor su martillo - usarlo
para aplastar la cabeza de las clases dominantes: solo eso es la democracia,
que por sí sola no es una traición al pueblo.
A fin de que
el proletariado para cumplir estas tareas, la Liga Espartaco exige:
I. Como
medidas inmediatas para proteger a la Revolución:
1.
Desarme
de todas las fuerzas policiales y de todos los oficiales y soldados no
proletarias; el desarme de todos los miembros de las clases dominantes.
2.
Confiscación
de todas las armas y municiones de las poblaciones, así como las fábricas de
armamentos por los trabajadores y soldados consejos.
3.
Armado
de toda la población masculina adulta proletaria como una milicia
obrera. Creación de una guardia roja de los proletarios como una parte
activa de la milicia para la protección constante de la Revolución contra los
ataques y subversiones contrarrevolucionarias.
4.
Abolición
de la autoridad de mando de oficiales y suboficiales. La sustitución del
cadaverdiscipline militar de la disciplina voluntaria de los soldados. Elección
de las mesas de sus unidades, con derecho a revocación inmediata en cualquier
momento. Abolición del sistema de justicia militar.
5.
La
expulsión de los oficiales y de los consejos capitulacionistas todos los
soldados.
6.
Sustitución
de todos los órganos y autoridades del antiguo régimen político de los
delegados de los consejos de los "soldados y de los trabajadores.
7.
Establecimiento
de un tribunal revolucionario para juzgar a los principales criminales
responsables de iniciar y prolongar la guerra, los Hohenzollern, Ludendorff,
Hindenburg, Tirpitz, y sus cómplices, junto con todos los conspiradores de la
contrarrevolución.
8.
la
confiscación inmediata de todos los productos alimenticios para asegurar la
alimentación de las personas.
II. En
el ámbito político y social:
1.
Abolición
de todos los principados; establecimiento de una Sudáfrica unida República
Socialista alemán.
2.
Eliminación
de todos los parlamentos y los consejos municipales y toma de posesión de sus
funciones por los trabajadores y soldados los consejos y de los comités y
órganos de este último.
3.
Elección
de los consejos de trabajadores en toda Alemania por toda la población adulta
de ambos sexos de trabajo, en la ciudad y el campo, por las empresas, así como
de los consejos de los soldados de las tropas (oficiales y capitulacionistas
excluidos). El derecho de los trabajadores y soldados a remitir sus
representantes en cualquier momento.
4.
Elección
de los delegados de los consejos de obreros y soldados en todo el país en el
Consejo central de los consejos de obreros y soldados, que es para elegir al
consejo ejecutivo como el órgano superior del poder legislativo y ejecutivo.
5.
Las
reuniones del consejo central provisionalmente al menos cada tres meses - con
nuevas elecciones de delegados cada vez - con el fin de mantener un control
constante sobre la actividad del consejo ejecutivo, y crear una identificación
activa entre las masas de obreros y soldados de los consejos en la nación y el
máximo órgano de gobierno. Derecho de revocación inmediata por los
consejos y la sustitución de sus representantes en el consejo central de los
trabajadores y de soldados locales, estos no deben actuar en interés de sus
electores. Derecho del consejo ejecutivo de nombrar y cesar a los
Comisarios de la gente, así como los authorites y funcionarios nacionales
centrales.
6.
Abolición
de todas las diferencias de rango, todas las órdenes y títulos. Completar
la igualdad jurídica y social de los sexos.
7.
la
legislación social radical. El acortamiento de la jornada laboral para
controlar el desempleo y en consideración del agotamiento físico de la clase
obrera por la guerra mundial. Jornada
máxima de trabajo de seis horas.
8.
transformación
básica inmediata de los sistemas de alimentación, vivienda, salud y educación
en el espíritu y el significado de la revolución proletaria.
III. Demandas
económicas inmediatas:
1.
La
confiscación de toda la riqueza dinástica e ingresos para la colectividad.
2.
El
repudio del estado y otra deuda pública, junto con todos los créditos de
guerra, con la excepción de sumas de cierto nivel que será determinado por el consejo
central de los consejos de los 'soldados y de los trabajadores.
3.
La
expropiación de las tierras y los campos de todas las grandes y medianas
empresas agrícolas; formación de colectivos agrícolas socialistas bajo la
dirección central unificado en toda la nación. Las pequeñas propiedades
campesinas permanecen en la posesión de sus ocupantes hasta que la asociación
voluntaria de estos dos colectivos de los socialistas.
4.
Expropiación
por la República consejo de todos los bancos, minas, fundiciones, junto con
todas las grandes empresas de la industria y el comercio.
5.
La
confiscación de toda la riqueza por encima de un nivel que será determinado por
el consejo central.
6.
Adquisición
de la totalidad del sistema de transporte público por la república de los
consejos.
7.
Elección
de los consejos de empresa en todas las empresas, que, en coordinación con los
consejos de trabajadores, tienen la tarea de ordenar los asuntos internos de
las empresas, la regulación de las condiciones de trabajo, el control de la producción
y, finalmente, hacerse cargo de la dirección de la empresa.
8.
Establecimiento
de una comisión central de huelga, que, en colaboración constante con los
consejos de empresa, le indicará el movimiento de huelga ahora comienza en toda
la nación con una dirección unificada, la dirección socialista y el apoyo más
fuerte por el poder político de los consejos de los "soldados y de los
trabajadores.
IV. tareas
internacionales
Establecimiento
inmediato de los lazos con los partidos hermanos de otros países, con el fin de
poner la revolución socialista en un pie internacional y para dar forma y
asegurar la paz por medio de la hermandad internacional y el levantamiento
revolucionario del proletariado mundial.
V. Esto
es lo que la Liga Espartaco quiere!
Y porque eso
es lo que quiere, porque es la voz de alerta, de urgencia, ya que es la
conciencia socialista de la Revolución, que es odiado, perseguido y difamado
por todos los enemigos abiertos y secretos de la revolución y el proletariado .
Crucificarlo! gritar
a los capitalistas, temblando por sus taquillas.
Crucificarlo! gritar
a los pequeños burgueses, los oficiales, los antisemitas, los lacayos de la
prensa de la burguesía, temblando por sus fieshpots bajo la dominación de clase
de la burguesía.
Crucificarlo! gritar
el Scheidemann, que, como Judas Iscariote, han vendido a los trabajadores a la
burguesía y temblar por sus piezas de plata.
Crucificarlo! repetir
como un eco del engañado, traicionado, los estratos se abusa de la clase obrera
y los soldados que no saben que, por rabia contra la Liga Espartaco, que rabia
contra su propia carne y sangre.
En su odio y
difamación de la Liga Espartaco, todos los contrarrevolucionarios, todos los
enemigos del pueblo, todo el antisocialista, elementos ambiguos, oscuros y
claros están unidos. Esa es la prueba de que el corazón de la Revolución
late dentro de la Liga Espartaco, que el futuro pertenece a ella.
La Liga
Espartaco no es un partido que quiere llegar al poder sobre la masa de los
trabajadores o a través de ellos.
La Liga
Espartaco es sólo la parte más consciente, intencionada del proletariado, lo
que apunta a toda la gran masa de la clase obrera hacia sus tareas históricas
en cada paso, lo que representa en cada etapa particular de la Revolución el
objetivo final socialista, y en todos cuestiones nacionales los intereses de la
revolución proletaria mundial.
La Liga
Espartaco se niega a participar en el poder gubernamental con los lacayos de la
burguesía, con el Scheidemann-Ebert, porque ve en esta colaboración una
traición a los fundamentos del socialismo, un fortalecimiento de la
contra-revolución, y un debilitamiento de la Revolución.
La Liga
Espartaco también se niegan a entrar en el gobierno sólo porque
Scheidemann-Ebert están quebrando y los independientes, colaborando con ellos,
están en una calle sin salida. [3]
La Liga
Espartaco nunca tomará el poder gubernamental, salvo en respuesta a la voluntad
clara e inequívoca de la gran mayoría de la masa proletaria de toda Alemania,
que nunca, excepto por la afirmación consciente del proletariado de las
opiniones, objetivos y métodos de lucha de la Liga Espartaco.
La
revolución proletaria puede alcanzar la madurez plena claridad y únicamente por
etapas, paso a paso, en el Gólgota-camino de sus propias experiencias amargas
en la lucha, a través de derrotas y victorias.
La victoria
de la Liga Espartaco no viene al principio, pero al final de la Revolución: es
idéntica a la victoria de los grandes fuertes de un millón de masas del
proletariado socialista.
Proletaria,
surgen! Para la lucha! Hay un mundo que ganar y un mundo de
derrotar. En esta lucha de clases final en la historia del mundo para los
más altos objetivos de la humanidad, nuestra consigna hacia el enemigo es:
Pulgares de los globos oculares y la rodilla en el pecho [4]
Notas al
pie
[1] La referencia es a la famosa
historia bíblica ( Daniel , v, 25-29) de la escritura en la
pared que decía: "Has sido pesado en la balanza y hallado
falto." Un menetekel es, pues, un signo de muerte
inminente.
[2] En el Congreso de Fundación del
Partido Comunista de Alemania (Liga Espartaco), este pasaje fue atacado por
Paul Frölich y otros como una velada crítica a la Revolución Bolchevique.
[3] Los independientes - USPD -
habían unido al gobierno Scheidemann-Ebert en noviembre. Ellos se
retiraron de ese gobierno el 29 de diciembre 1918.
Rosa
Luxemburgo. Nuestro programa y la situación política. 31 de diciembre de
1918
Este es el texto de un discurso en el Congreso de Fundación del Partido
Comunista de Alemania (Liga Espartaco), realizado el 31 de diciembre de 1918.
Las anotaciones de respuesta de la audiencia son de H. Weber, Der
Grundungsparteitag der KPD , pp.172-201.
Camaradas! Nuestra tarea hoy es discutir y adoptar un programa. Al
llevar a cabo esta tarea no estamos motivados únicamente por el examen oficial
que ayer fundamos un nuevo partido independiente y que un nuevo partido debe
formular un programa oficial. Grandes movimientos históricos han sido las
causas determinantes de las deliberaciones de hoy. Ha llegado el momento
en que todo el programa socialista democrático social del proletariado tiene
que ser colocado en una nueva fundación. Camaradas! De este modo, nos
conectamos a las roscas que Marx y Engels hicieron girar precisamente hace
setenta años en el Manifiesto Comunista. Como
saben, el Manifiesto Comunista trató con el socialismo, con la
realización de los objetivos finales del socialismo como la tarea inmediata de
la revolución proletaria. Esta era la concepción defendida por Marx y
Engels en la revolución de 1848; y era lo que ellos conciben como la base
para la acción proletaria internacional. En común con todos los espíritus
destacadas del movimiento proletario, Marx y Engels, que entonces se creía que
la tarea inmediata fue la introducción del socialismo. Todo lo que era
necesario, pensaban, era llevar a cabo una revolución política, para tomar el
poder político del Estado con el fin de hacer que el socialismo entrar
inmediatamente el reino de la carne y la sangre. Posteriormente, como es
sabido, Marx y Engels realizaron una profunda revisión de este punto de vista. En
su prefacio a la nueva publicación conjunta de la Manifiesto Comunista en
1872, dicen:
Sin estrés especial es que se adopten las medidas revolucionarias
enumeradas al final de la sección II. Este pasaje tendría que, en muchos
aspectos, redactadas de manera diferente hoy en día. A la vista de los
pasos agigantados de la industria moderna durante los últimos veinticinco años
y de los progresos de acompañamiento de la organización del partido de la clase
obrera: en vista de la experiencia práctica adquirida, por primera vez en la
revolución de febrero, y luego, todavía Además, en la Comuna de París, donde el
proletariado por primera vez estuvo en el poder político durante dos meses,
este programa ha sido en algunos aspectos anticuado. Una cosa fue
especialmente La Comuna ha demostrado, a saber, que la "clase obrera no
puede simplemente tomar posesión de la máquina estatal existente y ponerla en
marcha para sus propios fines."
¿Cuál es el tenor literal del pasaje que se dice que es de fecha? Dice
lo siguiente:
El proletariado se valdrá de su dominación política para ir arrancando
gradualmente a todo el capital a la burguesía: centralizar todos los
instrumentos de producción en manos del Estado, es decir, del proletariado
organizado como clase dominante; y para aumentar el total de las fuerzas
productivas lo más rápidamente posible.
Por supuesto, al principio esto sólo puede efectuarse por medio de la
interferencia despótica en los derechos de propiedad y en las condiciones de la
producción burguesa; por las medidas, por lo tanto, que parecen
económicamente insuficientes e insostenibles, pero que, en el curso del
movimiento, van más allá de sí mismos, necesarios posteriores incursiones en el
viejo orden social, y son inevitables como un medio para transformar
radicalmente todo el modo de producción.
Las medidas serán, por supuesto, ser diferente en diferentes países.
Sin embargo, en los países más avanzados, lo siguiente será de aplicación
general:
1) La abolición de la propiedad territorial y la aplicación de todas las
rentas de la tierra para fines públicos.
2) impuestos progresivos pesados.
3) Abolición del derecho de herencia.
4) La confiscación de la propiedad de todos los emigrados y rebeldes.
5) Centralización del crédito en el manos del estado por medio de un banco nacional con capital del estado y monopolio exclusivo.
6) la centralización de los medios de comunicación y transporte en las manos del estado.
7) aumento en el número de fábricas e instrumentos de producción propiedad de la estado; la puesta en cultivo de tierras baldías, y la mejora de la tierra en general, de acuerdo con un plan social.
8) Igual obligación de trabajar para todos. Organización de ejércitos industriales, especialmente en agricultura.
9) Unificación de las industrias agrícolas y de manufactura; supresión gradual de la distinción entre la ciudad y el campo.
10) Educación gratuita para todos los niños de las escuelas públicas. Abolición del trabajo de la fábrica de los niños en su forma actual. Unificación de la educación con la producción material, etc., etc.
2) impuestos progresivos pesados.
3) Abolición del derecho de herencia.
4) La confiscación de la propiedad de todos los emigrados y rebeldes.
5) Centralización del crédito en el manos del estado por medio de un banco nacional con capital del estado y monopolio exclusivo.
6) la centralización de los medios de comunicación y transporte en las manos del estado.
7) aumento en el número de fábricas e instrumentos de producción propiedad de la estado; la puesta en cultivo de tierras baldías, y la mejora de la tierra en general, de acuerdo con un plan social.
8) Igual obligación de trabajar para todos. Organización de ejércitos industriales, especialmente en agricultura.
9) Unificación de las industrias agrícolas y de manufactura; supresión gradual de la distinción entre la ciudad y el campo.
10) Educación gratuita para todos los niños de las escuelas públicas. Abolición del trabajo de la fábrica de los niños en su forma actual. Unificación de la educación con la producción material, etc., etc.
Como se puede ver, con algunas variaciones, estas son las tareas que nos
enfrentamos en la actualidad: la introducción, la realización del socialismo. Entre
el momento en que se formuló el programa anterior y el momento presente, se han
intervenido setenta años de desarrollo capitalista, y el movimiento dialéctico
de la historia nos ha traído de nuevo a la concepción que Marx y Engels habían
abandonado en 1872 como errónea. En ese momento, había buenas razones para
creer que sus puntos de vista anteriores se habían equivocado. El mayor
desarrollo del capital ha llevado sin embargo el hecho de que lo que era
incorrecto en el año 1872 se ha convertido en verdad hoy en día, por lo que
nuestra tarea inmediata hoy es cumplir con lo que Marx y Engels pensaron que
tendrían que cumplir en 1848. Pero entre ese punto en el desarrollo, que a
partir, y nuestros propios puntos de vista y nuestra tarea inmediata, ahí está
todo el desarrollo no sólo del capitalismo, sino también del movimiento obrero
socialista, sobre todo en Alemania como el país líder del proletariado moderno. Este
desarrollo ha adoptado una forma peculiar.
Cuando, después de las desilusiones de la revolución de 1848, Marx y
Engels habían renunciado a la idea de que el proletariado podía darse cuenta de
inmediato el socialismo, vino a la existencia en todos los países los partidos
socialistas socialdemócratas inspirados con concepciones muy diferentes. La
tarea inmediata de estos partidos fue declarado ser el trabajo de detalle, la
lucha diaria insignificante en los ámbitos político y económico, con el fin,
poco a poco, para formar los ejércitos del proletariado, que estaría listo para
realizar el socialismo cuando el desarrollo capitalista había madurado. El
programa socialista Así se estableció sobre una base totalmente diferente, y en
Alemania el cambio tomó una forma muy típica. Hasta el colapso de 4 de
agosto de 1914, la socialdemocracia alemana tomó su posición sobre el Programa
de Erfurt, mediante el cual los llamados objetivos mínimos inmediatos se
colocaron en la vanguardia, mientras que el socialismo no era más que una
estrella guía distante, el objetivo final. Mucho más importante, sin
embargo, que lo que está escrito en un programa es la manera en que ese programa
se interpreta en acción. Desde este punto de vista, una gran importancia
debe estar unido a uno de los documentos históricos de nuestro movimiento
obrero, al prefacio escrito por Friedrich Engels a la reedición de
1895 de Marx Las
luchas de clases en Francia. No es en meras razones históricas que
ahora vuelve a abrir esta pregunta. El asunto es de extrema inmediatez. Se
ha convertido en nuestro deber histórico hoy para sustituir a nuestro programa
sobre el fundamento puesto por Marx y Engels en 1848. En vista de los cambios
provocados por el desarrollo histórico, es nuestro deber llevar a cabo una
revisión deliberada de las vistas que guiaron la socialdemocracia alemana hasta
el colapso del 4 de agosto Esta revisión debe llevarse a cabo oficialmente hoy.
Camaradas! ¿Cómo Engels contempla la cuestión en ese famoso Prefacio a
la de Marx Las luchas de clases en Francia , escrito en 1895,
después de la muerte de Marx? En primer lugar, mirando hacia atrás en el
año 1848, se demostró que la creencia de que la revolución socialista era
inminente había quedado obsoletos. Continuó como sigue:
La historia ha demostrado que nosotros, y los que pensaban como nosotros,
estaban todos equivocados. Se ha demostrado que el estado de desarrollo
económico en el continente era entonces lejos de ser maduro para la supresión
de la producción capitalista. Se ha demostrado esto por la revolución
económica que desde 1848 ha tenido lugar en todo el continente. La gran
industria ha establecido en Francia, Austria-Hungría, Polonia, y,
recientemente, en Rusia. Alemania se ha convertido en un país industrial
de primer orden. Todos estos cambios han tenido lugar sobre una base
capitalista, una fundación que, por tanto, en el año 1848 todavía era capaz de
una enorme extensión.
Después de resumir los cambios que se han producido en el período
intermedio, Engels vuelve a las tareas inmediatas del partido en Alemania:
Como se predijo Marx, la guerra de 1870 a 1871 y la derrota de la Comuna
desplazaron provisionalmente el centro de gravedad del movimiento obrero
europeo de Francia a Alemania. Naturalmente, muchos años tuvieron que
transcurrir antes de que Francia podría recuperarse de la sangría de mayo de
1871. En Alemania, por el contrario, en la atmósfera de invernadero producido
por la afluencia de los miles de millones francesas, la industria estaba
desarrollando a pasos agigantados. Aún más rápido y más duradero fue el
crecimiento de la socialdemocracia. Gracias al acuerdo en virtud del cual
los trabajadores alemanes han sido capaces de hacer uso del sufragio universal
introducido en 1866, el crecimiento asombroso del partido se ha demostrado a
todo el mundo por el testimonio de figuras cuya signficance nadie puede negar.
Acto seguido, seguido de la famosa enumeración que muestra el crecimiento
de los votos del partido en una elección tras otra hasta que las cifras se
hincharon a millones. A partir de este progreso, Engels señaló a la
siguiente conclusión:
El empleo exitoso de la votación en el Parlamento, sin embargo, implicaba
un modo completamente nuevo de la lucha por el proletariado, y este nuevo
método ha experimentado un rápido desarrollo. Se ha descubierto que las
instituciones políticas en las que se organiza la dominación de la burguesía
ofrecen un punto de apoyo por medio de la cual el proletariado puede luchar
contra estas mismas instituciones políticas. Los socialdemócratas han
participado en las elecciones a las distintas dietas, a los consejos
municipales y los tribunales industriales. Dondequiera que el proletariado
podría asegurar una voz efectiva, la ocupación de estos reductos electorales
por la burguesía ha sido controvertida. En consecuencia, la burguesía y el
gobierno se han vuelto mucho más alarmado a la edad legal que en las
actividades ilegales del partido obrero, temiendo los resultados de las
elecciones mucho más de lo que temen los resultados de la rebelión.
Engels añade una crítica detallada de la ilusión de que bajo condiciones
capitalistas modernas proletariado podía esperar ganar nada por la lucha en las
calles, por la revolución. Me parece, sin embargo, que en la actualidad,
en la medida en que nos encontramos en medio de una revolución, una revolución
que se caracteriza por la lucha callejera y todo lo que implica, es el momento
de poner en tela de juicio la concepción que ha guiado la política oficial de
la socialdemocracia alemana la democracia hasta nuestros días, los puntos de
vista que comparten la responsabilidad de nuestra experiencia, de 4 de agosto
de 1914. [ Hear! escuchar! ]
Por esto, no me refiero a dar a entender que, a causa de estas
declaraciones, Engels debe compartir la responsabilidad personal de todo el
curso del desarrollo en Alemania. Simplemente decir que este es un clásico
de la documentación de las opiniones que prevalecen en alemán opiniones
Democracia Social que resultó fatal para él. Aquí, los compañeros, Engels
demuestra, utilizando todos sus conocimientos como experto en la ciencia
militar, que es una pura ilusión de creer que las personas que trabajan podría,
en el estado actual de la técnica militar y de la industria, y en vista de las
características de las grandes ciudades de hoy en día, llevar a cabo y ganar
una revolución por la lucha callejera. Dos importantes conclusiones fueron
extraídas de este razonamiento. En primer lugar, la lucha parlamentaria se
opone a la acción directa revolucionaria del proletariado, y se consideró
francamente como el único medio de transporte en la lucha de clases. La
conclusión lógica de esta crítica era la doctrina de "parlamentarismo de
sólo." En segundo lugar toda la maquinaria militar, precisamente, la
organización más poderosa en el Estado de clase, toda la masa de proletarios en
uniforme militar, fue declarado, de manera notable, en a priori motivos,
para ser inmune y absolutamente inaccesible a la influencia socialista. Cuando
el prefacio declara que, debido al desarrollo moderno de los
ejércitos gigantescos, es una locura suponer que los proletarios podrían
levantarse contra soldados armados con ametralladoras y equipadas con los
últimos dispositivos técnicos, la afirmación se basa, evidentemente, en el
supuesto de que cualquier persona que es un soldado es por lo tanto , a
priori , de una vez por todas, un soporte de la clase dominante.
Sería absolutamente incomprensible, a la luz de la experiencia
contemporánea, que un hombre que estaba a la cabeza de nuestro movimiento
podría haber cometido un error de este tipo si no conocemos las circunstancias
reales en las que se compone este documento histórico. Para el honor de
nuestras dos grandes maestros, y especialmente en el haber de Engels, que murió
doce años después de Marx, y siempre fue un defensor fiel de las teorías de su
gran colaborador, el hecho bien conocido de que el prefacio fue escrito por
Engels en virtud la presión directa de la delegación parlamentaria debe
subrayarse! [1]Durante la década
de 1890 después de que se había derogado la ley socialista [anti], hubo en
Alemania una corriente de izquierda radical fuerte dentro del movimiento obrero
alemán, que quería salvar la fiesta de una absorción total en la lucha
parlamentaria. Con el fin de derrotar a los elementos radicales en teoría,
y para neutralizarlos en la práctica; con el fin de mantener sus puntos de
vista de la atención de las masas a través de la autoridad de nuestros grandes
maestros, Bebel y compañeros (y esto era típico de nuestra situación en el
momento: la delegación parlamentaria decidió teóricamente y tácticamente el
destino y las tareas del Partido ) presiona Engels, que vivió en el extranjero
y tuvo que depender de sus garantías, a escribir que Prefacio ,
argumentando que era absolutamente esencial para salvar el movimiento obrero
alemán de desviaciones anarquistas. A partir de entonces, las tácticas
expuestas por Engels dominaron la socialdemocracia alemana en todo lo que hizo
y en todo lo que no dejó hecho, hasta el extremo apropiado, 4 de agosto de
1914. El prefacio fue el anuncio de la táctica
parlamentarismo-solamente. Engels murió el mismo año, y por lo tanto no
tuvo la oportunidad de ver los resultados prácticos de esta aplicación de su
teoría.
Estoy seguro de que los que conocen las obras de Marx y Engels, quienes
están familiarizados con los vivos, genuino espíritu revolucionario que inspiró
todas sus enseñanzas y sus escritos, habrá que convencido de que Engels hubiera
sido el primero en protestar contra la orgía de parlamentarismo-solamente, en
contra de la corrupción y la degradación del movimiento obrero, que era
característico de Alemania antes del 4 de agosto. El 4 de agosto no llegó
como un trueno en un cielo claro; lo que ocurrió el 4 de agosto fue el
resultado lógico de todo lo que habíamos estado haciendo día tras día desde
hace muchos años. [ Oye! Escucho ] Estoy seguro de
que Engels y Marx, que había estado vivo - habría sido el primero en haber
protestado con la máxima energía, y habría utilizado todas sus fuerzas para
mantener el vehículo ruede hacia el pantano. Pero Engels murió en el mismo
año en que escribió el prefacio. Después de que lo perdimos en 1895, la
dirección teórica por desgracia pasó a manos de Kautsky. El resultado de
esto fue que en cada congreso anual del partido las enérgicas protestas de la izquierda
contra la política del parlamentarismo-solamente, su tenaz lucha contra la
esterilidad de dicha política cuyos resultados peligrosa debe quedar claro para
todos, fueron estigmatizados como el anarquismo, anarco-socialismo, o al menos
anti-marxismo.Lo que pasó oficialmente para el marxismo se convirtió en un
manto de todas las vacilaciones, para todos los giros y lejos de la verdadera
lucha de clases revolucionaria, para cada medida a mitad de camino, que
condenaba la socialdemocracia alemana, el movimiento obrero en general, así
como los sindicatos, a vegetar dentro del marco y en el terreno de la sociedad
capitalista sin ningún intento serio para sacudir o tirar de que la sociedad
fuera de velocidad.
Pero hoy hemos llegado al punto, camaradas, cuando podemos decir que nos
hemos reunido con Marx, que estamos avanzando bajo su bandera. Si hoy
declaramos en nuestro programa que la tarea inmediata del proletariado no es
otro que - en una palabra - para hacer el socialismo una verdad y un hecho, y
para destruir la raíz capitalismo y rama, al decir esto, tomamos nuestra
posición sobre el terreno ocupadas por Marx y Engels en 1848, y de la que, en
principio, nunca se desviaron. Lo cierto marxismo se ha convertido ahora
en llano; y lo sucedáneo de marxismo, que ha sido tan
largo el marxismo oficial de la socialdemocracia, ha sido también es clara. [ Aplausos ]
¿Ves lo que el marxismo de ese tipo conduce a - para el marxismo de los que son
los secuaces de Ebert, David y compañía. Estos son los representantes de
la doctrina que fue pregonado por décadas como verdadero marxismo, sin mancha. No,
el marxismo no podía ir en esta dirección, no se podría llevar a
contrarrevolucionaria lado a lado con las actividades de los hombres como
Scheidemann. Es cierto que el marxismo lucha también contra los que tratan
de falsificarlo. Madriguera como un topo bajo los cimientos de la sociedad
capitalista, que ha funcionado tan bien que la mayor parte del proletariado
alemán está marchando hoy bajo nuestra bandera, la bandera de la revolución de
tormenta.Incluso en el campo contrario, aun cuando la contrarrevolución todavía
parece descartar, tenemos partidarios y futuros compañeros de armas.
Camaradas! Como ya he señalado, el curso de la dialéctica histórica
nos ha llevado de nuevo al punto en el que Marx y Engels estaban en 1848 cuando
por primera vez desplegaron la bandera del socialismo internacional. Estamos
a donde estaban, pero con la ventaja de que setenta años adicionales de mentira
desarrollo capitalista detrás de nosotros. Hace setenta años, a los que
revisaron los errores e ilusiones de 1848, parecía como si el proletariado
todavía tenía un tiempo infinitamente largo camino que recorrer antes de que
pudiera esperar realizar el socialismo. Naturalmente, ningún pensador
serio nunca se ha inclinado a fijar una fecha definitiva para el colapso del
capitalismo; pero el día de ese colapso parecía estar en un futuro lejano. Esta
creencia también se puede leer en cada línea del Prólogo, que Engels escribió
en 1895. Ahora estamos en condiciones de elaborar la cuenta. En
comparación con las luchas de clases del pasado, ¿no es un tiempo muy corto? El
progreso del desarrollo capitalista a gran escala durante siete años nos ha
llevado tan lejos que hoy podemos establecer seriamente en destruir el
capitalismo de una vez por todas. No, todavía más; Hoy no estamos
sólo en una posición para realizar esta tarea, su rendimiento no es sólo un
deber hacia el proletariado, pero su solución ofrece el único medio de salvar
la sociedad humana de la destrucción.[ Aplausos ]
Camaradas! Lo que tiene la guerra a la izquierda de la sociedad
burguesa más allá de un montón de ruinas gigantesca? Formalmente, por
supuesto, todos los medios de producción y la mayor parte de los instrumentos de
poder todavía están en manos de las clases dominantes. No nos hacemos
ilusiones a este respecto. Pero lo que nuestros gobernantes serán capaces
de lograr con estos poderes más allá de los intentos frenéticos para
restablecer su sistema de explotación a través de la sangre y masacre va a ser
nada más que la anarquía. Asuntos de hoy han llegado a un punto en el que
la humanidad se enfrenta al dilema: o colapso en la anarquía, o la salvación a
través del socialismo. Los resultados de la Primera Guerra Mundial hacen
imposible que las clases capitalistas para encontrar alguna manera de salir de
sus dificultades, manteniendo siempre su dominio de clase y el capitalismo. Estamos
viviendo hoy en día, en el sentido más estricto del término, la verdad absoluta
de la declaración formulada por primera vez por Marx y Engels como base
científica del socialismo en la gran carta de nuestro movimiento, en el Manifiesto
Comunista : El socialismo se convertirá una necesidad histórica. El
socialismo ha hecho necesario no sólo porque el proletariado ya no está
dispuesto a vivir en las condiciones impuestas por la clase capitalista, sino,
más bien, porque si el proletariado no cumple con sus deberes de clase, si no
logra realizar el socialismo, nos estrellamos juntos a una fatalidad común. [ Aplausos
prolongados ]
Aquí, los compañeros, que tienen las bases generales del programa que
vamos a aprobar oficialmente hoy, cuyo contorno hay que leer en el folleto ¿Qué quiere la
Liga Espartaco? Nuestro
programa es deliberadamente opuesto al punto de vista del Programa de Erfurt; se
opone deliberadamente a la separación de los llamados demandas inmediatas,
mínimo formuladas para la lucha política y económica del objetivo socialista
considerado como un programa de máxima. En esta oposición deliberada [al
Programa de Erfurt] liquidamos los resultados de setenta años de evolución y,
sobre todo, los resultados inmediatos de la Primera Guerra Mundial, en que
dicen: Para nosotros no hay ningún programa mínimo y máximo; el socialismo
es una y la misma cosa: este es el mínimo tenemos que darnos cuenta hoy en día. [ Oye! Escuchar !]
No me propongo discutir los detalles de nuestro programa. Eso
llevaría demasiado tiempo, y que formarán sus propias opiniones sobre
cuestiones de detalle. Considero que mi tarea se limitó a esbozar y
formular los principios generales que distinguen a nuestro programa de lo que
hasta ahora ha sido el llamado programa oficial de la socialdemocracia alemana. Sin
embargo considero que, como más importante y más urgente que debemos llegar a
un entendimiento en nuestra estimación de las circunstancias concretas, de las
tácticas que tenemos que adoptar, y de las medidas prácticas que deben llevarse
a cabo teniendo en cuenta la situación política , del curso de la revolución
hasta ahora, y de las otras líneas probables de su desarrollo. Tenemos que
juzgar la situación política de acuerdo con las perspectivas simplemente he
tratado de caracterizar desde el punto de vista de la realización del
socialismo como la tarea inmediata que guía cada medida y cada posición que
tomamos.
Camaradas! Nuestro Congreso del Partido, el Congreso de lo que
podríamos llamar con orgullo el único partido socialista revolucionario del
proletariado alemán, coincide con un punto de inflexión en el desarrollo de la
revolución alemana. "Coincide", digo; pero en verdad la
coincidencia no es un accidente.Podemos afirmar que después de los
acontecimientos de los últimos días, la cortina se ha reducido en el primer
acto de la revolución alemana. Ahora estamos en la apertura del segundo
acto, una nueva etapa en el desarrollo, y es nuestro deber común de presentar a
la autocrítica. Nos guiaremos más sabiamente en el futuro, y vamos a ganar
impulso adicional para un mayor avance, si examinamos críticamente todo lo que
hemos hecho y creado, y todo lo que hemos dejado de hacer. Veamos, a
continuación, examinamos cuidadosamente los acontecimientos del primer acto de
composición ahora en la revolución.
El movimiento comenzó el 9 de noviembre la revolución del 9 de noviembre
se caracterizó por la insuficiencia y debilidad. Esto no es sorprendente. La
revolución siguió cuatro años de guerra, cuatro años durante los cuales,
enseñado por la socialdemocracia y los sindicatos, el proletariado alemán se
había comportado de ignominia intolerable y había repudiado sus obligaciones
socialistas en una medida sin precedentes en ningún otro país. Los
marxistas y socialistas, cuyo principio rector es un reconocimiento del desarrollo
histórico, difícilmente podría esperar que en la Alemania que había conocido el
terrible espectáculo de 4 de agosto, y que durante más de cuatro años había
cosechado la cosecha sembrada en ese día, no debería pronto se produzca el 9 de
noviembre de 1918, una revolución gloriosa inspirado con conciencia de clase
definida y dirigida hacia un objetivo consciente. Lo que experimentamos el
9 de noviembre fue más el colapso del imperialismo existente de la victoria de
un nuevo principio. [ Oye! Escuchar! ]
Había llegado el momento del colapso del imperialismo, un coloso con pies
de barro, el desmoronamiento de dentro. La secuela de este colapso fue un
movimiento más o menos caótica, uno prácticamente carente de un plan
consciente. La única fuente de unión, el principio persistente y el
ahorro, era el lema: "Consejos constituir organizaciones de trabajadores y
soldados." Esa fue la idea clave de esta revolución que, a pesar de la
insuficiencia y debilidad de las fases de apertura, de inmediato dio es el sello
de una revolución socialista proletaria. No debemos olvidar esto cuando
nos enfrentamos a los que ducharse calumnias sobre los bolcheviques rusos, y
hay que contestar: "¿Dónde aprendió el ABC de su revolución actual? ¿No
fue de los rusos que aprendió a exigir consejos obreros y soldados? "[ Aplausos ]
Esos pigmeos que hoy en día, como jefes de lo que falsamente plazo un gobierno
socialista alemán, hacen que sea una de sus principales tareas que se unan a la
imperialistas británicos en un ataque asesino contra los bolcheviques, también
basan formalmente su poder en los consejos de obreros y soldados, admitiendo
con ello que la revolución rusa creó los primeros lemas de la revolución
mundial.Sobre la base de la situación existente, podemos predecir con certeza
que en cualquier país, después de Alemania, la revolución proletaria puede
romper próxima, el primer paso será la formación de los trabajadores y soldados
consejos. [ Murmullos de asentimiento ]
Precisamente aquí radica el vínculo que une a nuestro movimiento
internacional. Este es el lema que distingue completamente nuestra
revolución desde todas las revoluciones burguesas anteriores. Y es
característico de las contradicciones dialécticas en el que la revolución, como
todas las demás, se mueve que el 9 de noviembre, el primer grito de la
revolución, tan instintivo como el llanto de un niño recién nacido, encontró la
consigna que nos llevará a socialismo: los trabajadores y soldados consejos. Este
fue el llamado que se recuperó todo el mundo - y que la revolución encontró
instructivamente la palabra, a pesar de que el 9 de noviembre, era tan
inadecuada, tan débil, tan carente de iniciativa, tan falta de claridad en
cuanto a sus propios objetivos, que en el segundo día de la revolución casi la
mitad de los instrumentos de poder que había sido tomada el 9 de noviembre
había escapado de las garras de la revolución. Vemos en esto, por un lado,
que nuestra revolución está sujeto a la poderosa ley de la necesidad histórica
que garantiza que, a pesar de todas las dificultades y complicaciones, ya pesar
de todos nuestros propios errores, que tendrá, no obstante avanzar paso a paso
hacia nuestra Gol. Por otra parte, la comparación de este espléndido grito
de guerra con la insuficiencia de los resultados prácticos que se han logrado a
través de ella, hay que reconocer que estos no eran más que los primeros pasos
infantiles y vacilantes de la revolución que tiene muchas tareas arduas para
llevar a cabo y un largo camino por recorrer antes de comprender plenamente la
promesa de las primeras consignas.
Camaradas! Este primer acto, entre el 9 de noviembre y el presente,
ha estado llena de ilusiones en todos los lados. La primera ilusión de los
obreros y soldados que hicieron la revolución era: la ilusión de unidad bajo la
bandera del llamado socialismo. ¿Qué podría ser más característicos de la
debilidad interna de la Revolución del 9 de noviembre que el hecho de que a la
cabeza del movimiento apareció personas que unas horas antes de estallar la
revolución había considerado como su principal deber para agitar contra ella [ Oye! Escuchar! ]
- Para tratar de hacer la revolución imposible: los Ebert, Scheidemann y Haase. El
lema de la Revolución del 9 de noviembre fue la idea de la unidad de las
diversas tendencias socialistas en la elevación en general - una ilusión que
debía ser vengado sangrientamente. Los acontecimientos de los últimos días
han traído un amargo despertar de nuestros sueños. Pero el autoengaño fue
universal, que afecta a los grupos de Ebert y Scheidemann y la burguesía no
menos de nosotros mismos. Otra ilusión era la de la burguesía al final de
esta etapa, en la creencia de que por medio de la combinación Ebert-Haase, por
medio del llamado gobierno socialista, que en realidad sería capaz de poner
freno a las masas proletarias y estrangular al socialista revolución. Sin
embargo, otra ilusión era la de que el gobierno Ebert-Scheidemann, que con la
ayuda de los soldados regresó de la parte delantera, que sería capaz de
mantener a las masas obreras en su lucha de clases socialista.
Tales eran las ilusiones múltiples que explican los acontecimientos
recientes. Todos y cada uno, que ahora se han disipado en la nada. Se
ha demostrado que la unión entre Haase y Ebert-Scheidemann bajo la bandera de
"socialismo" sirve meramente como una hoja de parra para el velo de
una política contrarrevolucionaria. Nosotros mismos hemos sido curados de
nuestros autoengaños, como sucede en todas las revoluciones. Hay un método
revolucionario definida por el cual las personas pueden curarse de la ilusión,
pero por desgracia, la cura debe ser pagado con la sangre de las personas. En
Alemania, los acontecimientos han seguido una característica curso de las
revoluciones anteriores. La sangre de las víctimas en la Chausseestrasse
el 6 de diciembre, la sangre de los marineros el 24 de diciembre, trajo la casa
de verdad a las grandes masas de la población. Se dieron cuenta de que lo
que se ha pegado juntos y llamaron a un gobierno socialista no es más que un
gobierno que representa la contrarrevolución burguesa, y que el que sigue a
tolerar un estado de cosas está trabajando contra el proletariado y contra el
socialismo. [ Aplausos ]
Camaradas! Disipan también lo son las ilusiones de los Sres. Ebert y
Scheidemann que con la ayuda de los soldados del frente que serán capaces de
mantener a los trabajadores en sujeción permanente. Por lo que ha sido el
efecto de 6 de diciembre y el 24? Todos hemos visto una profunda
desilusión entre las tropas, y el comienzo de una actitud crítica hacia esos
señores que querían utilizar como carne de cañón contra el proletariado
socialista. Esto también se encuentra en el funcionamiento de la ley del
desarrollo objetivo necesario de la revolución socialista, que las tropas
individuales del movimiento obrero aprenden gradualmente a través de su propia
experiencia bateador para reconocer el camino correcto de la revolución. Masas
frescas de soldados se han llevado a Berlín como carne de cañón para la
sujeción de los proletarios socialistas - con el resultado de que a partir de
diferentes cuarteles llega una demanda de los folletos y panfletos de la Liga
Espartaco. Esto, compañeros, marca el final del primer acto. Las esperanzas
de los Ebert-Scheidemann que serían capaces de someter al proletariado con la
ayuda de elementos reaccionarios entre las tropas ya tienen en gran medida sido
frustrados. Lo que tienen que esperar en un futuro muy próximo es una
concepción revolucionaria cada vez más clara en los cuarteles también. De
esta manera el ejército del proletariado que lucha será aumentada y se
debilitará las fuerzas de la contrarrevolución. Como consecuencia de estos
cambios, sin embargo, otra ilusión tendrá que ir, la ilusión que anima la
burguesía, la clase dominante. Si usted lee los periódicos de los últimos
días, los periódicos emitidos desde los incidentes del 24 de diciembre, no se
puede dejar de percibir manifestaciones claras de la desilusión e indignación:
Los funcionarios que se sientan en los asientos de los poderosos han demostrado
ser ineficaces. [ Oye! Escuchar! ]
Se esperaba que Ebert-Scheidemann sería demostrar que son hombres
fuertes, exitosos domadores. Pero ¿qué han logrado? Se han suprimido
un par de golpes de Estado sin importancia, después de lo cual, sin embargo, la
hidra de la revolución ha levantado la cabeza con más decisión de jarro. Por
lo tanto la desilusión es mutua en todos los lados! El proletariado ha
perdido por completo la ilusión que se había llevado a creer que la unión
Ebert-Scheidemann-Haase sería un gobierno socialista. Ebert-Scheidemann
han perdido la ilusión de que con la ayuda de los proletarios en uniforme
militar que pudieran mantener de forma permanente proletarios en ropa de trabajo. La
burguesía ha perdido la ilusión de que por medio de Ebert-Scheidemann-Haase que
podían engañar a toda la revolución socialista de Alemania en cuanto a sus
objetivos. Todas estas cosas dejan un saldo negativo, nada más que los
harapos de las ilusiones siguen siendo destruidas. Pero es una gran
ganancia para el proletariado que nada, pero estos harapos se conservan de la
primera fase de la revolución, pues no hay nada tan destructivo para la
revolución como ilusiones, mientras que nada es de uso mayor que la verdad
clara, desnuda. Puedo recordar adecuadamente las palabras de uno de
nuestros escritores clásicos, un hombre que no era un revolucionario
proletario, sino un revolucionario espiritual de la burguesía. Me refiero
a Lessing, quien en uno de sus últimos escritos, como bibliotecario en
Wolfenbüttel, escribió lo siguiente, que siempre ha despertado mi interés y
simpatía:
No sé si sea una obligación de sacrificar la felicidad y la vida a la
verdad ... Pero una cosa que sé, que es nuestro deber, si deseamos enseñar la
verdad, enseñarla en su totalidad o en absoluto, para enseñarla de manera clara
y sin rodeos, unenigmatically, sin reservas, inspirado con plena confianza en
sus poderes ... para la más cruda el error, más corto y más directo es el camino
que conduce a la verdad, mientras que es probable que mantenernos eternamente
alejado de la verdad de un error altamente refinado y el modo más fácilmente a
medida que nos resulta difícil darse cuenta de que es un error ... el que
piensa de transmitir a la humanidad verdades enmascarados y pintados bien puede
ser el chulo de verdad, pero nunca ha sido amante de la verdad.
Camaradas! Sres. Haase, Dittmann, etc., han querido llevar la
revolución, implantar el socialismo, cubierto con una máscara y manchado de
pintura. Así, han demostrado ser los proxenetas de la contra-revolución. Hoy
en día somos libres de estas ambigüedades, y lo que se ofrecía se da a conocer
en las formas brutales y fuertes de los Sres. Ebert y Scheidemann. Hoy en
día, incluso los más estúpidos de entre nosotros puede hacer que quede claro:
Lo que se ofrece es la contrarrevolución en toda su desnudez repulsiva.
¿Cuáles son las nuevas perspectivas de desarrollo, ahora que el primer
acto ha terminado? Es, por supuesto, no es una cuestión de profecía. Sólo
podemos esperar para deducir las consecuencias lógicas de lo que ya hemos
experimentado, y sacar conclusiones en cuanto a las probabilidades para el
futuro, con el fin de que podamos adaptar nuestras tácticas, nuestros medios de
lucha, a estas probabilidades. Camaradas! ¿De dónde conduce el
camino?Se dan algunas indicaciones por las últimas declaraciones del gobierno
Ebert-Scheidemann, declaraciones libre de ambigüedad. Lo que es probable
que se realice por este llamado gobierno socialista ahora que, como he
mostrado, todas las ilusiones se han disipado? Día a día el gobierno
pierde cada vez más el apoyo de las amplias masas del proletariado. Además
de la pequeña burguesía se destacan detrás de él no más pobres restos del
proletariado, y es extremadamente dudoso que tiempo va a estar detrás de Ebert
y Scheidemann. Cada vez más, el gobierno está perdiendo el apoyo de las
masas de soldados, los soldados han entrado en el camino de la crítica y la
auto-examen. Es cierto que este proceso puede ser lento al principio, pero
que dará lugar irresistible de que adquieran una conciencia socialista
completa. Ebert y Scheidemann han perdido crédito con la burguesía, porque
ellos no han mostrado ser lo suficientemente fuerte. ¿Qué pueden hacer
ahora? No tardarán en hacer un final de la comedia de la política
socialista. Cuando se lee el nuevo programa de estos señores, verá que
están navegando a toda máquina en la segunda fase, la de la contra-revolución
declarado, o, como puedo incluso decir, el de la restauración de las
condiciones pre-revolucionarias anteriores .
¿Cuál es el programa del nuevo gobierno? Propone la elección de un
presidente que es tener una posición intermedia entre la del rey de Inglaterra
y la del Presidente de los Estados Unidos. [ Oye! Oiga! ]
Él ha de ser, por así decirlo, el rey Ebert. En segundo lugar, se proponen
restablecer el consejo federal [Bundesrat ]. Usted puede leer
hoy en día las demandas formuladas de forma independiente de los gobiernos del
sur de Alemania que hacen hincapié en el carácter federal del Estado alemán. El
restablecimiento del buen consejo federal de edad, y, naturalmente, de su
apéndice, el Reichstag alemán, llegará en sólo unas pocas semanas. Compañeros,
de esta manera Ebert y Scheidemann se están moviendo hacia la sencilla
restauración de las condiciones que existían antes de la 9 de noviembre, pero
por lo que han entrado en una pendiente pronunciada, y es probable que en poco
tiempo para encontrarse tumbada con extremidades destrozadas en la parte
inferior de el abismo. Para, el restablecimiento de la condición que había
existido antes de 9 de noviembre ya se había convertido fuera
de fecha el día 9, y en la actualidad Alemania es millas de distancia de tal
posibilidad. Con el fin de asegurar el apoyo de la única clase cuya clase
verdaderos intereses del gobierno realmente representa, a partir de la
burguesía - un soporte que tiene, de hecho, en particular disminuido debido a
los acontecimientos recientes - Ebert y Scheidemann se verán obligados a seguir
una política cada vez más contrarrevolucionaria . Las demandas de los
estados del sur de Alemania, según lo publicado hoy en los periódicos de
Berlín, son una expresión franca al deseo de garantizar "la seguridad
mejorada" para el Reich alemán. En un lenguaje sencillo que desean la
declaración del estado de sitio en contra de "anarquista",
"golpista" y "elementos bolcheviques", es decir, contra los
socialistas. Las circunstancias obligarán a Ebert y Scheidemann al
expediente de la dictadura, con o sin la declaración de un estado de sitio. Pero
esto, sin embargo, como un resultado del desarrollo anterior, por la mera
lógica de los acontecimientos y por medio de la operación de las fuerzas que
controlan Ebert y Scheidemann, implicará que durante el segundo acto de la
revolución una oposición mucho más pronunciado de las tendencias y una lucha de
clases en gran medida acentuado se llevará a cabo. [ Oye! Oiga! ]
Surgirá Esta intensificación del conflicto, no sólo por las influencias
políticas ya he enumerado, para disipar toda ilusión, dará lugar a una lucha
declarada mano a mano entre la revolución y la contrarrevolución; sino más
bien por las llamas de un fuego nuevo se están extendiendo hacia arriba desde
las profundidades de la totalidad, las llamas de la lucha económica.
Camaradas! Era característico de la primera época de la revolución,
que he descrito, hasta el 24 de diciembre se podría decir, que la revolución se
mantuvo exclusivamente política. Tenemos que ser plenamente consciente de
esto. Esto explica el carácter incierto, la insuficiencia, la falta de
entusiasmo, la falta de rumbo de esta revolución. Fue la primera etapa de
un derrocamiento revolucionario cuyas tareas principales se encuentran en el
campo económico: para hacer una conversión fundamental de las condiciones
económicas. Sus pasos eran tan ingenua e inconsciente como los de un niño
a tientas su camino sin saber a dónde va; en esta etapa, repito, la
revolución tuvo un carácter puramente político. Sólo en los últimos dos o
tres semanas tienen huelgas rotas a cabo de forma espontánea. Seamos
claros: es la esencia misma de esta revolución que los ataques se volverán cada
vez más extensa, que deben ser cada vez más el foco central, el aspecto clave
de la revolución. [ Aplausos ] Entonces se convierte en
una revolución económica, y con ello una revolución socialista. La lucha
por el socialismo tiene que ser combatido por las masas, las masas solo, pecho
contra pecho contra el capitalismo, en cada fábrica, por todo proletario contra
su empleador. Sólo entonces será una revolución socialista.
Ciertamente, los irreflexivos tenía una imagen diferente del curso de los
acontecimientos. Se imaginaban que sería solamente necesario para derrocar
al antiguo gobierno, para establecer un gobierno socialista al frente de los
asuntos, y luego de inaugurar el socialismo por decreto. Una vez más, eso
era una ilusión. El socialismo no es y no puede ser creada por decretos; ni
puede ser establecida por cualquier gobierno, sin embargo socialista. El
socialismo debe ser creado por las masas, por todo proletario. Donde se
forjan las cadenas del capitalismo, no tienen que ser roto. Sólo que es el
socialismo, y sólo así se puede crear el socialismo.
¿Cuál es la forma externa de la lucha por el socialismo? Es la
huelga. Y que es la razón por la fase económica de desarrollo tiene que
pasar al frente en el segundo acto de la revolución. Quisiera subrayar
aquí que esto es algo en lo que podemos enorgullecernos, y nadie discutirá que
nosotros, los de la Liga Espartaco, del Partido Comunista de Alemania, son los
únicos en toda Alemania que se encuentran en el lado de la sorprendentes y
extinción de los trabajadores. [ Oye! Oye! ] Usted
ha leído y presenciado una y otra vez la actitud de los socialistas
independientes [] USPD hacia huelgas. No hubo diferencias entre las
perspectivas de Vorwärts y el de Freiheit . Ambas
revistas cantaban la misma canción: Sea diligente; el socialismo significa
mucho trabajo. Tal era su posición, mientras que el capitalismo todavía
estaba en control! El socialismo no se puede establecer de esa manera,
pero sólo por una enérgica lucha contra el capitalismo. Sin embargo, vemos
las demandas del capitalismo defendidos, no sólo por los intrigantes más
extravagantes, sino también por los socialistas independientes y sus órganos, Freiheit . Nuestro
Partido Comunista se encuentra solo en el apoyo a los trabajadores. Esto
es suficiente para demostrar que, hoy en día, todos aquellos que no han tomado
su posición con nosotros sobre la plataforma del comunismo revolucionario lucha
persistente y violentamente contra las huelgas.
La conclusión que puede extraerse es que no sólo durante el segundo acto
de las huelgas revolución será cada vez más frecuente, pero, además, que las
huelgas se convertirán en la característica central y el factor decisivo de la
revolución, empujando las cuestiones puramente políticas en el fondo. Usted
entiende que la consecuencia inevitable de esto será que la lucha económica se
intensificará enormemente. La revolución de este modo llegar al punto en
el que no será una broma a la burguesía. La burguesía son bastante
agradable a mistificaciones en el dominio político, donde mascaradas son
todavía posibles, donde las criaturas tales como Ebert y Scheidemann pueden
hacerse pasar por socialistas; pero son horrorizado cuando se trate de
ganancias. Cuando se trata de eso, van a presentar la alternativa al gobierno
Ebert y Scheidemann: Cualquiera de poner fin a las huelgas, detener este
movimiento huelga que amenaza con estrangular a: o tenemos no más uso para
usted. Creo que, en efecto, que el gobierno ya ha condenado en sí bastante
a fondo por sus medidas políticas. Los Ebert-Scheidermanns son angustiado
al ver que la burguesía tiene poca confianza en ellos. La burguesía va a
pensar dos veces antes de decidirse a disfrazar de armiño advenedizo Ebert crudo. Si
las cosas van tan lejos, que van a decir: "No es suficiente para un rey
para tener sangre en sus manos; También debe tener sangre azul en las
venas. "[ Oye! ! Oyen ] materia debería llegar a
este paso, van a decir: ". Si queremos tener un rey, no vamos a tener un
nuevo rico que no sabe cómo comportarse de forma real" [ Risas ]
Por lo tanto, camaradas, Ebert y Scheidemann están llegando al punto en
el que el movimiento contrarrevolucionario se extenderá en sí. Ellos serán
incapaces de saciar el aumento de los fuegos de la lucha de clases económica, y
al mismo tiempo sus mejores esfuerzos todavía no satisfarán la burguesía. O
bien va a desaparecer, dejando en su lugar un intento de contrarrevolución
recogido alrededor Groener o tal vez una dictadura militarista no capacitada
por Hindenburg, o tal vez tendrán que inclinarse ante otras potencias
contrarrevolucionarias.
Es imposible hablar con más precisión o positivamente en cuanto a los
detalles de lo que debe venir. Pero nosotros no estamos interesados en
cuestiones de forma externa, con la cuestión de precisamente lo que va a pasar,
o precisamente cuándo va a suceder. Es suficiente que conocemos las
grandes líneas de los próximos desarrollos. Estos implican: después de que
el primer acto de la revolución, la fase en la que la lucha política ha sido el
actor principal, no tendrá éxito una fase predominantemente caracterizado por
una intensificación y el fortalecimiento de la lucha económica que más pronto o
más tarde que el gobierno de Ebert y Scheidemann para tomar su lugar entre las
sombras.
Es igualmente difícil decir qué va a pasar a la Asamblea Nacional durante
el segundo acto de la revolución. Es posible que si la Asamblea viene a la
existencia, puede resultar una nueva escuela de educación para la clase obrera. Pero,
por el contrario, parece tan probable que la Asamblea Nacional no llegará a
existir. Uno no puede hacer predicciones. Permítanme decir, entre
paréntesis, para ayudarle a entender los motivos por los que estábamos
defendiendo nuestra posición de ayer, que nuestra única objeción era que la
limitación de nuestra táctica a una sola alternativa. No voy a entrar de
nuevo a toda la discusión, sino que simplemente decir una o dos palabras para
que ninguno de ustedes deben imaginar falsamente que yo estoy soplando caliente
y fría con el mismo aliento. Nuestra posición hoy es precisamente el de
ayer. No queremos basar nuestra táctica en relación con la Asamblea
Nacional en lo que es una posibilidad, pero no una certeza. Nos negamos a
jugárselo todo en la creencia de que la Asamblea Nacional no llegará a existir. Queremos
estar preparados para todas las posibilidades, incluyendo la posibilidad de
utilizar la Asamblea Nacional para los propósitos revolucionarios en caso de
que alguna vez llegue a ser. Tanto si se llega a existir o no es una
cuestión de indiferencia, por lo que pase, el éxito de la revolución está
asegurada.
Lo que va a continuación, siendo del gobierno Ebert-Scheidemann en
ruinas, o de cualquier otra presunta gobierno socialdemócrata que puede pasar a
ser el responsable? He dicho que las masas de proletarios ya han deslizado
lejos de ellos, y que los soldados ya no son demasiado para ser contado como el
contrarrevolucionario carne de cañón. ¿Cómo serán los pigmeos pobres ser
capaz de hacer? ¿Cómo pueden esperar para salvar la situación? Ellos
todavía tienen una última oportunidad. Aquellos de ustedes que leen los
periódicos de hoy se han visto en las últimas reservas se encuentran que la
contra-revolución alemana propone para dirigir contra nosotros debe peor
llegado a peor. Todos ustedes han leído que las tropas alemanas en Riga ya
están marchando hombro con hombro con el Inglés en contra de los bolcheviques
rusos. Compañeros, que tienen documentos en mis manos que nos permiten
estudiar lo que está llevando a cabo ahora en Riga. Todo esto viene de
personal del Octavo Ejército, que está colaborando con el Sr. agosto Winnig, el
socialdemócrata alemán y líder sindical de la oficina central. Siempre se
nos ha dicho que el desafortunado Ebert y Scheidemann son víctimas de la
Entente. Pero durante semanas, desde el comienzo de la Revolución, ha sido
la táctica de Vorwärts para sugerir que la supresión de la
revolución rusa es el deseo ardiente de la Entente y sólo fue de esta manera
que la propia Entente tuvo la idea. Aquí tenemos pruebas documentales como
todo esto fue arreglado en detrimento del proletariado ruso y de la revolución
alemana. En un telegrama de fecha 26 de diciembre de Teniente Coronel
Burkner, jefe del estado mayor general del Octavo Ejército, transmite
información relativa a las negociaciones que condujeron a este acuerdo en Riga. El
telegrama dice lo siguiente:
El 23 de diciembre hubo una conversación entre el Winnig plenipotenciario
alemán, y el representante del gobierno británico, Mosanquet, ex cónsul general
en Riga. La entrevista se llevó a cabo a bordo del BHMS princesa
Margarita, y el oficial al mando de las tropas alemanas o su
representante fue invitado a estar presente. Fui designado para
representar al mando del Ejército. El propósito de la conversación fue
para ayudar en el cumplimiento de las condiciones del armisticio. La
conversación se desarrolló como sigue:
Inglés: Los barcos británicos en Riga supervisará la ejecución de las
condiciones del armisticio. A estas condiciones se basan las siguientes
exigencias:
1) Los alemanes son para mantener una fuerza suficiente en esta región
para obligar a los bolcheviques bajo control y para evitar que se amplía el
área que ahora ocupa.
Promover:
3) Una declaración de la presente disposición de las tropas que luchan
los bolcheviques, incluyendo tanto el alemán y los soldados letones, se enviará
a la oficial del Estado Mayor británico, por lo que la información puede estar
disponible para el oficial de la marina de alto nivel. Todas las futuras
disposiciones de los soldados que llevan en la lucha contra los bolcheviques
deben ser comunicados a través del mismo agente.
4) Una fuerza de combate suficiente debe mantenerse debajo de los brazos
en los siguientes puntos con el fin de evitar que se tomaron por los
bolcheviques, y con el fin de evitar que los bolcheviques de pasar más allá de
una línea que conecta los lugares que se llama: A pie, Wolmar, Wenden,
Friedrichstadt , Pensk, Mitau [Mitaua].
5) El ferrocarril de Riga a Libau [Liepaja] debe ser seguro, vigilado las
bolchevique contra ataque, y todos los suministros británicos y las
comunicaciones que pasan a lo largo de esta línea deberán recibir un
tratamiento preferencial.
Un número de demandas adicionales de la siguiente manera. Y luego
viene la respuesta del plenipotenciario alemán, el Sr. Winnig:
Aunque no es habitual que uno debe desear obligar a un gobierno a
mantener la ocupación de un estado extranjero, en este caso se trataría de
nuestra propia voluntad en ese sentido (dice el Sr. Winnig, líder sindical
alemán), ya que la cuestión es uno de proteger la sangre alemana (Los barones
del Báltico!). Por otra parte, consideramos que es un deber moral de
ayudar al país que hemos liberado de su anterior estado de dependencia. Nuestros
esfuerzos, sin embargo, sería probable que se sienten frustrados, en primer
lugar, por la condición de las tropas, para nuestros soldados en esta región
son en su mayoría hombres de edad considerable y comparativamente no apta para
el servicio y, debido al armisticio, deseoso de volver a casa y que tiene poca
voluntad de luchar. En segundo lugar, debido a la actitud de los gobiernos
bálticos (el gobierno letón se entiende) por el cual los alemanes se consideran
opresores. Pero haremos todo lo posible para proporcionar tropas
voluntarias, que consiste en los hombres con un espíritu de lucha. De
hecho, esto ha ya en parte se ha hecho.
Aquí vemos la contrarrevolución en el trabajo. ¿No han leído hace
mucho tiempo de la formación de la División de Hierro expresamente destinada a
luchar contra los bolcheviques en las provincias del Báltico. En ese
momento hubo alguna duda en cuanto a la actitud del gobierno Ebert-Scheidemann. Usted
sabe ahora que la iniciativa para la creación de una fuerza tal realidad vino
del gobierno.
Camaradas! Una palabra más en relación con Winnig. Es sin
importar la posibilidad de que un líder sindical debe prestar dichos servicios políticos.Podemos
decir sin ninguna duda que los líderes sindicales alemanes y los
socialdemócratas alemanes son los sinvergüenzas más infames y más grande que el
mundo haya conocido. [ Aplausos Vociferous ] ¿Sabe usted
donde estos sujetos, Winnig, Ebert y Scheidemann, debería ser por derecho? De
acuerdo con el código penal alemán, que nos dicen que todavía está en vigor, y
que sigue siendo la base de su propio sistema legal, que deberían estar en la
cárcel! [Aplausos Vociferous ] Puesto que, de acuerdo con el
código penal alemán, que es un delito castigado con pena de prisión para
alistar soldados alemanes para servicio exterior. Hoy en día, a la cabeza
del gobierno "socialista" de Alemania soportar los hombres que no son
más que los Judas del gobierno socialista y traidores a la revolución
proletaria, sino que son presidiarios, impropios para mezclar con la sociedad
decente. [ Aplausos ]
En relación con este punto, al final de mi informe voy a leer una
resolución que espero que se adopten por unanimidad por lo que vamos a tener la
fuerza suficiente para castigar a estas personas que, por el momento, dirigir
el destino de Alemania. [2]
Camaradas! Para reanudar el hilo de mi discurso, es evidente que
todas estas maquinaciones, la formación de hierro Divisiones y, sobre todo, el
mencionado acuerdo con el imperialismo británico, significan nada más que las
últimas reservas con las que estrangular el movimiento socialista alemán.Pero
la cuestión cardinal, la cuestión de las perspectivas de paz, está íntimamente
asociado con este asunto. ¿Qué pueden conducir a tales negociaciones, sino
un nuevo brote de la guerra? Si bien estos sinvergüenzas están jugando una
comedia en Alemania, tratando de hacernos creer que están trabajando horas
extras con el fin de hacer la paz, y declarando que somos los perturbadores de
la paz que están haciendo la Entente incómodo y de retardo, el acuerdo de paz,
que son a sí mismos la preparación de una reactivación de la guerra, una guerra
en el Este en la que seguirá una guerra en suelo alemán. Una vez más
estamos ante una situación que no puede dejar de llevar en un período de
conflicto fresca. Tendremos que defender no sólo el socialismo y los
intereses de la revolución, sino también los intereses de la paz mundial. Esto
es, precisamente, una justificación de las tácticas de los cuales
espartaquistas tienen de manera consistente y en cada oportunidad perseguido a
lo largo de los cuatro años de la guerra. La paz significa la revolución
mundial del proletariado! No hay otra manera de realmente establecer y
salvaguardar la paz que por la victoria del proletariado socialista! [ Aplausos
prolongados ]
Camaradas! Lo general, las consideraciones tácticas debemos deducir
de esto con el fin de hacer frente a la situación con la que nos tendremos que
enfrentar en el futuro inmediato? Su primera conclusión será sin duda una
esperanza de que la caída del gobierno Ebert-Scheidemann está a la mano, y que
será reemplazado por un gobierno socialista-proletaria-revolucionaria
declarada. Por mi parte, me gustaría pedirle que dirija su atención no en
el liderazgo, no por encima, sino a la base. No hay que alimentar y
repetir la ilusión de la primera fase de la revolución, la de 9 de noviembre de
pensar que es suficiente para derribar al gobierno capitalista y establecer
otra en su lugar con el fin de provocar una revolución socialista. Sólo
hay una manera de lograr la victoria de la revolución proletaria. Hay que
empezar por socavar paso a paso el gobierno Ebert-Scheidemann a través de una
lucha de masas social revolucionaria del proletariado. Por otra parte, les
recuerdo de algunas de las deficiencias de la revolución alemana que no han
sido superadas con el cierre del primer acto de la revolución y que muestran
claramente que estamos lejos de haber llegado a un punto en que el
derrocamiento del gobierno puede asegurar la victoria del socialismo. He
tratado de mostrar que la Revolución del 9 de noviembre fue, sobre todo, una
revolución política, que es necesario que se convierta, además y sobre todo una
revolución económica. Pero además, el movimiento revolucionario se limita
a las ciudades, y hasta la actualidad los distritos rurales permanecen prácticamente
intactos. Sería una locura para darse cuenta de socialismo, dejando el
sistema agrícola sin cambios. Desde el punto de vista de la economía
socialista, en general, la industria manufacturera no puede ser remodelado a
menos que se amalgama con una reorganización socialista de la agricultura. La
idea más importante del orden económico socialista es la abolición de la
oposición y la división entre ciudad y campo. Esta división, este
conflicto, esta contradicción, es un fenómeno puramente capitalista que debe
ser eliminada tan pronto como nos situamos en el punto de vista socialista. Si
la reconstrucción socialista se va a realizar con verdadero fervor, hay que
dirigir la atención apenas tanto a campo abierto como a los centros
industriales. Aquí, por desgracia, ni siquiera estamos en el principio del
principio. Esto es esencial, no sólo porque no podemos llegar al
socialismo sin socializar la agricultura, sino también porque si bien podemos
pensar que hemos contado con las últimas reservas de la contra-revolución
contra nosotros y nuestros esfuerzos, sigue habiendo otra importante reserva
que no tiene sin embargo, ha tenido en cuenta: el campesinado. Precisamente
porque los campesinos todavía no han sido tocadas por el socialismo constituyen
una reserva adicional para la burguesía contrarrevolucionaria. Lo primero
que nuestros enemigos harán cuando las llamas de los ataques socialistas
empiezan a quemar a sus talones será movilizar a los campesinos, los devotos
fanáticos de la propiedad privada. Sólo hay una manera de hacer avanzar
contra este poder contrarrevolucionario amenazante. Hay que llevar la
lucha de clases en los distritos rurales; debemos movilizar al
proletariado sin tierra y los campesinos pobres contra los campesinos ricos. [ Aplausos ]
A partir de esta consideración de la siguiente manera lo que tenemos que
hacer para asegurar que los presupuestos del éxito de la revolución. Me
gustaría resumir nuestras próximas tareas de la siguiente manera: En primer
lugar, tenemos que se extienden en todas las direcciones del sistema de
consejos obreros y soldados, especialmente los de los trabajadores. Lo que
llevamos a cabo el 9 de noviembre sólo son débiles comienzos, y ni siquiera
eso. Durante la primera fase de la revolución que en realidad perdido
extensas fuerzas que fueron adquiridos en el mismo principio. Usted es
consciente de que la contrarrevolución ha participado en la destrucción
sistemática del sistema de trabajadores y soldados consejos. En Hesse, los
consejos han sido definitivamente abolida por el gobierno
contrarrevolucionario; en otros lugares, el poder ha sido arrancado de sus
manos. Por lo tanto, tenemos no sólo para desarrollar el sistema de
consejos obreros y soldados, pero tenemos que inducir a los trabajadores
agrícolas y los campesinos más pobres a adoptar este sistema de consejos. Tenemos
que tomar el poder, y el problema de la toma del poder plantea la pregunta:
¿qué hace, qué puede hacer cada uno de los trabajadores y soldados Consejo en
todos Alemania, y lo que debe hacer? [ ¡Bravo! ] El poder
está ahí! Debemos minar el estado burgués poniendo fin a la escisión por
todas partes en los poderes públicos, a la escisión entre los poderes
legislativo y ejecutivo. Estos poderes deben estar unidos en las manos de
los consejos de los "soldados y de los trabajadores.
Compañeros, que es un extenso campo para labrar. Debemos preparar a
partir de la base hacia arriba; hay que dar a los trabajadores y soldados
consejos tanta fuerza que el derrocamiento de la Ebert-Scheidemann o cualquier
gobierno similares será simplemente el acto final del drama. Por lo tanto,
la conquista del poder no se lleva a cabo con un solo golpe. Será una
progresión; vamos a ocupar progresivamente todas las posiciones del estado
capitalista y los defienden con uñas y dientes. En mi opinión y en la de
mis colaboradores más íntimos en el Partido, la lucha económica, del mismo
modo, será llevada a cabo por los consejos obreros. La dirección de la
lucha económica y la continua expansión de la superficie de esta lucha deben
estar en manos de los consejos obreros. Los consejos deben tener todo el
poder en el estado.
Debemos dirigir nuestras actividades en el futuro inmediato para estos
fines, y es obvio que, si seguimos esta línea y perseguir estas tareas, no
puede dejar de ser una enorme intensificación de la lucha en un futuro próximo. Es
una cuestión de luchar paso a paso, la mano-a-mano, en cada provincia, en cada
ciudad, en cada pueblo, en cada municipio con el fin de tomar y transferir
todos los poderes del bit de estado a poco de la burguesía los consejos de
obreros y soldados. Pero antes de que se pueden tomar estos pasos, los
miembros de nuestro propio partido y los proletarios en general deben educado
él.Incluso cuando ya existen consejos obreros y de soldados, todavía hay una
falta de conciencia de los fines para los cuales existen. [ !
Derecha ] Debemos hacer que las masas comprendan que consejo y
soldados de los trabajadores es en todos los sentidos de la palanca de la
maquinaria del Estado, que debe hacerse cargo de todo el poder y debe unificar
el poder en una sola corriente -. La revolución socialista El masas de los
trabajadores que ya están organizados en consejos obreros y soldados siguen
siendo millas de distancia de haber adoptado tal perspectiva, y sólo a las
minorías proletarias aisladas son claramente conscientes de sus tareas. Pero
esto no es una falta, sino más bien el estado normal de las cosas. Las
masas deben aprender a utilizar la energía mediante el uso de la energía. No
hay otra manera de enseñar a ellos. Afortunadamente, hemos ido más allá de
los días en que se propuso "educar" al proletariado socialistamente. Los
marxistas de la escuela de Kautsky todavía creen en la existencia de esos días
desaparecido. Educar a las masas proletarias socialistamente destinadas a
dar conferencias a ellos, para hacer circular volantes y panfletos entre ellos. No,
la escuela del proletariado socialista no necesita todo esto. Los
trabajadores aprenderán en la escuela de actuación. "[ Oye! Escuchar! ]
Nuestro lema es: En el principio era el acto. Y el acto debe ser que
los trabajadores y soldados consejos se dan cuenta de su misión y aprenden a
convertirse en el único poder público de toda la nación. Sólo de esta
manera podemos extraer el suelo por lo que estará listo para la revolución que
coronará nuestro trabajo. Esto, compañeros, es la razón, este es el
cálculo clara y la conciencia clara que llevó a algunos de nosotros, y yo en
particular, a decir ayer, "no creo que la lucha continuará siendo tan
fácil." Algunos compañeros tienen me interpretado como diciendo que
querían boicotear la Asamblea Nacional y simplemente se pliegan a sus brazos. Es
imposible en el tiempo que queda, para discutir este asunto totalmente, pero
permítanme decir que nunca soñé de nada por el estilo. Mi sentido era que
la historia no va a hacer que nuestra revolución un asunto fácil, como las
revoluciones burguesas en el que bastaba para derribar ese poder oficial en el
centro y para sustituir a una docena de personas con autoridad. Tenemos
que trabajar desde abajo, y esto se corresponde con el carácter de masas de
nuestra revolución que tiene por objeto la fundación y la base de la
constitución social; que corresponde al carácter de la actual revolución
proletaria que la conquista del poder político no debe venir desde arriba, sino
desde abajo. El 9 de noviembre fue un intento, un débil intento, a medias,
medio inconsciente, y caótico para derrocar al poder público existente y para
poner fin a la dominación de clase. Lo que ahora hay que hacer es que con
la plena conciencia de todas las fuerzas del proletariado deben concentrarse en
un ataque contra los fundamentos mismos de la sociedad capitalista. Allí,
en la base, donde el empleador individual se enfrenta a sus esclavos
asalariados; en la base, en el que todos los órganos ejecutivos del
dominio de clase política se enfrentan el objeto de esta norma, las masas; allí,
paso a paso, hay que aprovechar los medios de poder de los gobernantes y
tenerlas en nuestras propias manos. En el formulario que represento, el
proceso puede parecer algo más tedioso que uno se había imaginado en un
principio. Es saludable, creo, que deberíamos ser perfectamente clara en
cuanto a todas las dificultades y complicaciones de esta revolución. Porque
espero que, como en mi caso, por lo que en la tuya también, la descripción de
las dificultades de las tareas que se acumulan lo paraliza ni su celo ni su
energía. Por el contrario, cuanto mayor sea la tarea, más vamos a reunir
todas nuestras fuerzas. Y no hay que olvidar que la revolución es capaz de
hacer su trabajo con extraordinaria velocidad . No hago
ningún intento de profetizar ¿Cuánto tiempo se necesita para este proceso. ¿Quién
de nosotros se preocupa por el tiempo; que se preocupa, siempre y sólo
como bastan nuestras vidas para hacer que se cumpla. Lo único importante
es que sabemos con claridad y precisión lo que se debe hacer; y espero que
mis débiles poderes que han demostrado en cierta medida las líneas generales de
lo que ha de hacerse. [Tumultuoso aplauso ]
Notas al
pie
[1] Este
mismo punto se hizo anteriormente en Reforma social o revolución contra
el uso de Bernstein de Engels Prefacio para justificar su
teoría revisionista. Rosa Luxemburgo no, sin embargo, conocer los detalles
completos de la falsificación de la obra de Engels. No fue Engels quien
escribió los puntos de vista aparentemente revisionista citados aquí. Los
líderes del partido, argumentando que debido a que el Reichstag estaba
considerando la aprobación de una nueva ley antisocialista que sería peligroso
para darles motivos para atacar a la socialdemocracia, eliminan todos los
pasajes en el Prefacio que parecía demasiado radical. Engels protestó,
pero murió antes de que se podrían hacer cualquier cambio. La versión
original del manuscrito, con los cambios en la redacción de los líderes del
partido, fue descubierto después de la guerra por D. Riazanov, editor de las
obras de Marx y Engels. Por lo tanto, para dar sólo un ejemplo aquí,
después de Engels había discutido las razones estratégicas que hicieron luchas
de barricadas parecer anticuado (nuevas armas, la construcción de calles anchas
en las habitaciones de los nuevos trabajadores, etc.), se omitieron los
siguientes pasajes:
"¿Quiere decir esto que en el futuro la lucha callejera ya no
jugarán un papel? Definitivamente no. Sólo significa que desde 1848
se han convertido en condiciones menos ventajosas para los combatientes civiles,
más ventajosas para los militares. Un futuro pelea callejera puede sólo
así se gana cuando esta situación desfavorable es contrarrestada por otros
momentos. Por lo tanto, la lucha callejera se producirá menos en el
comienzo de una gran revolución que en el futuro desarrollo de una revolución,
y tendrá que llevarse a cabo con fuerzas mayores. Estas fuerzas, sin
embargo, a continuación, al igual que en toda la Revolución Francesa, el 1 de
septiembre y el 31 de octubre en París, prefieren ataque abierto a la táctica
pasiva de barricadas ".
[2] En la
discusión después de este discurso, se acordó que la sección del discurso en
relación con la actividad anti-bolchevique alemán Winnig y se distribuirá en
forma de folleto.
Resolución de Rosa Luxemburgo no se imprime como parte de este discurso,
y sólo recientemente ha sido redescubierto. Se lee:
"La conferencia nacional toma indignado nota de las acciones en el
este del gobierno alemán. La unificación de las tropas alemanas con los de
los barones del Báltico y los imperialistas en inglés significa no sólo la
traición vil del proletariado ruso; También significa la confirmación de
la liga mundial de los capitalistas de todos los países contra el proletariado
que lucha de todo el mundo. En referencia a estas monstruosidades, el
Congreso del Partido declara otra vez: El gobierno Ebert-Scheidemann es el
enemigo mortal del proletariado alemán. Abajo el gobierno
Ebert-Scheidemann! "
