Primera publicación: julio de
1896. Este artículo apareció simultáneamente en Sprawa Robotnicza ,
no.25, julio de 1896, y en la publicación italiana, Critica Sociale ,
no.14, julio de 1896, donde se publicó en traducción al italiano.
Fuente: The National Question - Selected Writings de Rosa Luxemburg , editado e introducido por el difunto Horace B Davis, Monthly Review Press, 1976.
Traducido: Jurgen Hentze, Rosa Luxemburgo: Iuternationalismus und Klassenkampf (Luchterhand: 1971), pp.142-52 .
Transcripción / Marcado: Ted Crawford / Brian Baggins
Comprobado: por Matthew Grant
Treinta y
dos años atrás, cuando lo que más tarde se convertiría en el International se
reunió por primera vez en Londres, abrió sus procedimientos con una protesta
contra el sometimiento de Polonia, que en ese momento estaba comprometida, por
tercera vez, en una lucha infructuosa por la independencia En unas
semanas, el Congreso Internacional de Trabajadores se reunirá, también en
Londres, y se le presentará una resolución en apoyo de la independencia de
Polonia. La similitud de circunstancias sugiere de manera bastante natural
una comparación de estos dos eventos en la vida del proletariado internacional.
El
proletariado ha recorrido un largo camino en su desarrollo durante los últimos
treinta y dos años. El progreso es evidente en todos los aspectos, y
muchos aspectos de la lucha de la clase trabajadora se ven muy diferentes de la
forma en que lo hicieron hace treinta y dos años. Pero el elemento
esencial de todo este desarrollo reside en lo siguiente: a partir de
una secta de ideólogos, los socialistas se han convertido en un gran partido
unificado capaz de manejar sus propios asuntos. Entonces, apenas existieron
en pequeños grupos aislados fuera de la corriente principal de la vida política
en cada país; hoy, representan el factor dominante en la vida de la
sociedad. Esto es particularmente cierto en los principales países
civilizados; pero en todos los países son un elemento que debe tomarse en
serio y que el gobierno y la clase dominante deben tener en cuenta a cada
paso. Entonces, se trataba de simplemente difundir el nuevo
mensaje; hoy, la pregunta principal es cómo la lucha de las vastas masas
populares, ahora completamente imbuidas del evangelio del socialismo, puede
conducirse mejor hacia su objetivo.
El Congreso
Internacional de Trabajadores ha sufrido los cambios correspondientes. En
sus comienzos, la Internacional fue más un consejo que se reunió para formular
los principios básicos del nuevo movimiento; hoy, es principalmente,
incluso exclusivamente, un cuerpo para deliberaciones prácticas del
proletariado consciente sobre las cuestiones urgentes de su lucha
cotidiana. Todas las tareas y objetivos se someten aquí a una evaluación
rigurosa de su viabilidad; aquellos, sin embargo, que parecen exceder las
fuerzas del proletariado son dejados de lado, independientemente de lo
atractivos o atractivos que parezcan. Esta es la diferencia esencial entre
la conferencia de este año en St. Martin's Hall y la que tuvo lugar hace
treinta y dos años, y es desde esta perspectiva que se debe examinar la resolución
presentada ante el Congreso.
La
resolución sobre la restauración de Polonia que se presentará en el Congreso de
Londres dice lo siguiente. [1]
Mientras que
el sometimiento de una nación por otra puede servir solo a los intereses de los
capitalistas y déspotas, mientras que para los trabajadores de la nación
oprimida y opresora es igualmente pernicioso; y considerando que, en
particular, el zarismo ruso, que debe su fuerza interna y su importancia
externa al sometimiento y la división de Polonia, constituye una amenaza
permanente para el desarrollo del movimiento obrero internacional, el Congreso
resuelve: que la independencia de Polonia representa una demanda política
imperativa tanto para el proletariado polaco como para el movimiento obrero
internacional en su conjunto.
La demanda de
la independencia política de Polonia se apoya en dos argumentos: primero, la
perniciosidad general de las anexiones desde el punto de vista de los intereses
del proletariado; y segundo, el significado especial de la subyugación de
Polonia para la existencia continuada del zarismo ruso, y por lo tanto, por
implicación, el significado de la caída de la independencia polaca.
Tomemos el
segundo punto primero.
El zarismo
ruso no deriva su fuerza interior ni su significado externo del sometimiento de
Polonia. Esta afirmación en la resolución es falsa de la A a la Z. El
zarismo ruso deriva su fuerza interna de las relaciones sociales dentro de la
propia Rusia. La base histórica del absolutismo ruso es una economía
natural que descansa sobre las relaciones arcaicas de propiedad comunal del
campesinado. Los restos de esta estructura social atrasada -y hay muchos
de esos restos aún se encuentran en Rusia hoy en día- junto con la
configuración total de otros factores sociales, constituyen la base del zarismo
ruso. La nobleza se mantiene bajo el control del zar por un flujo interminable
de folletos pagados por impuestos al campesinado. La política exterior se
lleva a cabo para beneficiar a la burguesía con la apertura de nuevos mercados
como su principal objetivo, mientras que la política de aduanas pone al
consumidor ruso a merced de los fabricantes. Finalmente, incluso la
actividad doméstica del zarismo está al servicio del capital: la organización
de exposiciones industriales, la construcción del ferrocarril siberiano y otros
proyectos de naturaleza similar se llevan a cabo con el objetivo de promover
los intereses del capitalismo. En general, bajo el zarismo, la burguesía
desempeña un papel desmesuradamente importante en la configuración de la
política interna y exterior, un papel que su inconsecuencia numérica nunca le
permitiría desempeñar sin el zar. Esto, entonces, es la combinación de
factores que le da al zarismo su fuerza internamente. Entonces continúa
vegetando, porque las formas sociales obsoletas aún no han desaparecido por
completo,
De nuevo: la
fuerza del zarismo en el extranjero no proviene de la partición de Polonia,
sino de las características particulares del Imperio ruso. Sus vastas
masas humanas proporcionan una fuente ilimitada de recursos financieros y
militares, disponibles casi por comando, lo que eleva a Rusia al nivel de una
potencia europea de primer orden. Su inmensidad y posición geográfica le
dan a Rusia un interés muy especial en la cuestión oriental, en la cual compite
con las otras naciones que también están involucradas en esa parte del
mundo. Al mismo tiempo, Rusia limita con las posesiones británicas en
Asia, lo que la lleva hacia una inevitable confrontación con
Inglaterra. En Europa, también, Rusia está profundamente involucrada en
las preocupaciones más vitales de las potencias europeas. Especialmente en
el siglo diecinueve,
Pero, sobre
todo, al hablar de la posición exterior de Rusia, especialmente en las últimas
décadas, no es la partición de Polonia sino única y exclusivamente la anexión
de Alsacia y Lorena lo que le da su poder: al dividir a Europa en dos campos
hostiles, por creando una amenaza permanente de guerra y conduciendo a Francia
cada vez más hacia los brazos de Rusia.
De premisas
falsas surgen conclusiones falsas: como si la existencia de una Polonia
independiente pudiera privar a Rusia de sus poderes en casa o en el
extranjero. La restauración de Polonia podría provocar la caída del
absolutismo ruso solo si simultáneamente aboliera la base social del zarismo
dentro de la propia Rusia, es decir, los restos de la antigua economía
campesina y la importancia del zarismo tanto para la nobleza como para la
burguesía. Pero, por supuesto, esto es absurdo: no tiene importancia, con o sin
Polonia, estas relaciones no cambian. La esperanza de romper la influencia
de la omnipotencia rusa a través de la restauración de Polonia es un
anacronismo que surge de un tiempo pasado en el que parecía no haber esperanzas
de que las fuerzas dentro de Rusia pudieran siquiera lograr la destrucción del
zarismo. La Rusia de ese tiempo, una tierra de economía natural,
parecía, como todos los países, estar sumidos en un estancamiento social total. Pero
desde los años sesenta ha marcado un curso hacia el desarrollo de una economía
moderna y al hacerlo ha sembrado las semillas para una solución al problema del
absolutismo ruso. El zarismo se ve forzado a apoyar una economía
capitalista, pero al hacerlo está cortando la rama sobre la que se asienta.
A través de
sus políticas financieras está destruyendo todo lo que queda de las viejas
relaciones entre la agricultura y la comunidad, y está eliminando así cualquier
base para los modos conservadores de pensamiento entre los campesinos. Lo
que es más, en su saqueo del campesinado, el zarismo está socavando sus propios
fundamentos materiales y destruyendo los recursos con los que adquirió la
lealtad de la nobleza. Finalmente, el zarismo aparentemente ha convertido
su tarea especial en la ruina de la principal clase de consumidores a expensas
de la burguesía, dejando con los bolsillos vacíos a la clase a cuyos intereses
pecuniarios sacrificaba los intereses de la nación como un todo. Alguna
vez un agente útil de la economía burguesa, la pesada burocracia se ha
convertido en sus cadenas. El resultado es el crecimiento acelerado del
proletariado industrial.
Estas,
entonces, son las contradicciones sociales cuya solución implica la caída del
absolutismo. El zarismo avanza hacia ese momento fatal como una piedra
rodante en una colina empinada. El cerro es el desarrollo del capitalismo,
y en sus pies esperan los puños de hierro de la clase obrera. Solo la
lucha política del proletariado en todo el imperio ruso puede acelerar este
proceso. La independencia de Polonia tiene comparativamente poco que ver
con la caída del zarismo, así como la partición de Polonia tuvo poco que ver
con su existencia continua.
Tomemos
ahora el primer punto de la resolución. "El sometimiento de una
nación a otra", leemos, "puede servir únicamente a los intereses de
los capitalistas y déspotas, mientras que para los trabajadores de las naciones
oprimidas y opresoras es igualmente pernicioso...". Sobre la base de esta
proposición, la independencia de Polonia se supone que se convertirá en una
exigencia imperativa del proletariado. Aquí tenemos una de esas grandes
verdades, tan grande, de hecho, como para ser una de las más grandes de los
lugares comunes, y como tal, no puede llevar a conclusiones prácticas en
absoluto. Si, de la afirmación de que la subyugación de una nación por
otra es en interés de los capitalistas y déspotas, se concluye que todas las
anexiones son injustas o pueden ser eliminadas dentro del sistema capitalista,
entonces esto es absurdo.
Es
interesante observar que este punto de la resolución es casi idéntico al
argumento en apoyo de la notoria resolución holandesa: [2]"Dado
que el sometimiento y el control de una nación por otra puede basarse
únicamente en los intereses de las clases dominantes...", se supone que el
proletariado debe poner fin al final de la guerra con la ayuda del ejército en
huelga. Ambas resoluciones se basan en la ingenua creencia de que basta
reconocer cualquier circunstancia que beneficie a los déspotas en detrimento de
los trabajadores para eliminarla de inmediato. La similitud va más
allá. El mal que debe ser erradicado es, en principio, el mismo en ambas
resoluciones: la resolución holandesa propone evitar futuras anexiones poniendo
fin a la guerra, mientras que la resolución polaca intenta deshacer guerras
pasadas al abolir las anexiones. En ambos casos, se supone que el
proletariado elimina la guerra y las anexiones bajo el capitalismo sin eliminar
el capitalismo en sí, aunque ambos, de hecho.
Dado que el
axioma que acabo de citar no ofrece ningún fundamento para la abolición general
de las anexiones, proporciona una razón incluso menor para abolir la anexión
polaca existente. Especialmente en este caso, sin una evaluación crítica
de las condiciones históricas concretas, nada de valor puede contribuir al
problema. Pero en este punto, sobre la cuestión de cómo, y si, el proletariado
puede liberar a Polonia, la resolución mantiene un profundo silencio. La
resolución holandesa es más sofisticada a este respecto: al menos propone un
medio específico, un acuerdo secreto con el ejército, que nos permite ver el
aspecto utópico de la resolución. La resolución polaca es más modesta y se
contenta con una "demanda", aunque no es menos utópica en esa cuenta
que la otra.
¿Cómo puede
el proletariado polaco construir un estado sin clases? Ante los tres
gobiernos que gobiernan Polonia; frente a la burguesía del congreso polaco
que se complacía en el trono de Petersburgo y se rebelaba ante la idea de una
Polonia restaurada como crimen y un complot contra su propio libro de
bolsillo; frente a las grandes propiedades de Galicia en la persona del
gobernante Badani, [3]que
vela por la unidad de la monarquía austriaca (es decir: garantiza la partición
de Polonia) y finalmente, frente a los Junkers prusiano-polacos que
proporcionan el presupuesto militar y más suministros de bayonetas para
salvaguardar la anexión polaca - en la cara de todos estos factores, ¿qué puede
hacer el proletariado polaco? Cualquier rebelión sería reprimida
sangrientamente. Pero si no se intenta una rebelión, no se puede hacer nada, ya
que la rebelión armada es la única forma en que se puede lograr la
independencia de Polonia. Ciertamente, no se puede esperar que ninguno de
estos estados renuncie voluntariamente a sus provincias, que ahora han
gobernado durante cientos de años. Pero bajo las condiciones existentes,
cualquier rebelión del proletariado sería aplastada, no podría haber otro
resultado. Quizás entonces, el proletariado internacional
ayudaría? Sin embargo, está en menos posición para actuar que el
proletariado polaco; a lo sumo puede declarar su simpatía. Pero
supongamos que toda la campaña en apoyo de la restauración de Polonia se limita
a manifestaciones pacíficas. Bueno, entonces, en ese caso, por supuesto,
los estados de partición pueden continuar gobernando sobre Polonia con toda
tranquilidad. Entonces, si el proletariado internacional hace de la
restauración de Polonia su demanda política -como exige la resolución-, no
habrá hecho más que emitir un deseo piadoso. Si uno "exige"
algo, uno debe hacer algo para lograr esa demanda. Si uno no puede hacer nada,
la "demanda" vacía puede hacer temblar el aire, pero ciertamente no
sacudirá a los estados que gobiernan sobre Polonia. Pero supongamos que
toda la campaña en apoyo de la restauración de Polonia se limita a
manifestaciones pacíficas. Bueno, entonces, en ese caso, por supuesto, los
estados de partición pueden continuar gobernando sobre Polonia con toda
tranquilidad. Entonces, si el proletariado internacional hace de la
restauración de Polonia su demanda política -como exige la resolución-, no
habrá hecho más que emitir un deseo piadoso. Si uno "exige"
algo, uno debe hacer algo para lograr esa demanda. Si uno no puede hacer
nada, la "demanda" vacía puede hacer temblar el aire, pero
ciertamente no sacudirá a los estados que gobiernan sobre Polonia. Pero
supongamos que toda la campaña en apoyo de la restauración de Polonia se limita
a manifestaciones pacíficas. Bueno, entonces, en ese caso, por supuesto,
los estados de partición pueden continuar gobernando sobre Polonia con toda
tranquilidad. Entonces, si el proletariado internacional hace de la
restauración de Polonia su demanda política -como exige la resolución-, no
habrá hecho más que emitir un deseo piadoso. Si uno "exige" algo, uno
debe hacer algo para lograr esa demanda. Si uno no puede hacer nada, la
"demanda" vacía puede hacer temblar el aire, pero ciertamente no
sacudirá a los estados que gobiernan sobre Polonia. Entonces, si el
proletariado internacional hace de la restauración de Polonia su demanda
política -como exige la resolución-, no habrá hecho más que emitir un deseo
piadoso. Si uno "exige" algo, uno debe hacer algo para lograr
esa demanda. Si uno no puede hacer nada, la "demanda" vacía
puede hacer temblar el aire, pero ciertamente no sacudirá a los estados que
gobiernan sobre Polonia. Entonces, si el proletariado internacional hace
de la restauración de Polonia su demanda política -como exige la resolución-,
no habrá hecho más que emitir un deseo piadoso. Si uno "exige"
algo, uno debe hacer algo para lograr esa demanda. Si uno no puede hacer
nada, la "demanda" vacía puede hacer temblar el aire, pero
ciertamente no sacudirá a los estados que gobiernan sobre Polonia.
La adopción
de la resolución socio-patriótica por el Congreso Internacional podría, sin
embargo, tener implicaciones de mayor alcance de lo que podría ser obvio a
primera vista. En primer lugar, iría en contra de las decisiones del
Congreso anterior, especialmente las de la resolución holandesa sobre el ataque
militar. A la luz de sus argumentos esencialmente paralelos y contenido
idéntico, la adopción de la resolución social-patriótica permitiría al holandés
entrar, una vez más, por la puerta de atrás. Cómo los delegados polacos,
que votaron en contra de la resolución Nieuwenhuis, ahora han logrado proponer
lo que esencialmente es una resolución idéntica sobre esa cuestión, no
discutiremos por el momento. En cualquier caso, sería peor si todo el
Congreso cayera en tal contradicción consigo mismo.
En segundo
lugar, esta resolución, de ser adoptada, tendría una importancia para el
movimiento polaco que los delegados al próximo Congreso seguramente ni siquiera
se atrevieron a imaginar. Durante los últimos tres años, como discutí
extensamente en mi ensayo en Neue Zeit, números 32 y 33 [4]- se intentó
imponer a los socialistas polacos un programa para la restauración de
Polonia; la intención es separarlos de sus camaradas alemanes, austriacos
y rusos al unirlos en un partido polaco organizado a lo largo de líneas
nacionalistas. Dado el utopismo de este programa y la contradicción entre
él y cualquier lucha política efectiva, los promotores de esta tendencia aún no
han sido capaces de proporcionar ningún argumento para el giro nacionalista
planeado lo suficientemente fuerte como para soportar la crítica. Y así
han sido, hasta ahora, bastante circunspectos sobre cualquier divulgación
abierta de esta tendencia. Mientras que los partidos polacos en los
sectores de Prusia y Austria aún no han incluido el punto relativo a la
restauración de Polonia en su programa, la vanguardia de la tendencia
nacionalista,[5] ha estado
trabajando arduamente para suscitar simpatía en los partidos de Europa
Occidental, especialmente a través del boletín oficial y en
innumerables artículos: Polonia Socialista , La
Polonia de los Trabajadores , Polonia Democrática , República
Independiente de Polonia., etc. Estos y otros lemas similares han sido
elogiados en polaco, alemán y francés por turnos. Se está preparando el
camino para la adopción de un estado de clase polaco en el programa. El
toque final a todo este proceso es ser el congreso de Londres, y mediante la
adopción de la resolución, la posición nacionalista será contrabandeada bajo la
bandera internacional. Se supone que el proletariado internacional debe
pasar la bandera roja, con su propia mano, en el edificio nacionalista, y así
consagrarlo como un templo de internacionalismo. Además, la sanción de los
representantes del proletariado internacional está destinada a proporcionar una
cobertura efectiva para la carencia total del social patriotismo de cualquier
base científica y elevarla al nivel de un dogma, donde será inmune a las
críticas de cualquier tipo. Finalmente.
La adopción
de la resolución social-patriótica establecería un precedente importante para
el movimiento socialista en otros países. Lo que es bueno para uno es
comprado a bajo precio por el otro. Si la liberación nacional de Polonia
se eleva a un objetivo político del proletariado internacional, ¿por qué no
también la liberación de Checoslovaquia, Irlanda y Alsacia-Lorena? Todos
estos objetivos son igualmente utópicos y no están menos justificados que la
liberación de Polonia. La liberación de Alsacia-Lorena, en particular,
sería mucho más importante para el proletariado internacional, y mucho más
probable en eso; detrás de Alsacia-Lorena se encuentran cuatro millones de
bayonetas francesas, y en cuestiones de anexiones burguesas, las bayonetas
tienen más peso que las demostraciones moralistas. Y si los polacos en los
tres sectores divididos se organizan a lo largo de líneas nacionalistas para la
liberación de Polonia, ¿por qué las otras nacionalidades en Austria no deberían
hacer lo mismo, por qué los alsacianos no deberían organizarse con los
franceses? En una palabra, la puerta se abriría de par en par a las luchas
nacionales y las organizaciones nacionalistas. En lugar de una clase
trabajadora organizada de acuerdo con las realidades políticas, habría una
adhesión a la organización a lo largo de las líneas nacionales, que a menudo se
extravía desde el principio. En lugar de programas políticos, se elaborarían
programas nacionalistas. En lugar de una lucha política coherente del
proletariado en cada país, su desintegración a través de una serie de luchas
nacionales infructuosas estaría prácticamente asegurada. ¿Por qué las
otras nacionalidades en Austria no deberían hacer lo mismo, por qué los
alsacianos no deberían organizarse con los franceses? En una palabra, la
puerta se abriría de par en par a las luchas nacionales y las organizaciones
nacionalistas.
Aquí radica
la mayor importancia de la resolución social-patriótica, si se adopta. Al
principio declaramos que el paso más grande que ha dado el proletariado desde
los días de la Internacional es su desarrollo de una serie de pequeños grupos
sectarios en un partido mayor capaz de manejar sus propios asuntos. Pero,
¿a qué debe el proletariado este progreso? Solo a su capacidad para
comprender la primacía de la lucha política en su actividad. La antigua
Internacional dio paso a los partidos organizados en cada país de conformidad
con las condiciones políticas propias de ese país, sin tener en cuenta la
nacionalidad de los trabajadores. Solo que la lucha política en línea con
este principio hace que la clase trabajadora sea fuerte y poderosa. Pero
la resolución socio-patriótica sigue un curso en oposición diametral a este
principio. Su aprobación por el Congreso repudiaría treinta y dos años de
experiencia acumulada y educación teórica del proletariado.
La
resolución social-patriótica fue formulada de manera bastante ingeniosa: detrás
de la protesta contra el zarismo estaba la protesta contra la anexión; después
de todo, la demanda por la independencia de Polonia se levanta contra Austria y
Prusia y contra Rusia: sanciona tendencias nacionalistas con intereses
internacionales; trata de obtener respaldo para un programa práctico sobre
la base de una demostración moral general. Pero la debilidad de su
argumento es incluso mayor que la ingenuidad de su formulación: unos pocos
lugares comunes sobre la perniciosa anexión y algunas tonterías sobre la
importancia de Polonia para el zarismo, esto y nada más, es todo lo que esta
resolución es capaz de ofrecer.
[1] El texto de la resolución se
reproduce aquí en la forma presentada por Rosa Luxemburg en su ensayo, Der
Sozialpatriotismus in Polen , en Neue Zeit . Cf. Obras
completas , I, I, 39ff.
[2] Esta es una referencia a un
proyecto de resolución holandés en el Congreso Internacional Socialista en
Zurich en 1893. Fue rechazado a favor de una resolución alemana sobre el mismo
tema. Cf. Protokoll des Internationalen
Sozialistischen Arbeiterkongresses in der Tonhalle Zurich vom 6 bis 12 de
agosto de 1893 , Zurich 1894, p.25.
[3] La referencia es a un miembro
de la nobleza polaca en la Polonia austriaca, que fue primer ministro austriaco
desde 1895 hasta 1897.
[4] Neue Strömungen in der
polnischen sozialistischen Bewegung in Deutschland and Österreich ( Nuevas
tendencias en el movimiento socialista polaco en Alemania y Austria ),
en Collected Works , I, I.
Rosa
Luxemburgo La cuestión nacional (1909)
Primera
publicación: En
una serie de artículos sobre la cuestión nacional y la autonomía que
apareció en la revista luxemburguesa de Cracovia, Przeglad
socialdemokratyczny , 1908-1909.
Fuente: The National Question - Selected Writings de Rosa Luxemburg , editado e introducido por el difunto Horace B. Davis, Monthly Review Press, 1976.
Traducido: (del polaco).
Transcripción / Marcado: Ted Crawford / Brian Baggins.
Prerrequisitos recomendados: La cuestión polaca y el movimiento socialista ; La cuestión polaca en el Congreso Internacional de Londres
Seguimiento recomendado: tesis de los editores de Gazeta Robotnicza : imperialismo y opresión nacional ; II El llamado derecho a la autodeterminación de las naciones ; III. La cuestión polaca y la socialdemocracia.
3. Federación, centralización y particularismo (está el
documento traducido al castellano “Rosa Luxemburgo Prólogo de la
antología: La cuestión polaca y el movimiento socialista (1905)”
5. La
cuestión nacional y la autonomía
Notas del
editor
Rosa
Luxemburgo publicó una serie de artículos bajo el título general, El
problema de la nacionalidad y la autonomía, en su revista
teórica, Przeglad Sozialdemokratyczny (Cracovia), en los
números 6-10, 12 y 14-15, 1908 y 1909. La búsqueda fue el siguiente: Artículo 1
pps.482-515; 2, 597 - 612; 3, 613 - 631; 4, 687-710; 5,
795-818; 6 (Problemas especiales de Polonia), pp.136-63,
351-76. Los primeros cinco artículos (pero no el sexto) están incluidos en
la presente colección.
Las notas
son algo confusas. Se han vuelto a numerar y los que fueron escritos por
Rosa Luxemburg o su editor fueron atribuidos, mientras que los otros fueron
publicados por el editor Horace B. Davis en la edición Monthly Review.
Nota del
editor
[por Horace B Davies]
Las tesis
presentadas aquí son obra de Radek, Stein-Krajewski y M. Bronski, que se
encontraban entonces en Suiza; antes de que se publicara el borrador, se
presentó también a Hanecki en Copenhague. Esta fue la llamada fracción de
Rostamowcy del viejo SDKPiL. El nacionalismo no era un problema entre este
grupo y la facción Zarzadowcy a la que pertenecía Rosa Luxemburg, por lo que estas
tesis tienen la intención de ser una expresión y continuación de la posición de
Rosa Luxemburgo sobre la cuestión nacional. Por supuesto, la propia Rosa
Luxemburgo ya había modificado ligeramente su posición, como será evidente por
un estudio delfolleto "Junius", publicado al
mismo tiempo que estas tesis; su posición dos años después, en el
folleto, La revolución rusa (un capítulo
del cual está incluido en la presente colección), nuevamente no es exactamente
lo mismo. Sin embargo, las tesis expresan su punto de vista general.
Prerrequisitos
recomendados:
Rosa
Luxemburgo Prólogo de la antología: La cuestión polaca y el
movimiento socialista (1905)
Rosa
Luxemburgo La cuestión polaca en el Congreso Internacional en Londres (1896)
V. I.
Lenin El derecho de las naciones a la autodeterminación
Escrito: Entre
febrero y mayo de 1914.
El apartado
9 del programa de los marxistas de Rusia, que trata del derecho de las naciones
a la autodeterminación, ha provocado estos últimos tiempos (como ya hemos
indicado en Prosveschenie) toda una campaña de los oportunistas. Tanto el
liquidacionista ruso Semkovski, en el periódico petersburgués de los
liquidadores, como el bundista Libman y el socialnacionalista ucranio Yurkévich
en sus órganos de prensa, han arremetido contra dicho apartado, tratándolo en
un tono de máximo desprecio. No cabe duda de que esta "invasión de las
doce tribus" del oportunismo, dirigida contra nuestro programa marxista, guarda
estrecha relación con las actuales vacilaciones nacionalistas en general. Por
ello nos parece oportuno examinar detenidamente esta cuestión. Observemos tan
sólo que ninguno de los oportunistas arriba citados ha aducido ni un solo
argumento propio: todos se han limitado a repetir lo dicho por Rosa Luxemburgo
en su largo artículo polaco de 1908-1909: La cuestión nacional y la autonomía. Los
"originales" argumentos de esta autora serán los que tendremos en
presentes con más frecuencia en nuestra exposición.
Rosa
Luxemburgo El desarrollo industrial de Polonia (1898)
Primera
publicación: 1898,
bajo el título Die Industrielle Entwicklung Polens en Leipzig.
Fuente: 1977 por Campaigner Publications, de Nueva York
Traducido: (del alemán) Tessa DeCarlo [ Nota del traductor ] Actualizado por Tessa DeCarlo en 2004 para el Marxists Internet Archive.
Transcripción / Marcado: Ted Crawford / Brian Baggins
Copyright: Campaigner Publishers 1977; publicado con permiso de Campaigner Publishers .
Fuente: 1977 por Campaigner Publications, de Nueva York
Traducido: (del alemán) Tessa DeCarlo [ Nota del traductor ] Actualizado por Tessa DeCarlo en 2004 para el Marxists Internet Archive.
Transcripción / Marcado: Ted Crawford / Brian Baggins
Copyright: Campaigner Publishers 1977; publicado con permiso de Campaigner Publishers .
Parte 1:
La historia y el estado actual de la industria polaca
1.4 Principales distritos industriales de
Polonia 1.5 Industrial de Polonia 1.5
Parte 2 del mercado : Política económica de Rusia en Polonia
2.1 Historia de la lucha entre Lodz y Moscú
2.2 Condiciones de la producción industrial en Polonia y en Rusia
2.3 Lazos económicos entre Polonia y Rusia
2.4 Intereses políticos de Rusia en Polonia
2.5 Intereses económicos de Rusia en Oriente
Conclusión
Polonia 1.5 Industrial de Polonia 1.5
Parte 2 del mercado : Política económica de Rusia en Polonia
2.1 Historia de la lucha entre Lodz y Moscú
2.2 Condiciones de la producción industrial en Polonia y en Rusia
2.3 Lazos económicos entre Polonia y Rusia
2.4 Intereses políticos de Rusia en Polonia
2.5 Intereses económicos de Rusia en Oriente
Conclusión
La cuestión
nacional. Rosa [Luxemburgo] versus Lenin
Rosa
Luxemburg Der Sozialismus in Polen/ Socialismo
en Polonia (Octubre de 1897)
Fuente: Socialistische
Monatshefte, nacida en 1897, n. ° 10, octubre de 1897, pp.
547-556.
Transcripción / Marcado HTML: Einde O'Callaghan para el Archivo de Internet de los marxistas.
Transcripción / Marcado HTML: Einde O'Callaghan para el Archivo de Internet de los marxistas.
Tan
diferentes son las relaciones sociales y políticas de los tres territorios
polacos, tan diferentes son la historia y la fisonomía del movimiento
socialista en cada uno de ellos. A pesar de la completa falta de
precondiciones políticas para una lucha de clases abierta y vigorosa, el
socialismo en la Polonia rusa ofrece el mayor interés, ya que es el movimiento
obrero polaco más independiente y peculiar en su desarrollo. Porque
mientras en la Polonia prusiana y en Galicia solo quedaba el proletariado
polaco, los resultados teóricos y prácticos del desarrollo del resp. los
trabajadores sociales en el Congreso de Polonia tuvieron que trabajar a través
de su propia experiencia para tener una clara visión socialdemócrata.
La idea
socialista en la Polonia rusa ha encontrado expresión en tres formas
diferentes: blanquismo, socialdemocracia, patriotismo social. - La primera
dirección se formó gradualmente a partir del fermento socialista que ya había
comenzado en 1877 durante la juventud académica en Varsovia y en 1882 entró en
el escenario político como el "proletariado del partido social
revolucionario". Esta fue la primera organización socialista
importante en dirigir el movimiento en Polonia durante muchos años. Su fisonomía
estuvo determinada por dos momentos distintos: la influencia del glorioso
partido terrorista ruso "Narodnaya Volya" por un lado, y el
movimiento obrero occidental europeo por el otro. De esto los socialistas
polacos de los años ochenta tienen la parte general del Manifiesto comunista aceptó,
incluso si lo entendieron solo de manera unilateral. El contraste entre
los intereses materiales del proletariado y la burguesía, el orden capitalista
como la condición objetiva de una revolución socialista y la misión histórica de
la clase obrera para llevar a cabo los trastornos fueron a la fiesta
dogma. Esto fue suficiente para dar al movimiento un carácter
decididamente socialista y, de hecho, un carácter de clase afilado y
nervioso. Aquí la diferencia entre el proletariado partido polaco y su
aliado, el ruso Narodnaya Volya es que apoyaron su ideal socialista del futuro
en el Bauernthum poseer y pensó que podría hacer que la propiedad común
campesino primitivo hasta el punto de partida del nuevo orden social en Rusia.
Sin embargo,
la visión general de las tendencias económicas del capitalismo no fue
suficiente para entregar una hoja de ruta para el partido, se sigue
considerando el papel activo de la clase obrera en el desarrollo político del
orden capitalista de concebir. Pero es precisamente en este sentido que el
partido no estaba en el piso del movimiento de Europa occidental, sino en el de
la Narodnaya Volya, que vio al agente en el golpe de una pequeña minoría
revolucionaria para apoderarse de la máquina de estados y, basándose en el
pueblo, la revolución social Poner en acción, pero el terrorismo se considera
como el principal medio para preparar el golpe. El Partido del
Proletariado, también, como su tarea inmediata, no consideró el logro de las
libertades constitucionales por parte del zarismo; por el contrario, Se
burló del liberalismo constitucional "burgués" como un poco
entusiasta, pero la dictadura de la clase obrera, y trabajó directamente bajo
el régimen absoluto de la revolución social. Aunque el programa escrito
del partido enumeraba diligentemente todas las demandas democráticas, no
deberían servir como una guía para la clase trabajadora en su lucha diaria,
sino más bien como medidas transitorias del futuro gobierno revolucionario. En
consecuencia, los socialistas tenían como objetivo "entrenar no a la
oposición, sino al partido gobernante del futuro".
El
proletariado Partido Revolucionario Social de Polonia, por lo que fue la
socialdemocracia de Europa occidental sin el programa político y, al mismo tiempo
que el ruso Narodnaya Volya sin la teoría de la comunidad campesina, que era la
teoría injertado desde el golpe de Estado blanquistas en la teoría de la lucha
de clases de Marx. Esto explica toda la actividad práctica del
proletariado.
La falta de
un programa político y social directo hizo imposible que el partido arrastrara
a las masas trabajadoras, el proletariado, a la batalla como clase. La
terquedad nunca se creó para las masas, siempre puso la acción en nombre de las
masas en manos de un puñado de sus abogados revolucionarios. Si la
multitud tomaba el escenario por su propia cuenta, el partido no podía ofrecer
nada más práctico y tangible que su propio dogma estrecho: el consuelo de la
"revolución social". Rechazó la lucha sindical como inútil y
solo atribuyó a las huelgas un significado revolucionario si quería tener éxito
en darles un resultado sangriento.
Por otro
lado, la táctica de Btanquist se calcula solo en el centro respectivo de la
máquina de estado. Un golpe en Krähwinkel será, al igual que Guy de
Maupassant en su golpe de Estado se muestra ingenioso -
farsa. Por supuesto, no llegó a un golpe en Rusia. Pero el terrorismo
del Narodnaya Volya, que tuvo que desorganizan la máquina de estados en
realidad era aplicable únicamente cuando los hilos del gobierno convergen - en
la capital, San Petersburgo. Por lo tanto, es en Polonia, aunque el
proletariado tenía con el Narodnaya Volya 1889 un Aktionsbiindniss formales
cerrado, en lugar de terrorismo - aparte de un caso de legítima defensa, donde
el partido dejó matar dos traidores - sólo en el terrorismo de la predicación y
en la A ' nuestro tejido organizativo de conspiración: los "comités",
"agentes de primer y segundo grado", etc.
Dejamos pero
para hablar con Engels, los pequeños comerciantes políticos, herumzuklauben en
estas "fantasías ridículas" de los fundadores del socialismo polaco y
regocijarse en su propio pensamiento sobrio. De hecho, el proletariado del
partido ha hecho enormes contribuciones a la causa de la clase obrera
polaca. Fue ella quien proclamado por primera vez con toda la crueldad y
la dureza de una secta el choque de los intereses de la clase obrera a la
sociedad burguesa en Polonia, la lucha política, sin embargo, inició vigorosamente
claro sobre sus objetivos positivos que, los trabajadores a través de una masa
de prospectos, folletos sacudido por las revistas socialistas y por su órgano
producido en imprentas secretas en Varsovia en 1883 y 1884,
Pero la
contribución más duradera del proletariado a la clase obrera polaca fue su
clara declaración sobre el nacionalismo. No es coincidencia que el tema
nacional fuera el primer tema abordado por los socialistas polacos. Los
trabajadores polacos no puede entrar en la lucha política, tomando el gobierno
para cualquier posición sin eo ipso - porque el gobierno es una extranjera -
para poner en tal o cual Verhällniss al hecho de la dominación
extranjera. Para los socialistas también era necesario tratar con las
tradiciones nacionales que inquietan a la sociedad política. Los
fundadores del partido proletario tenían, incluso antes de que tuvieran una
organización partidaria, entre el movimiento de la clase trabajadora y el
nacionalismo, el mantel fue cortado. "El establecimiento claro o
disfrazada de un programa de este tipo (la restauración de Polonia) para las
tres partes de Polonia, tanto como para cada uno de la misma", escribe
1881 Warynski, más tarde fundador y líder espiritual del proletariado ",
es perjudicial a la vista de las tareas que el Los socialistas deben tener en
cuenta sus actividades. Los programas de políticas inmediatas que se
establecen por los socialistas para la lucha diaria con la capital, con el
objeto no es el "renacimiento nacional", pero el Erweiterrng los
derechos políticos del proletariado, lo que permite una organización de masas
para luchar contra la burguesía, como una clase política y social.
Al mirar
hacia el pasado zitirten línea de la concepción socialdemócrata de Warynski la
lucha política es característico de él, la mejor cabeza que tiene el movimiento
socialista polaco en el partido proletariado este punto de vista ya no se
apoyan y se embarcó el movimiento - como dije - con velas llenas en la calle
Blanquist. Sin embargo, el nacionalismo proletariado luchó por todos los
medios y siempre considera las aspiraciones nacionales como las que puede
convertir a la clase obrera sólo por sus objetivos reales.
En 1883 y
1884, el partido fue privado de sus mejores fuerzas mediante arrestos. En
1885, el juicio socialistas conocida tuvo lugar antes de que el Tribunal
Militar de Varsovia, donde 21 miembros del proletariado fueron condenados a
forzado 6-20 años de trabajo y cuatro - Kunicki, Bardowski, Ossowski y
Pietrusinski - la muerte en la horca que sufrieron con heroísmo. El alma
del movimiento, Warynski, el. 16 años de trabajo forzado fueron encarcelados
en la fortaleza Schlüsselburg, donde también sufrió. Después del juicio de
1885, el movimiento deja solo una sombra; sus restos se produjeron
gradualmente desde 1889 AUI Social piso mientras Democrática huyó al extranjero
ex miembros del proletariado se convierte en 1893 al nacionalismo social.
Mientras la
agitación socialista no fue más allá círculo pequeño secreto de un movimiento
obrero en Polonia no se puede hablar realmente ser, y sería un esfuerzo de
inactividad para buscar causas sociales profundas como una explicación de tal o
cual de las antiguas ideas socialistas. En 1888, sin embargo, comenzó un
revés en los conceptos de los socialistas, causado por un poderoso impulso del
movimiento espontáneo de las masas trabajadoras. Del mismo modo que después
de la caída de la poderosa lucha de la Libertad del Pueblo Naródnaya con el
zarismo vino la propaganda terrorista del proletariado y sus esperanzas para la
revolución social inminente en el descrédito, en la segunda mitad de los años
80, reconoció el capitalismo polaca después del mismo 80 y 100 por ciento de
los dividendos intoxicados, la primera resaca; que se contrae durante
algún tiempo y lanza una masa de trabajadores "superfluos" en calvas
de la miseria, pero el trabajador expulsado vino como la mente de Banko
posterior - como un fantasma de la lucha de clases. Esta vez no estamos
hablando de la agitación secreta de los socialistas, sino de las luchas de los
trabajadores de las escuelas primarias, que se han avivado a la luz del
sol. 1885, cuando los primeros rumores de la tormenta que se avecina - la
manifestación de parados en Varsovia, a continuación, una serie de huelgas no
preparadas en los años 1887 y 1888. Los socialistas se han encontrado con la
nariz que la frase "la emancipación de los trabajadores debe ser obra de
la clase obrera El mismo "- una frase que solo hablaban en términos del
momento de la revolución social, Tiene un significado muy diferente, a
saber, que solo la acción de la clase trabajadora en la lucha diaria por
intereses obvios puede educarlos para cumplir su papel en el momento de la
liberación definitiva. Ahora que se había roto la teoría de los
conspiradores que actuaban en nombre del pueblo, había llegado el momento en
que "las personas hablaban y el coro actuaba". Una nueva generación
de socialistas se puso a la cabeza de la lucha sindical para educar a la mano
de las necesidades materiales de las masas y sus enfrentamientos diarios con el
poder superior de capital de los trabajadores de sus intereses de
clase. porque es solo la actividad de la clase trabajadora, incluso en su
lucha diaria por intereses obvios, la que puede educarla para cumplir su papel
en el momento de la liberación definitiva. Ahora que se había roto la
teoría de los conspiradores que actuaban en nombre del pueblo, había llegado el
momento en que "las personas hablaban y el coro actuaba". Una
nueva generación de socialistas se puso a la cabeza de la lucha sindical para
educar a la mano de las necesidades materiales de las masas y sus enfrentamientos
diarios con el poder superior de capital de los trabajadores de sus intereses
de clase. porque es solo la actividad de la clase trabajadora, incluso en
su lucha diaria por intereses obvios, la que puede educarla para cumplir su
papel en el momento de la liberación definitiva. Ahora que se había roto
la teoría de los conspiradores que actuaban en nombre del pueblo, había llegado
el momento en que "las personas hablaban y el coro actuaba". Una
nueva generación de socialistas se puso a la cabeza de la lucha sindical para
educar a la mano de las necesidades materiales de las masas y sus
enfrentamientos diarios con el poder superior de capital de los trabajadores de
sus intereses de clase.
Todo comenzó
con un pequeño grupo de trabajadores socialistas, quienes en 1889 tuvieron la
feliz idea de ayudar a los combatientes organizando un fondo de huelga
general. Esto pronto se convirtió en el centro del movimiento sindical y
echó los socialistas para dirigir a la multitud en sus manos colocadas en la
vanguardia de la lucha, tenían que ponerlo objetivos prácticos y tangibles, y
uno de los primeros resultados fue el conocimiento de que la absoluta El
régimen establece enormes dificultades para la lucha de clases en la medida en
que uno no puede apuntar directamente a la revolución social, pero, sobre todo,
debe luchar por una constitución política. La mejora de la situación
material, la protección de los trabajadores y las libertades políticas se
convierten en el lema por primera vez en Polonia. La aparición de un nuevo
partido sobre una base socialdemócrata fue el trabajo de un año. En 1890,
la "Liga de Trabajadores Polacos", la Socialdemocracia hasta 1893, ya
tenía miles de seguidores en Varsovia, Lodz, Zyrardow. El partido entra en
contacto con masas cada vez más amplias a través de la lucha sindical y lo
utiliza para organizar círculos secretos de educación, propaganda y
agitación. Un nuevo auge de la industria polaca desde 1887 asegura a la
lucha de los trabajadores una serie de victorias sindicales y provoca un
aumento de la socialdemocracia. Después de Varsovia, se creará un fondo de
huelga en Lodz. El país se apodera de una fiebre de huelga formal, y
en la agitación general de la clase obrera, el trabajo de agitación socialista
hará más en un año que en los ocho años de propaganda proletaria
aislada. Los años 1889-1892 son un verdadero manantial de lucha proletaria
en Polonia, un bullicio y una oleada de conciencia de clase; la emoción
alcanzó su punto máximo en mayo de 1892 en la huelga general de 80,000
trabajadores en Lodz.
Pero lo que
sacudió a la mayoría del proletariado polaco fue la celebración del Primero de
Mayo. Por primera vez, se encontró un medio para que las masas actuaran
políticamente, incluso bajo el régimen absoluto, pacíficamente. La Unión
Social Demócrata sabía cómo explotar esto de manera excelente. En el
trabajo en el año 1890 cerca de 10.000 trabajadores celebraron su trabajo, en
1891 25-30,000, en 1892 en Lodz solo 80,000. (La celebración del Primero
de Mayo fue la señal para la huelga general.) Cada vez, además del día de ocho
horas, la abolición del régimen absoluto y la libertad política fueron el lema
de las Hojas de Mayo.
Sigue
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