Los debates en Colonia (artículo
de 2 partes, finales de mayo de 1905).
Arbeiterzeitung
sajón el 30. /31. Mayo de 1905.
Impreso en Peter Friedemann (eds.): Materiales para una disputa política sobre la dirección en la socialdemocracia alemana 1890-1917, Vol. 2, Frankfurt / M 1978, pp. 561-6
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I.
El Congreso de Sindicatos de Colonia ofrece ideas para reflexionar de muchas
maneras, casi queremos decir que hay mucho material para preocuparse. Los
debates en Colonia, sin duda, son más que prácticos y actuales, tienen
un significado sintomático y, desde este punto
de vista, deben considerarse como expresiones de ciertas corrientes
generales en amplios círculos de nuestra clase trabajadora. En este
sentido, sin embargo, el debate de la huelga general es
típico del espíritu, el nivel, la dirección de los principales círculos de
nuestros sindicatos.
Para anticipar lo que se necesita: la resolución, que rechaza la huelga
política de masas y prohíbe la "propagación" de esta arma, puede
dejar a los defensores serios de la idea de la huelga general extremadamente
cool. Nunca hemos sostenido gran parte de la "propagación" de
esta idea, especialmente porque la intercesión de nuestras dos ofertas
especiales anteriores, "los camaradas Raphael Friedeberg y Eduard Bernstein, era más
probable que se burlara de la idea que la difundiera, y uno también puede
suponer que es precisamente la propaganda de estas dos buenas personas y malos
músicos sobre su partícula lo que ha ayudado a tomar la decisión en
Colonia. En una cierta etapa de la lucha de clases, la huelga política de
masas se evita con las decisiones negativas del Congreso. Cómo se produce
por el aburrido tráfico con esta idea en una forma abstracta, donde faltan las
condiciones objetivas para ello. La huelga de masas como arma política es
solo una. Producto histórico de la lucha de clases que, al igual
que la revolución, no puede "hacerse" al mando ni
"rechazarse" al mando. Y lo único que el partido de la
lucha de clases consciente, es decir, la socialdemocracia, y también
los sindicatos, en la medida en que se apoyan en la lucha de clases moderna,
puede hacer "por su propia voluntad", es casi lo histórico, social,
buscar condiciones políticas más claras de antemano, que requieren el
surgimiento de tales formas de lucha de clases para participar conscientemente
en el desarrollo y marchar a la cabeza en la dirección reconocida
como históricamente necesaria.
Hasta ahora, solo ha sido el privilegio de la reacción burguesa vivir la
placentera ilusión de que tales fenómenos masivos históricos, como la
revolución o la huelga general, son "hechos" por los invasores por
pura maldad, y por lo tanto lógicamente rechazados incluso con una
"intuición" creciente, puede ser Se supo que este sentido
estrecho y en su punto de vista reaccionario al núcleo, que se encuentra en el
más estricto contraste con las enseñanzas básicas del socialismo científico
moderno, fue arrastrado a los círculos de la socialdemocracia por la dirección
de Bernstein, que en su
ingenuidad fue posible explicar de repente. La idea de revolución fue un
rudimento superfluo de la era de la barbarie socialdemócrata, que ahora podría
dar lugar a métodos de lucha más civilizados y legales.
Y es precisamente en la misma línea de pensamiento que la visión de
Bömelburg de la huelga general y el rechazo brusco de ella se mueve hacia la
"propagación" de esta idea. Por cierto: la resolución de
Bömelburg rechaza no solo la aplicación de la huelga general en sí, sino
también la propaganda, es decir, la discusión, esta
pregunta, el intercambio de opiniones al respecto. Es significativo que
esta extraña decisión haya nacido esta vez desde la misma visión y dirección
estrechamente relacionada con la que no puede quejarse en voz alta sobre la
supresión de la "libertad de expresión" y la "libertad de
investigación científica" en la democracia social. El engreído, de
libre albedrío.ad usum delphini (para los bebés)
la opinión ficticia del terrorismo del partido ha
desatado tormentas indignadas en los círculos oportunistas. Ahora, el
primer ejemplo de una decisión real del Congreso que prohíbe formalmente una
expresión de opinión, el primer ejemplo que nuestro movimiento de la clase
trabajadora conoce, se aplica con el mismo razonamiento que se queja sobre los
molestos "literati" de los que se burlan Sturmer y
Dränger. Queremos ver si los escuderos de la "libertad de expresión
oprimida" en las filas de los socialdemócratas (los Heine, David y los
compañeros) se pusieron en campaña esta vez, cuando fueron
realmente perjudicados por sus protegidos...
Y, sin embargo, mientras la "investigación libre" de Bernstein
era en realidad solo una repetición insípida y estéril de su autor, "como
un animal conducía en círculo", repetidamente llevó a la fiesta a la muy
"pagana teoría seca" de sus dudas, La cuestión de la huelga de masas
política ofrece un nuevo campo fértil de conocimiento social e histórico, un
área que, con toda su seriedad, debe abrirse primero a la clase obrera tanto
teórica como históricamente. Y si algo ha demostrado de manera concluyente
la urgente necesidad de una discusión científica sobre la cuestión de la huelga
de masas, si algo está en profunda contradicción con el rechazo del Congreso de
Colonia, es la propia argumentación del orador, como portavoz de esa decisión. No para
la aplicación de la huelga de masas, ni para la discusión de la misma, sino en
el razonamiento y el nivel de debate con el que estuvo
acompañado, yace la atención de la opinión de Colonia sobre este tema. Este debate,
junto con el del Día de Mayo, es un "signo de los tiempos" de
claridad inconfundible.
II.
Dado que la socialdemocracia internacional abordó la cuestión de la
huelga de masas, la primera base para la discusión sobre esta base, el punto de
partida es casi todas las discusiones: la distinción por un lado, el sindicato huelga
general de política y también la concepción anarquista de la huelga
general política por la concepción socialdemócrata. La
distinción entre estos tipos básicos de huelga de masas no solo es teóricamente
indispensable, sino también histórica justificada por el hecho de
que el movimiento obrero internacional ya ha llevado a cabo experimentos de
cada una de estas especies con resultados muy diferentes. Confundirlos es
teórica y prácticamente lo mismo, como cuando, en asuntos sindicales, como por
ejemplo, B. profesores burgueses que querían identificar las coaliciones
de trabajadores y las asociaciones de empleadores como una y la misma categoría
de "defensa". ¿Quién no puede distinguir la huelga general
sindical de la política y la anarquista de la socialdemócrata, que no ve
ninguna diferencia entre la idea de huelga de solidaridad económica en apoyo de
una lucha salarial única en particular y el levantamiento político general de
la clase obrera a la lucha por los derechos políticos comunes, discutido no,
pero se le puede aconsejar a la mayoría: en primer lugar aprender
algo. ¿Pero qué oímos en el congreso sindical en Colonia? El portavoz
de Bömelburg habla mucho y ampliamente sobre el peligro común de las huelgas de
simpatía de los sindicatos, luego fluye abruptamente con la ola de su
elocuencia de la reciente huelga fatal de los trabajadores de la botella en el
" adversario de la huelga general social, Leimpeters.
Explica con franqueza : "Una distinción entre los típicos tontos
anarquistas (Arnold Roller), a quienes muestra a la audiencia gritando de
placer, y finalmente también va a criticar abruptamente las huelgas defensivas
políticas, que también son lanzadas al Orcus sin más preámbulos. - bajo los
apodos oratorios demagógicos más descarados - y el congreso "acompaña a
casi todas las oraciones del orador hasta el final con llamadas de
aprobación", como señala la nota "Vorärts"! ... Aún más
notable es el argumento del segundo oponente a la huelga
general, Leimpeters. Declaró con franqueza y libertad:
"No pudo discernir una distinción entre la huelga general anarquista y la
huelga social-política de masas". Y no saca la única conclusión correcta
de esto, que entonces es necesario seguir discutiendo la cuestión y cada
decisión es prematura, pero concluye directamente de su ignorancia e
incapacidad para juzgar, sobre la reprimibilidad de todas las variedades de la
huelga general.
Y él, también, es recompensado con "alegría tormentosa" por
algunas bromas sobre el desafortunado asesinato de la huelga general anarquista
- una alegría que, en este congreso de trabajadores, está inquietantemente viva
ante la alegría de una alta casa burguesa en debates sobre el socialista "
Estado futuro ", recordó.
El Triunvirato felicitó dignamente a Robert Schmidt, quien
a su vez hizo la declaración: "Toda la experiencia enseña
que el uso de este remedio solo fortalece la respuesta, así como el uso
de la fuerza". "Toda la experiencia": es la única
experiencia previa en el campo. Las huelgas políticas masivas
que realmente han tenido lugar, la huelga general belga de 1893 y la reciente
huelga general en Rusia han sido un éxito brillante tener! (La
reciente huelga general fallida en Bélgica en abril de 1902, obviamente, no puede
tomarse en consideración aquí porque brinda a lo sumo una experiencia de cómo
romper el cuello de una huelga general política, no cómo llevarla a cabo).
Es imposible suponer que estos hechos
eran desconocidos para camaradas como Robert
Schmidt, Bömelburg, Leimpeters, que se encuentran entre
los sindicalistas líderes más activos. Los hechos que contradicen
tan descaradamente su punto de vista, lo saben bien. Pero lo que les falta
por completo, y con ellos a la mayoría de los sindicalistas que están de
acuerdo en Colonia, es la comprensión más profunda, la intrusión seria
y sin prejuicios. En las lecciones de huelgas generales en el
exterior. Bélgica no parece merecer un estudio más profundo de sus
experimentos, ya que es un romántico, que es un país "imprudente" que
los sindicalistas alemanes miran desde arriba. Y ahora Rusia, Rusia, la
"tierra salvaje" donde los zorros dicen buenas noches, un país que no
tiene el menor rastro de tesoros sindicales llenos, una comisión general de
sindicatos y todo un equipo de funcionarios sindicales pagados. ¿Cómo podría?
Los sindicalistas alemanes "experimentados" y probablemente serios
tienen la idea de que es una "locura general" hacer cualquier juicio
sobre la huelga general mientras este método de lucha es en Rusia, para
encontrar una aplicación grandiosa inimaginable que será instructiva y ejemplar
para todo el mundo de la clase trabajadora! ...
Todos los opositores a la huelga general siempre hablaban de
"experiencias" prácticas, "la" experiencia "era la
nota clave de Dehatte, el escudo que sostenían contra la" teoría ",
el" hombre literario "y en el extranjero. ¡Y toda la cantidad de
"experiencias" de un país que nunca ha podido
experimentar la huelga general política!
De hecho, fue este tono básico que surgió de todo el debate general sobre
la huelga que no fue la "experiencia" sino el fanatismo .y,
desde luego, no se ha celebrado ningún congreso de los sindicatos en Alemania,
en el que haya surgido una mentalidad tan estrecha como en Colonia. Una
autocomplacida, radiante, segura de sí misma, de mentalidad estrecha que
experimenta una gran alegría en sí misma, está intoxicada consigo misma, que
parece ante todo experiencias del movimiento internacional de la clase obrera,
que no entendió en absoluto, que cree en un producto histórico. Puede hacerse
cargo de las decisiones del congreso del diablo. La misma mentalidad
estrecha ya estaba cerca de desechar la idea del Maifeier a bordo. Y esta misma
mentalidad estrecha finalmente nos asegura: "¡No tengas miedo! ¡La
reacción no nos puede hacer nada! Se supone que nos quita todo, el derecho
a votar, el derecho de organización, todos los derechos. La no
significa adormecer a los trabajadores de manera irresponsable en
Großmachtsdusel peligrosa, no sabemos lo que es demagogia y lo engañosa los
trabajadores.
Ciertamente, somos, y vamos a ganar! También
venceremos todas las intrigas de la reacción. Pero no haciendo reír todos
nuestros derechos e incluso con la imprudencia sin sentido de abandonar las
armas como los huevos del Primero de Mayo.
Rosa Luxemburgo: Debate sobre la huelga política de masas en Bélgica
Debate de huelga de masas 1905 – 1906
Cronológicamente
Los debates en Colonia (artículo
de 2 partes, finales de mayo de 1905)
Revolución y huelga de
masas (Discurso en el Congreso del
Partido SPD en Jena, 22 de septiembre de 1905)
Comentario (en
el Congreso del Partido SPD en Jena, 22 de septiembre de 1905
Política mundial y huelga
de masas (Discurso, 7 de noviembre de 1905)
La huelga de masas política (Discurso,
14 de noviembre de 1905)
Huelga de masas, fiesta y
sindicatos (Escritura, 15 de septiembre de 1906)
Rosa
Luxemburgo. La Huelga de masas, partido político y los sindicatos (1906)
Contra la devaluación (Discurso
en el congreso del partido SPD en Mannheim, 26 de septiembre de 1906)
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