viernes, 31 de diciembre de 2021

Yolanda Díaz, Ministra eurocomunista. El eurocomunismo y el estalinismo que nunca se fue del PCE.

 



 

13 de septiembre de 2021 por  Arturo Borges Álamo 

 

La fuente aquí.

 

 

NOTA DEL AUTOR DE ESTE BLOG: He utilizado esta reflexión, de Arturo Borges Álamo miembro del Comité Nacional del Partido Comunista de Canarias, primero, por facilitar la copia del artículo que del El País del 4 de septiembre de 2021, escrito por Yolanda Díaz, segundo,  por introducir una reflexión  sobre el eurocomunismo  que desde los años 1970 ha sido una constante intermitentemente en la historia del PCE,  es de negar la dictadura del proletariado.

 

Glosario marxista en inglés.

Dictadura del proletariado https://www.marxists.org/glossary/terms/d/i.htm#dictatorship-proletariat

 

También me ha llamado la atención de que Arturo Borges Álamo, reivindique el marxismo- leninismo como ideología, he comprobado esta definición ideológica lo ha asumido nuevamente en  el PCE en su vigésimo congreso recogido en los  «Estatutos del Partido Comunista de España aprobados en la segunda fase del XX Congreso»  el 4 de enero de 2018.

 

 

Esta definición ideológica del marxismo- leninismo, he demostrado este concepto o término lo acuñó José Stalin (se puede leer aquí), por lo tanto, es lo mismo que reconocerse estalinista nuevamente, el estalinismo nunca se fue del PCE.

 

Un dato histórico: Con la aprobación de la tesis 15 del IX Congreso del PCE celebrado el 22 y 23 de abril de 1978, el primero Congreso en España desde 1932,  abandona o renuncia a seguir definiéndose con el término marxista-leninista. Se puede leer aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquí.

 

Proyectos de propuestas políticas y de Estatutos al IX Congreso del Partido Comunista de España

 

 

También he añadido unas obras que hacen referencia y  otras obras complementarias

 

 

 

 

 

Yolanda Díaz, con el atrevimiento de prologar el Manifiesto Comunista mediante su más burda falsificación y concitando apoyos en las filas del PCE, ha puesto de relieve, una vez más, la clara pervivencia de las tesis oportunistas en la dirección de este.

 

 



 

Autores del libro: Yolanda Díaz,  Santiago Alba Rico (este individuo,  es otro  caballo de Troya en el movimiento obrero) se puede leer aquí, aquí, aquí,   Iván de la Nuez (se pude leer aquí, aquí, aquí, )Wendy Lynne Lee

Marta Sanz

 

 



Este es el prólogo que ha escrito Yolanda Díaz para el ‘Manifiesto comunista’

 

 

Para muestra un botón. Dice Yolanda Díaz: «Marx ha sido caricaturizado y simplificado innumerables veces. El mismo lenguaje que ayudó a desmantelar le jugó una mala pasada. Las traducciones, por ejemplo, hechas a lo largo de los años sobre el original alemán, han instituido frases y tópicos, como «dictadura del proletariado», que no corresponden al sustrato exacto de sus tesis

 

 

La ministra eurocomunista cuestiona uno de los principios básicos del marxismo-leninismo. Califica de tópico a la definición científica de la esencia del poder estatal del proletariado que se establece en virtud de la supresión del régimen capitalista y la destrucción de la maquinaria estatal burguesa. Lenin calificaba la idea de la dictadura del proletariado como una de las más importantes en el análisis marxista del Estado. Escribir lo que ha escrito la descalifica totalmente, no sólo como marxista-leninista, cosa que manifiestamente no es, sino también a su atrevimiento de prologar el Manifiesto Comunista falsificándolo del modo más burdo.

 

 

Llegados hasta este punto, nos vienen a la cabeza las muchas ocasiones en que hemos debatido sobre la posible conexión de las posiciones oportunistas actuales en el seno de la dirección del PCE con las formulaciones históricas del llamado eurocomunismo, que a su vez tienen mucho que ver con la repetidas posiciones oportunistas que se han manifestado en el seno de los partidos obreros a lo largo y ancho de la historia: Bernstein, Kautsky, Plejánov, Berlinguer, Marchais, Carrillo…

 

 

Precisamente, conviene traer a colación lo que decía Carrillo en 1977 y que relacionado con la formulación expresada por Yolanda Díaz  demuestra que el llamado eurocomunismo sigue muy vivo en las instancias superiores del PCE, a pesar de resoluciones claras expresadas por el XX Congreso como la que señala que: «La Vía Democrática Hacia el Socialismo teorizada en los años setenta del pasado siglo, se concretó tras la legalización del Partido en 1977 y las consiguientes citas electorales, en una interpretación institucionalista y por tanto sesgada de la lucha por el Socialismo, que poco se diferenciaba, a efectos prácticos de la socialdemocracia. El error estratégico fundamental, el abandono del análisis del carácter de clase de las estructuras institucionales del Estado, fue la consecuencia lógica de la deriva reformista de los planteamientos euro comunistas. Este proceso degeneró en ignorar la lucha de clases como enfoque fundamental de nuestra estrategia.»

 

 

Santiago Carrillo sostiene en 1977 en su libro Eurocomunismo y Estado (pág. 17) que: «Se sabe que nos proponemos cambiar el sistema social, puesto que no hacemos misterio de ello. Y muchos temen que destruyamos también irreversiblemente las libertades políticas y anulemos los derechos de la oposición, puesto que otros partidos comunistas lo han hecho así en los países donde ha triunfado.

 

Para las vías que nos proponemos -la conquista de un socialismo que mantenga y enriquezca, dándoles además nueva dimensión económica y social, las libertades democráticas políticas y los derechos humanos, que son un logro histórico irrenunciable del progreso humano-, para la realización de ese ideal no basta con que nos desembaracemos de algunas fórmulas acuñadas por nuestros teóricos -como la de dictadura del proletariado– ni que afirmemos nuestro respeto por el juego democrático […] Se impone, particularmente, el estudio del Estado actual y, sobre todo, de las posibilidades de transformarlo por una vía democrática, e, igualmente, la profundización crítica de las ideas del marxismo.

 

 

Mientras no elaboremos una concepción sólida sobre la posibilidad de democratizar el aparato de Estado capitalista, transformándole así en una herramienta válida para construir una sociedad socialista, sin necesidad de destruirle radicalmente, por la fuerza, o bien se nos acusará de tacticismo, o bien se nos identificará con la socialdemocracia

 

 



Santiago Carrillo.  Eurocomunismo y Estado.

 Descarga el libro aquí. Eurocomunismo y Estado - Biblioteca virtual Omegalfa.

El Eurocomunismo" como el modelo revolucionario idóneo en los países capitalistas desarrollados.

El último libro del secretario general del Partido Comunista de España."  1977

 

                                            I N D I C E

 

Palabras de introducción     6

1. El Estado frente a la sociedad    10

2. Los aparatos ideológicos del Estado    29

3. Los aparatos coercitivos del Estado   56

4. El modelo de socialismo democrático    90

5. Las raíces del “Eurocomunismo    129

 LA EXPERIENCIA ESPAÑOLA. EL CASO DE TROTSKI  135

6. Sobre la dictadura del proletariado    164

 

 

Descarga el libro aquí. Eurocomunismo y Estado - Biblioteca virtual Omegalfa.

 

 

Archivo Karl Kautsky (1854-1938)   https://www.marxists.org/espanol/kautsky/index.htm

 

 



Yolanda Díaz y Antonio Garamendi, presidente de la patronal CEOE. Fuente: El nuevo lunes 09.10.20

 

Por otra parte en el lamentable prólogo, también Yolanda Díaz abunda en la relación del Manifiesto Comunista con la democracia y la libertad, así a secas, sin mayor contenido de clase. Precisamente, en el mismo texto citado, más adelante, Carrillo expone: «El debate sobre la democracia tiene también en la tradición y en la actualidad marxista un aspecto que concierne a la valoración concreta del sufragio universal. En su obra sobre el Estado, Lenin apoyándose en Engels afirma que el sufragio universal indica: […] el índice de la madurez política de la clase obrera. No puede llegar ni llegará a más en el Estado actual […] El sufragio universal no es la panacea que va a remediar todos los males; no es el único método de acción política para los trabajadores y las fuerzas de la cultura; pero por las razones que venimos explicando, en la Europa de hoy las fuerzas socialistas pueden acceder primero al gobierno y sucesivamente al poder a través del sufragio universal y se mantendrán en una posición hegemónica en la sociedad si son capaces de conservar la confianza popular a través de la consulta periódica al electorado […] Y estamos convencidos, por las razones expuestas, que en la democracia puede abrirse la vía a un nuevo modelo de socialismo que mantenga y acrezca las libertades, sin negárselas a una oposición dispuesta a batirse en el terreno de juego del sufragio y de las instituciones representativas

 

 

Durante el proceso de la transición Carrillo y Tamames habían expresado ante los medios de comunicación aquella conocida frase que decía: «dictadura, ni la del proletariado.» En estos textos, Carrillo defiende los valores de la democracia en general, pero en realidad son los principios de la democracia burguesa los que ampara. Coloca la democracia por encima de una realidad social definida por la existencia de clases sociales antagónicas y enfrentadas entre sí que determinan el tipo de democracia concreta en función de cuál es la clase dominante en la sociedad.

 

 

Este lenguaje interclasista aparece de manera nítida en el comunicado final del encuentro a principios de marzo de 1977 entre los dirigentes del PCE, PCI y PCF en el que se decía: «En la construcción de la nueva sociedad, los comunistas españoles, franceses e italianos están resueltos a actuar en el pluralismo de las fuerzas políticas y sociales […] Esta voluntad de construir el socialismo en la democracia y en libertad inspira las concepciones elaboradas con plena independencia por cada uno de los tres partidos.» (Juan Andrade, El PCE y el PSOE en (la) transición, pp. 113-114, Siglo XXI de España Editores, S.A. 2012).

 

 

Al hablar de democracia en general, sin precisar el carácter clasista de toda democracia, los eurocomunistas rechazan la lucha de clases como motor de la historia y se apartan del marxismo. No existe en ningún país capitalista democracia en general, sino democracia burguesa, es decir, dictadura del capital. La democracia burguesa, que constituye un gran progreso histórico en comparación con el medievo, sigue siendo siempre, indica Lenin, «estrecha, amputada, falsa, hipócrita, paraíso para los ricos y trampa y engaño para los explotados, para los pobres». (LENIN, V.I., «La revolución proletaria y el renegado Kaustky», Tomo 9, p. 15, Obras Escogidas, 10.11.1918),  Se puede leer aquí, aquí, aquí, aquí,

 

 

 

Sirva todo lo anterior como recordatorio de referencias ideológicas básicas y también como posible vacuna para hacer frente a lo que puede ser un rebrote agudo de la enfermedad crónica del oportunismo en las filas del PCE.

 

https://hojasdebate.es/organizaciones/el-eurocomunismo-que-nunca-se-fue/

 

 

Resoluciones claras expresadas por el XX Congreso

 

                       DOCUMENTO POLÍTICO. XX CONGRESO del PCE

 

                                                        Índice

 

EL COMUNISMO HOY

 

EL IMPERIALISMO EN EL SIGLO XXI: INTERNACIONALISMO Y SOLIDARIDAD

 

·        Geoestrategia del Imperialismo

·        Auge de la ultraderecha

·        La lucha por la Paz

·        Política de Alianzas

·        Las comunistas frente al cambio climático

·        España como agente subsidiario del polo imperialista dominante

·        El PCE y el Partido de la Izquierda Europea

 

LA UNIÓN EUROPEA Y EL EURO

·        Las condiciones de la ruptura con la Unión Europea

·        No al pago de la deuda

·        La ruptura con la UE y la Europa del euro

·        La iniciativa de un nuevo proceso de integración en Europa

 

CRISIS DE RÉGIMEN, RUPTURA DEMOCRÁTICA, REPÚBLICA FEDERAL

 

·        Restauración o Ruptura

·        La crisis de régimen

·        La recomposición restauradora

·        La deriva represiva del régimen

·        El Bloque Social para la Ruptura Democrática

·        La Revolución Democrática y Social

·        La idea de España y el patriotismo

·        Derecho de audeterminación y Lucha de Clases

·        Las bases del proyecto de Estado del PCE para España

·        La Cuestión Federal

·        La Cuestión Republicana

·        La alternativa económica para nuestro proyecto de país

·        Modelo energético

·        Soberanía energética

·        Programa del PCE para España

 

PAPEL DE LOS Y DE LAS COMUNISTAS EN EL MOVIMIENTO OBRERO

 

NUESTRA IMPLICACIÓN EN EL MUNDO DEL TRABAJO

 

·        El PCE en el movimiento obrero organizado

·        La implicación de los y las comunistas en el campo y las zonas rurales.

 

LUCHA CONTRA EL PATRIARCADO Y LUCHA DE CLASES

 

·        El movimiento feminista y la disputa por la hegemonía

·        Análisis concreto de la realidad concreta: ¿qué, quién y cómo se articula el feminismo en nuestro Estado?

·        Normatividad de cuerpos

·        Vientres de Alquiler. Patriarcado 2.0

·        Publicaciones feministas

 

LGTBI. LUCHA POR LAS LIBERTADES Y DERECHOS

 

·        Concepción binaria sexo-género

·        El Partido y la defensa de las libertades y derechos afectivo-sexuales

 

PROPUESTAS PARA EL DESARROLLO DE LA POLITICA DE CONSTRUCCION DE UNIDAD POPULAR

 

·        Características y definición del MPyS

·        Izquierda Unida: banco de pruebas del nuevo MPyS

·        Concretar el quién y los primeros hitos

 

https://pce.es/media/uploads/2018/11/05/3e918250fdf94a01976222d99f287ccf.pdf

 

Rosa Luxemburg y el derecho de autodeterminación. Una revisión crítica en el centenario de su muerte.

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2021/12/rosa-luxemburg-y-el-derecho-de.html

 

 

 

Este es el prólogo que escribió Yolanda Díaz para el ‘Manifiesto Comunista’ | Ideas

 

Dice Yolanda Díaz: «Marx ha sido caricaturizado y simplificado innumerables veces. El mismo lenguaje que ayudó a desmantelar le jugó una mala pasada. Las traducciones, por ejemplo, hechas a lo largo de los años sobre el original alemán, han instituido frases y tópicos, como «dictadura del proletariado», que no corresponden al sustrato exacto de sus tesis

 

https://aaymca.com/este-es-el-prologo-que-escribio-yolanda-diaz-para-el-manifiesto-comunista-ideas/

 

 

 

Yolanda Díaz, para quien ser comunista es “algo muy complejo

 

El Manifiesto Comunista cumple 169 años de su publicación. Berth Andreas. La Liga de los Comunistas. Documentos constitutivos

 

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2017/02/el-manifiesto-comunista-cumple-169-anos.html

 

Manifiesto del Partido Comunista, de Karl Marx y Federico Engels. Lectura obligada para la clase obrera

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2015/03/manifiesto-del-partido-comunista-de.html

 

Yolanda Díaz, no es marxista.

Bibliografía imprescindible sobre la concepción marxista del poder (En Francia - Rusia- Alemania-España)

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2019/11/bibliografia-imprescindible-sobre-la.html

 

Buceando en la resolución reaccionaria anticomunista del Parlamento Europeo, que amenaza con ilegalizar la ideología comunista. Crítica del Libro negro del comunismo: crímenes, terror, represión. Los procesos de Moscú y el proceso de Moscú en la España republicana. (1936-1939)

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2019/11/buceando-en-la-resolucion-reaccionaria_8.html

 

 


Yolanda Díaz Pérez. 
Donde dije digo digo Diego. ¿Derogación de la reforma laboral?:”de entrada, no”. (Vídeo)

 

 Yolanda Díaz  en la fiesta del centenario del PCE, reivindicando al criminal de guerra Joe Biden  y poniéndole de ejemplo, un genocida que arrasó 7 países en 8 años como vicepresidente de Obama, aquí lo tenéis, a partir del minuto 38:40.

 Acto central del Centenario del PCE

https://www.youtube.com/watch?v=78wIFJtlJeg

 

 

El papel lo aguanta todo. El Gobierno pacta con EH Bildu la ''derogación íntegra'' de la reforma laboral del año 2012, luego el PSOE rectifica a medianoche. Donde dije digo, digo Diego

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2020/05/el-papel-lo-aguanta-todo-el-gobierno.html

 

Yolanda Díaz: dijimos que vendía humo… y no nos equivocábamos (vídeos)

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2021/11/yolanda-diaz-dijimos-que-vendia-humo-y.html

 

Otras estafas políticas: La sección femenina 2.0 se presenta en Valencia (vídeos)

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2021/11/otras-estafas-politicas-la-seccion.html

 

 

V. I. Lenin. El Estado y la revolución

 

La teoría marxista del estado y las tareas de proletariado en la revolución

 

Escrito: Entre agosto y setiembre de 1917.


Primera edición: En ruso, en 1918.

 

https://www.marxists.org/espanol/lenin/obras/1910s/estyrev/

 

https://www.marxists.org/espanol/lenin/obras/escritos.htm

 

 

El Estado y la revolución

 

https://es.wikipedia.org/wiki/El_Estado_y_la_revoluci%C3%B3n

 

 

Cacao maravillao de Santiago Carrillo. Eurocomunismo y Estado

 

                                            I N D I C E

 

Palabras de introducción     6

1. El Estado frente a la sociedad    10

2. Los aparatos ideológicos del Estado    29

3. Los aparatos coercitivos del Estado   56

4. El modelo de socialismo democrático    90

5. Las raíces del “Eurocomunismo”    129

·         LA EXPERIENCIA ESPAÑOLA. EL CASO DE TROTSKI  135

6. Sobre la dictadura del proletariado    164

·         MARX Y ENGELS SOBRE EL ESTADO

·         ¿POR QUÉ EL CONCEPTO DICTADURA DEL PROLETARIADO?

·         ¿QUÉ TIPO DE ESTADO?

·         EL ENTORNO MUNDIAL Y SU INFLUENCIA EN EL ESTADO

 

https://omegalfa.es/autores.php?letra=&pagina=5

 

https://omegalfa.es/autores.php?letra=&pagina=5#

 

 

 

Andreu Nin. Las Dictaduras de nuestro tiempo

 

Escrito: 1930.

Capítulo IV. La dictadura del proletariado en la URSS

 

https://www.marxists.org/espanol/nin/1930/dictaduras_de_nuestro_tiempo.htm

 

Bibliografía imprescindible sobre la concepción marxista del poder (En Francia - Rusia- Alemania-España)

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2019/11/bibliografia-imprescindible-sobre-la.html

 

LA EXPERIENCIA ESPAÑOLA. EL CASO DE TROTSKI  135

 

Qué es y qué quiere el Partido Obrero de Unificación Marxista

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2014/06/que-es-y-que-quiere-el-partido-obrero.html

 

Monográfico sobre el P.O.U.M., un partido marxista revolucionario, reprimido por Stalin y los estalinistas y criticado por Trotsky y los trotskistas

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2019/10/monografico-sobre-el-poum-un-partido.html

 

Primera campaña de difamaciones y calumnias, en la que se identificaba al POUM con el fascismo internacional, se intensificó desde finales de 1936 y en los primeros meses de 1937

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2016/09/primera-campana-de-difamaciones-y.html

 

Segunda campaña de difamaciones y calumnias contra el POUM, indirectamente a través George Orwell por escribir contra el estalinismo

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2019/10/segunda-campana-de-difamaciones-y.html

 

Bibliografía o biblioteca virtual Omegalfa

 

https://omegalfa.es/bienvenida.php

 

A propósito del libro de Santiago Carrillo "Eurocomunismo y Estado"

 

A propósito del eurocomunismo por Sacristán, Manuel

 

https://omegalfa.es/titulos.php?letra=a

 

Manuel Sacristán

https://omegalfa.es/titulos.php#

 

EXPEDIENTE: Eurocomunismo. Emanuele Treglia (ed.)

 

Emanuele Treglia: Las vías eurocomunistas. Introducción     5

 

Philippe Buton: El Partido Comunista Francés frente al eurocomunismo: un partido en la encrucijada                      9

 

Emanuele Treglia: Un partido en busca de identidad. La difícil trayectoria del eurocomunismo español (1975-1982)             25

 

 Andrea Guiso: La vía italiana al eurocomunismo. Una reflexión sobre PCI y cultura de gobierno 43

 

Marc Lazar: El eurocomunismo, objeto de historia      59

 

http://historiadelpresente.es/sites/default/files/revista/articulos/18/historiapresente18-2011.pdf

 

http://historiadelpresente.es/

 

 

“A partir de ahora que no se hable más de dictadura. Ni siquiera la del proletariado”. Esto fue lo que dijo Santiago Carrillo, secretario histórico del Partido Comunista de España (PCE) cuando su proscrita y perseguida agrupación fue legalizada después de la muerte del dictador Franco

 

 https://www.abc.com.py/edicion-impresa/opinion/ni-la-del-proletariado-1543160.html

 

 

Muere Santiago Carrillo. Los claroscuros de una trayectoria política

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2012/09/muere-santiago-carrillo-los-claroscuros.html

 

Los claroscuros de una trayectoria política

 

https://www.publico.es/espana/claroscuros-trayectoria-politica.html

 

Desgracia y caída del comunismo español

 

Luis Segovia López es magistrado   12/7/2007

 

En la lucha contra el franquismo y restauración de la democracia nadie se distinguió tanto como el Partido Comunista Español, de tal manera que era nombrado como «el partido» político por antonomasia. Durante la transición, su contribución a la recuperación de las libertades cívicas fue decisiva, teniendo que renunciar a algunos de sus postulados para la convivencia y reconciliación de los españoles. Así en sus estatutos para su legalización se omitió su reivindicación republicana, la lucha de clases y la colectivización de los medios de producción. Santiago Carrillo resumió la postura de la dirección del PCE al decir: «Dictadura ni la del proletariado».

 

Restablecida la democracia se esperaba que en las primeras elecciones el «el partido de la izquierda» fuera el PCE. Grande fue la decepción al no llegar al 10% de los votos. La derecha representada por la UCD de Adolfo Suárez sacó un 43%, y por la izquierda el PSOE liderado por Felipe González llegó al 30% ¿Qué había pasado La explicación que se daba por algunos analistas era simple: el Partido Socialista había recibido una cuantiosa ayuda económica de la social democracia alemana. Recientemente el ex presidente Calvo Sotelo ha dicho que el PSOE recibió en aquella época cuantiosa ayuda del Gobierno para que se rivalizara con el PCE, ante el temor de que éste arrasara en las urnas.

 

El tiempo ha demostrado que la cuestión era de fondo y no de simples oportunidades ni ayudas externas. LLegaban malas noticias de la Unión Soviética desde el XX congreso del PCUS, donde se denunciaron los crímenes de Stalin, aunque se encubrió con el eufemismo de culto a la personalidad, pero cada vez más aparecía, para quien no estuviera ciego, que en la URSS se había impuesto un régimen tiránico, y la intelectualidad progresista occidental sintió que había sido engañada, y lo que existía sólo era un social fascismo. Apareció en Italia el llamado eurocomunismo como una tercera vía entre el comunismo soviético y el socialismo. En España Santiago Carrillo abrazó inmediatamente esta postura, pero encontró serias resistencias en grupos más ortodoxos, ya que pensaban que en este camino, tarde o temprano, se encontrarían con la social democracia representada por el PSOE. Al fin consiguieron derribarlo y tras el interregno de Gerardo Iglesias y la creación de IU, apareció el nefasto Julio Anguita que en la línea más radical elabora la teoría de «las dos orillas» y el «sorpasso». Según esa teoría, PSOE e IU se encuentran en orillas políticas distintas y enfrentadas, por lo que la estrategia no de debe ser aliarse con el Partido Socialista sino sobrepasarlo, conseguir para IU la mayoría de apoyo electoral en la izquierda española. Ésta política le lleva a hacer una pinza con el PP para acabar con el PSOE. En Andalucía el comunista Rajón se alía con el popular Arenas para hacer una moción de censura y conseguir que no se aprueben los presupuestos de Chávez. En Madrid -donde la diputada de IU Rosa Aguilar hoy alcalde de Córdoba empezó una alocución parlamentaria: «Señor presidente de la corrupción»- y donde Anguita se había negado a entrevistarse con Felipe, pues dijo que no quería «escenas de sofá» que a él sólo le interesaba «el programa, programa, y programa», pero este programa no le impidió tener una larga entrevista con Pedro J. Ramírez, Álvarez Cascos y José M. Aznar, donde al poco empezó una campaña contra el propietario y el anterior director del PAIS, Polanco y Cebrián, y terminó pasando una hucha para la fianza del juez que prevaricó para procesar injustamente a éstos.

 

Con el moderado Llamazares -continuador de la política de Carrillo-, que apoya continuamente al PSOE frente al PP, la crisis de IU continúa, pues tiene una fuerte oposición en el núcleo duro del PCE encabezado por Francisco Frutos, quien repite con cierta frecuencia de que se muestra muy orgulloso de ser comunista. Pero ya los electores saben que los comunistas son muy buenos para la oposición pero que en el poder han resultado fatal. Los malos resultados de las anteriores elecciones generales en las que no llegaron al 5% y de las recientes locales y autonómicas, están convirtiendo a IU en un partido testimonial que sólo sirve para dividir el voto de la izquierda. Tal vez el grupo de Llamazares debiera seguir el consejo de Carrillo que dice en sus recientes memorias de integrarse en el PSOE. Ya no se trata de una simple lucha de clases proletarias y capitalistas, ahora es preciso la unión de una izquierda para luchar por la supervivencia de la humanidad por la proliferación de armas nucleares y el terrorismo global alimentado por la miseria y el fanatismo religioso, evitar la destrucción de nuestro ecosistema por un sistema global industrial nocivo, y la radical diferencia entre países ricos y subdesarrollados. Cómo se debe hacer y cómo conseguir la autonomía de los pueblos y la libertad de las personas, es una tarea que impone la unidad de una izquierda social demócrata. No hay otra vía.

 

 

https://www.informacion.es/opinion/2007/07/12/desgracia-caida-comunismo-espanol-7637786.html


 

¿Qué es ser comunista en 2009?

 

 09 NOV 2009 - 00:30 CET

Un veterano del PCE y una joven afiliada debaten sobre política e ideología

 

Esther López Barceló

 

E. L. A ver, es que se parte de una base errónea: pensar que Marx dio una solución. El marxismo lo único que hace es analizar el sistema capitalista. Creer que Marx pudo estar o no equivocado es parte del problema, es desconocimiento. Por ejemplo, dictadura del proletariado: se entiende sólo si se contrapone a la dictadura burguesa, la dictadura... ¿Cómo la llamaba Lenin? Cuando la toma la burguesía no es democracia; y se dice: cuando nosotros tomemos el poder se llamará dictadura del proletariado porque el interés de los trabajadores será el interés común.

 

Willy Meyer.

W. M. Bueno, de todas maneras... este debate yo creo que el partido lo zanjó en su día diciendo: "Dictadura, ni la del proletariado". Es que los que hemos soportado una dictadura.... Hay quien piensa que Marx es un manual, y no lo es. Es un método y hay que actualizarlo. El mundo evoluciona y surgen nuevos problemas para los que Marx no tenía respuestas: el feminismo, la ecología...

https://elpais.com/elpais/2009/11/09/actualidad/1257758217_850215.html

 

 

Cuarenta años de la legalización del PCE

José María Calleja     18 de abril de 2017 

 

Carrillo decía: dictadura, ni la del proletariado

 

https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/cuarenta-anos-legalizacion-pce_129_3456330.html

 

Elogio de MANUEL CHAVES a Santiago Carrillo

 Santiago Carrillo, la política

19 de septiembre de 2012



https://www.europasur.es/opinion/articulos/Carrillo-politica_0_626338038.html

 

Carrillo, in memóriam

Francisco Acosta, Eduardo Saborido y Fernando Soto

21 Septiembre, 2012 –

 

Asimismo, nos vienen a la memoria los sucesos ocurridos en 1968 en Checoslovaquia, conocidos popularmente como la primavera de Praga. Los trabajadores y los ciudadanos en general, encabezados por el dirigente Alexander Dubèek, trataron de introducir en el socialismo los derechos y las libertades conquistados por los trabajadores europeos. Los tanques rusos ocuparon las calles de Praga y acabaron con ese movimiento esperanzador. El discurso de Carrillo analizando aquellos acontecimientos y criticando al Gobierno soviético terminó con una frase inédita hasta entonces en un dirigente comunista: "Dictadura, ni la del proletariado". Los comunistas militantes del PCE discutieron esta tesis no en las universidades ni en círculos culturales, pues nos eran vedados entonces, sino en las células clandestinas y en las cárceles. Difícil discusión no exenta de desgarraduras, principalmente entre los militantes veteranos, pero a partir de entonces nuestra estrategia y nuestra ideología, por qué no decirlo, cambiaron.

https://www.diariodesevilla.es/espana/Carrillo-in-memoriam_0_626937580.html

 

 

Desenmascarando a Santiago Carrillo, Julio Anguita, Francisco Fruto, Gaspar Llamazares, Alberto Garzón y muchos más: caballos de Troya en el movimiento obrero.

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2018/06/desenmascarando-santiago-carrillo-julio.html

 

 

La CIA desvela que Santiago Carrillo defendió la permanencia de las bases de EEUU en España en 1975

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2017/01/la-cia-desvela-que-santiago-carrillo.html

 

 

Como se gestó la pinza, entre Julio Anguita y José María Aznar. El lado fascista de Julio Anguita y de Pablo Iglesias.

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2015/06/como-se-gesto-la-pinza-entre-julio.html

 

Julio Anguita, elogiado en la CIA

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2017/01/julio-anguita-elogiado-en-la-cia.html

 

 

PRÓXIMA RESOLUCIÓN “NI-NI” Y ANTISIRIA DE “IZQUIERDA UNIDA” (el ninismo siempre al servicio del imperialismo norteamericano)

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2017/01/proxima-resolucion-ni-ni-y-antisiria-de.html

 

 

El PCE prepara la conmemoración del centenario de la Revolución de Octubre y la compara con las revoluciones de colores. Se va a premiar a una OTANISTA y la responsable de ATTAC España en la fiesta del PCE

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2016/09/el-pce-prepara-la-conmemoracion-del.html

 

 

 

Desenmascarando las primaveras o revoluciones de colores en el mundo (la no violencia al servicio del imperialismo). Cuarta parte

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2018/06/desenmascarando-las-primaveras-o.html

 

Libro recomendado de Juan Andrade Blanco  por Arturo Borges Álamo, Pablo Iglesias y Alberto Garzón

 



El PCE y el PSOE en (la) Transición. La evolución ideológica de la izquierda durante el proceso de cambio político

 

Juan Andrade Blanco

https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=558119

 

El PCE y el PSOE en (La) transición. La evolución ideológica de la izquierda durante el proceso de cambio político

Reseñas pág. 967- 968

Autor: Juan Antonio Andrade Blanco. Edita: Siglo XXI, Madrid, 2012, 443 páginas

 

https://www.dip-badajoz.es/cultura/ceex/reex_digital/reex_LXVIII/2012/T.%20LXVIII%20n.%202%202012%20mayo-ag/59207.pdf

 

 

El PCE y el PSOE en (la) Transición. Intelectuales, militantes y medios de comunicación ante la evolución ideológica de la izquierda

 

Juan Andrade Blanco Universidad de Extremadura

 

Una versión adaptada de la tesis doctoral, defendida en marzo de 2010 en la Universidad de Extremadura, se publicó dos años después: Juan Antonio Andrade Blanco, El PCE y el PSOE en (la) transición. La evolución ideológica de la izquierda durante el proceso de cambio político, Madrid, Siglo XXI, 2012.

 

Reseñas

Páginas desde 167-196

Resumen: Durante la transición española a la democracia, el Partido Comunista de España y el Partido Socialista Obrero Español experimentaron una intensa evolución ideológica que les llevó a abandonar algunas señas de identidad de fuerte carga simbólica para su militancia. El propósito de este artículo es doble. Por una parte, consiste en determinar los factores nacionales e internacionales que incentivaron esa evolución. Por otra, se trata de analizar la contribución al respecto de los intelectuales de ambos partidos, la apasionada implicación de los militantes de base y el papel desempeñado por los medios de comunicación.

 

 

Durante la transición a la democracia, los dos principales partidos políticos de la izquierda española experimentaron una intensa y acelerada transformación ideológica. El Partido Socialista Obrero Español pasó de la enfática afirmación de un socialismo de resonancias marxistas a la apuesta por una concepción menos formalizada que basculó entre la socialdemocracia y el liberalismo social; mientras que el Partido Comunista de España se distanció de la ortodoxia marxista-leninista para impulsar un nuevo fenómeno ideológico, el eurocomunismo, que entró en bancarrota a principios de los ochenta.

 

                                   Índice del contenido

 

·        Comunistas y socialistas en (la) transición

·        Intelectuales, militantes de base y medios de comunicación

·        Fin de ciclo y factores del cambio

 

https://revistaayer.com/sites/default/files/articulos/89-7-ayer89_DemocraciaMundoRuralEspana_Herrea_Markoff.pdf

 

 

 

Entrevista  de Pablo Iglesias a Juan Antonio Andrade Blanco

21 de diciembre de 2014

 

http://www.geronimouztariz.com/2014/12/23/entrevista-a-juan-andrade/

 

Entrevista a Entrevista a Juan Antonio Andrade Blanco

 

https://www.publico.es/publico-tv/otra-vuelta-de-tuerka/programa/479735/juan-andrade

 

 

Otra Vuelta de Tuerka - Pablo Iglesias con Juan Andrade (programa completo)

 

21 de diciembre de 2014

 

https://www.youtube.com/watch?v=jYpGWGodpgA&t=10s

 

Alberto Garzón recomienda la lectura del libro

El PCE y el PSOE en (la) Transición. La evolución ideológica de la izquierda durante el proceso de cambio político

Alberto Garzón  

 

 

https://twitter.com/agarzon/status/820019459788341248?lang=ca

 

 

 

Juan Andrade: la legalización del PCE

 

http://www.nocierreslosojos.com/juan-andrade-legalizacion-pce/

 

https://pce.es/historia-del-pce/

 

 

Tesis doctoral

 

 El fracaso del eurocomunismo: razones y reflexiones sobre el giro del movimiento comunista en occidente (1975-1982). [Tesis] Donofrío, Andrea (2012) 

 

https://eprints.ucm.es/id/eprint/16986/

 

 

El fracaso del Eurocomunismo. Razones y reflexiones sobre el giro del movimiento comunista en occidente (1975-1982)

 

Memoria para optar al grado de doctor presentada por Andrea Donofrío

 

Bajo la dirección de los doctores Juan Trías Vejarano Margarita Márquez Padorno

Madrid, 2012

 

Capítulo I: Origen y definición de Eurocomunismo

1.1 Origen y definición de Eurocomunismo;

1.2 Aclaración etimológico-semántica

1.3 El inicio del Eurocomunismo

1.4 El porqué del Eurocomunismo

1.5 El Eurocomunismo, ¿producto de las crisis?

1.6 La crisis política

1.7 Las primeras posturas de los partidos eurocomunistas frente a la crisis internacional

 

Capítulo II: Descripción del Eurocomunismo y de sus elementos

 

2.1 Descripción del Eurocomunismo

 2.2 Elementos del Eurocomunismo

2.3 Partidos integrantes del movimiento eurocomunista

2.4 La relación entre democracia y socialismo

2.5 El abandono de la Dictadura del proletariado    pág. 72

 2.6 Pluralismo y vía parlamentaria

 

Capítulo III: Los antecedentes del proyecto eurocomunista: la relación histórica entre democracia y comunismo.

 

3.1 Marx y Engels

3.2 La revolución de Octubre

3.3 Rosa Luxemburgo

3.4 El VII Congreso de la Internacional Comunista: la aparición de Dimitrov

3.5 Las democracias populares. La muerte de Stalin

 3.6 La primavera de Praga: ¿el inicio del Eurocomunismo?

 3.7 La Conferencia Mundial de los Partidos Comunistas en Moscú

3.8 La primera mitad de la década de los años setenta

 

Capítulo IV: La herencia del Comunismo italiano. Las contribuciones de Gramsci y Togliatti al futuro del Eurocomunismo

 

4.1 El pensamiento de Antonio Gramsci

4.2 De la lección gramsciana al pensamiento de Togliatti

4.3. El VIII Congreso del Partido Comunista italiano

4.4 El memorial de Yalta: el PCI después de la muerte de Togliatti.

4.5 Desde 1968 al XIII Congreso del PCI

 

Capítulo V: Análisis de la situación interna española. El PCE en los años sesenta y setenta

 

5.1 El Partido Comunista Español tras la derrota de la guerra civil

5.2 El PCE a final de los cincuenta y en los años sesenta

 5.3 Cambios y crisis a finales de la década de los sesenta

5.4 1968: el año del cambio

5.5 El PCE en los años setenta

5.6 La Junta Democrática

 

Capítulo VI: Las cumbres eurocomunistas y los encuentros

 

 6.1 Las reuniones

6.2 La cumbre de Madrid

6.3 Las declaraciones de los partidos participantes

 6.4 Los resultados de los encuentros

 6.5 La Conferencia de Berlín, 29 y 30 de junio de 1976

 6.6 La Cumbre “eurocomunista” de Madrid

6.7 Los medios de comunicación y la cumbre de Madrid

6.8 La Cumbre de Sofía;

6.9 Balance y reflexión de la cumbre “eurocomunista”

 

Capítulo VII: El PCI y el PCF en la segunda mitad de los setenta

 

7.1 El PCI y los años de Berlinguer

7.1.1 El PCI y la crisis. El compromiso histórico

7.1.2 El PCI y el caso chileno

7.1.3 El PCI y el XIV Congreso

7.1.4 El PCI y el asesinato de Aldo Moro

 7.2 El último Berlinguer. El fin del PCI eurocomunista

 7.3 El PCF y el Eurocomunismo

7.3.1 El PCF en los setenta

7.3.2 1974-1976: el PCF empieza el cambio

7.3.3 El XXII Congreso del PCF

7.4 El PCF y el eurocomunismo

 

Capítulo VIII: El PCE en la segunda mitad de los setenta

 

 8.1 El Manifiesto-Programa

8.2 La legalización del PCE

8.3 Las primeras elecciones democráticas

8.4 Los Pactos de la Moncloa, la Constitución de 1978 y el IX Congreso

8.5 El V Congreso del PSUC

 8.6 El X Congreso y el fin del PCE eurocomunista

 

Capítulo IX: Eurocomunismo y Estado

 

9.1 Eurocomunismo y Estado

9.2 El ataque de Tiempos nuevos

9.3 La respuesta de Carrillo y del PCE. Segundo y tercer artículo de “Tiempos Nuevos”

 9.4 Críticas y polémicas sobre el libro

9.5 Análisis y reflexiones sobre el texto

 

Capítulo X: El eurocomunismo económico

 

 10.1 El PCI y la economía

10.2 El PCF y la economía

10.3 El PCE y la economía

10.4 El Eurocomunismo y el Mercado Europeo

10.5 Reflexiones

 

Capítulo XI: Las críticas al proyecto Eurocomunista y sus problemas

 

11.1 La relación con la URSS

11.2 El déficit teórico del eurocomunismo. La falta de un programa político

11.3 El centralismo democrático

11.4 Las críticas de los medios

11.5 Las críticas desde la izquierda

 11.6 ¿El eurocomunismo es igual a la socialdemocracia? Las diferencias con la socialdemocracia

 

 

Capítulo XII: Resultado y balance. Reflexiones personales sobre un “fracaso anunciado”

 

12.1 Méritos del Eurocomunismo

12.2 Las causas de un fracaso: ¿Crónica de un fracaso anunciado?

12.2.1 El estancamiento del espíritu revolucionario

12.2.2 El problema del cómo. La falta de una teoría

12.2.3 ¿Qué tipo de Estado?

12.2.4 Tipo de partido

12.2.5 La incomprensión del cambio y la pérdida de la base

12.2.6 La moderación general

 12.3 La nueva retórica. ¿Los partidos eurocomunistas siguen siendo revolucionarios?

12.4 Las ambigüedades dialécticas y teóricas

12.5 Las relaciones con la Unión Soviética

12.6 El predominio de las estrategias nacionales

 

Capítulo XIII: Reflexiones personales. ¿La última posibilidad de salvar la izquierda?

 

13.1 El fracaso del PCE, del PCF y del PCI

13.1.1 El PCE

 13.1.2 El PCI

13.1.3 El PCF

13.2 El final del eurocomunismo y el avance de la derecha

13.3 El eurocomunismo: alguna definición y reflexión. ¿Fue estrategia o táctica? ¿Mito o realidad?

13.4 Eurocomunismo, ¿último intento de salvar la izquierda?

 

Conclusión

 

 Bibliografía

https://eprints.ucm.es/id/eprint/16986/1/T33830.pdf

 

La mirada del otro- Varios autores

 

http://laantiguabiblos.blogspot.com/2019/11/la-mirada-del-otro-varios-autores.html

 

Érase una vez el eurocomunismo

 

https://www.mundoobrero.es/pl.php?id=9401

 

 

Érase una vez el eurocomunismo. Las razones de un fracaso, de Andrea Donofrio*

 

https://revistanuestrahistoria.files.wordpress.com/2020/06/nh9_183-185_mdigiacomo.pdf

 

Eurocomunismo. Las razones de un fracaso, de Andrea Donofrio 1º parte

 

https://canal.uned.es/video/5cc6a55fa3eeb0fa7b8b456d

 

El hundimiento del engranaje de la Transición: de aquellos polvos vienen estos lodos

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2020/04/el-hundimiento-del-engranaje-de-la.html

 

Alfredo Grimaldos. Claves de la Transición 1973-1986 (para adultos) De la muerte de Carrero Blanco al referéndum de la OTAN

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2020/04/alfredo-grimaldos-claves-de-la.html

Anticomunismo, oportunistas y conversos. (1) Conversos

 

http://blogdelviejotopo.blogspot.com/2016/01/anticomunismo-oportunistas-y-conversos.html

 

Anticomunismo, oportunistas y conversos. (2) Oportunistas y mutantes

 

http://blogdelviejotopo.blogspot.com/2016/04/anticomunismo-oportunistas-y-conversos.html

 

El canalla de Felipe González considera que las dictaduras de su amigo y aliado Pinochet y Franco eran más respetuosas que la Venezuela de Maduro. Las miserias del PSOE

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2015/09/el-canalla-de-felipe-gonzalez-considera.html

 

El PSOE renuncia a definirse marxista en el  Congreso Extraordinario del PSOE (1979),  XXVIII Congreso del PSOE

 

Felipe González renuncia al marxismo

 

 https://www.march.es/es/coleccion/archivo-linz-transicion-espanola/ficha/--linz:R-18081

https://digital.march.es/fedora/objects/linz:R-18081/datastreams/OBJ/content

El PSOE retiró el marxismo de su definición programática

 

https://www.march.es/es/coleccion/archivo-linz-transicion-espanola/ficha/--linz%3AR-18305

https://digital.march.es/fedora/objects/linz:R-18305/datastreams/OBJ/content

El PSOE no quiere una definición marxista de la UGT

 

https://www.march.es/es/coleccion/archivo-linz-transicion-espanola/ficha/psoe-no-quiere-definicion-marxista-ugt--linz%3AR-18140

 

https://digital.march.es/fedora/objects/linz:R-18140/datastreams/OBJ/content

 

 

Entrevista a Dolores Ibarruri

 

"En este momento no nos interesa la dictadura del proletariado"

 

ISMAEL LÓPEZ MUÑOZ       1 de marzo de 1977

EL PAIS. Aseguran que el PCE se ha separado de las líneas ideológicas de Moscú para integrarse, en el eurocomunismo. ¿Ya no pretenden la dictadura del proletariado?

 

Dolores Ibarruri. Al disolver la Internacional Comunista en el año 1943 cada, partido elaboró la política que correspondía a su país. Mantenemos buenísimas relaciones con todos los partidos socialistas. El problema de los cambios es acomodarse a la situación de cada momento. La vida da experiencias. Hemos aprendido la necesidad de ser muy flexibles y hacer lo que se debe hacer en cada momento. Es cierto que en este momento no nos planteamos la dictadura del proletariado. Estamos dispuestos a ir con todos.

https://elpais.com/diario/1977/03/01/espana/226018809_850215.html

 

"El eurocomunismo es una imbecilidad"

 

Fuente: https://www.march.es/es/coleccion/archivo-linz-transicion-espanola/ficha/eurocomunismo-es-imbecilidad--linz%3AR-7150

 

 

Un mito llamado "Pasionaria"

 

https://reflexioneseneldivan.blogspot.com/2015/03/un-mito-llamado-pasionaria.html

 

Apologistas acríticos de Dolores Ibárruri

 

“Pasionaria nunca se posicionó abiertamente a favor de las tesis eurocomunistas”

 

Pablo Iglesias 18/09/2021

Mario Amorós

https://ctxt.es/es/20210901/Politica/37208/pasionaria-biograf%C3%ADa-mario-amoros-pablo-iglesias-carrillo-eurocomunismo.htm

 

Mario Amorós: “Dolores Ibárruri simbolizó la causa del comunismo en el siglo XX”

 

https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-contemporanea/20210904/7693950/dolores-ibarruri-simbolizo-causa-comunismo-siglo-xx.html

 

Al final, Pablo Iglesias se pringó en “la salsa” del PCE (vídeos)

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2021/10/al-final-pablo-iglesias-se-pringo-en-la.html

 

Mario Amorós: 'Pasionaria representa la Historia a la que pertenezco con orgullo'

 

https://www.mundoobrero.es/pl.php?id=11888

 

Mario Amorós: «Pasionaria estaría orgullosa de Yolanda Díaz»

 

https://www.diariosur.es/culturas/libros/mario-amoros-pasionaria-20210929191032-nt.html

 

 

Mario Amorós presenta en Sevilla ¡No pasarán! Biografía de Dolores Ibárruri, Pasionaria

 

http://iusevillaciudad.org/mario-amoros-presenta-en-sevilla-no-pasaran-biografia-de-dolores-ibarruri-pasionaria/

 

 

Presentación biógrafa Pasionaria- Mario Amorós (21 de octubre de 2021)

 

https://www.youtube.com/watch?v=Id11eQxaWFY

 

 

Dolores Ibárruri, participó activamente en esta campaña de difamaciones y calumnias contra el POUM

 

 

Primera campaña de difamaciones y calumnias, en la que se identificaba al POUM con el fascismo internacional, se intensificó desde finales de 1936 y en los primeros meses de 1937

 

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2016/09/primera-campana-de-difamaciones-y.html

 

 

Por la vida y el trabajo, unifiquemos las luchas. Por Espacio de Encuentro Comunista (EEC)

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2020/09/por-la-vida-y-el-trabajo-unifiquemos.html

 

25 años del Pacto de Toledo, obsolescencia programada de las pensiones públicas. (Las contrarreformas laborales y de las pensiones públicas en España desde 1900 a 2020).Primera parte.

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2021/01/25-anos-del-pacto-de-toledo.html

 

25 años del Pacto de Toledo, obsolescencia programada de las pensiones públicas. (Las contrarreformas laborales y de las pensiones públicas en España desde 1900 a 2020).Segunda parte.

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2021/03/25-anos-del-pacto-de-toledo.html

25 años del Pacto de Toledo, obsolescencia programada de las pensiones públicas. (Las contrarreformas laborales y de las pensiones públicas en España desde 1900 a 2020). Tercera parte

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2021/03/25-anos-del-pacto-de-toledo_1.html

 

Bolívar Echeverría. Rosa Luxemburgo: espontaneidad revolucionaria e internacionalismo. Obras escogidas de Rosa Luxemburgo

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2021/08/bolivar-echeverria-rosa-luxemburgo.html

 

Rosa Luxemburgo. La tragedia rusa (la capitulación del proletariado revolucionario ruso al militarismo alemán) con la firma del Tratado Brest-Litovsk de 3 de febrero de 1918).

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2021/06/rosa-luxemburgo-la-tragedia-rusa-la.html

 

Tratado de Brest-Litovsk de 1918. Frenazo a la Revolución rusa. (Del Comunismo de guerra a la Nueva Política Económica o capitalismo de Estado)

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2021/07/tratado-de-brest-litovsk-de-1918.html

 

 


El PCE en la II República (1931-1936) y en la Revolución socialista o guerra civil (1936-1939) en España

 

Juan Andrade: Apuntes para una historia del PCE

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2016/06/juan-andrade-apuntes-para-una-historia.html

 

Historia del Partido Comunista de España.

(Versión abreviada 1960)

Redactada por una comisión del Comité Central del Partido, formada por la camarada Dolores Ibárruri, que la ha presidido, y por los camaradas Manuel Azcárate, Luis Balaguer, Antonio Cordón, Irene Falcón y José Sandoval.

 

http://archivo.juventudes.org/textos/PCE/historia_pce_version1960_reducida.pdf

 

https://www.profesionalespcm.org/_php/MuestraArticulo2.php?id=3101

 


Tesis doctoral (EL PAPEL DEL PARTIDO COMUNISTA DE ESPAÑA EN LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA ESPAÑOLA)

 

https://repositorioinstitucional.ceu.es/bitstream/10637/7597/1/Papel_Nistal_Tesis_USPCEU_2011.pdf

 

 

 

 

El fascismo y el papel de la Internacional Comunista y el PCE durante la Guerra Civil española

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2016/04/el-fascismo-y-el-papel-de-la.html

 

Juan Andrade. El antifascismo genérico encubre la confusión política

 

18 de octubre de 2017

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2017/10/juan-andrade-el-antifascismo-generico.html

 

Juan Andrade. El PSUC pone las cartas boca arriba

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2017/10/juan-andrade-el-psuc-pone-las-cartas.html

 

 

 

Guy Hermet: Los comunistas en España

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2015/08/guy-hermet-los-comunistas-en-espana.html

 

 

Prólogo o introducción de Pelai Pagés, del [libro] La Revolución Española, día a día (1936-1937) de Juan Andrade

1 de noviembre de 2017

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2017/11/prologo-o-introduccion-de-pelai-pages.html

 

 

 

La Revolución Española, día a día (1936-1937)

Juan Andrade. Se liquida la Internacional de Lenin

23 de octubre de 2017

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2017/10/juan-andrade-se-liquida-la.html

 

 

 

Juan Andrade. El " concepto nacional" del [libro] La Revolución Española, día a día (1936-1937)

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2017/11/juan-andrade-el-concepto-nacional-del.html

 

Juan Andrade. El antifascismo genérico encubre la confusión política

 

18 de octubre de 2017

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2017/10/juan-andrade-el-antifascismo-generico.html

 

 

Juan Andrade: La revolución española día a día (1936-1937)

 

Juan Andrade. Imperialismo fraccional

17 de noviembre de 2017

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2017/11/juan-andrade-imperialismo-fraccional.html

 

 

El origen del concepto de Frente Popular o Frente interclasista

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2015/05/el-origen-del-concepto-de-frente.html

 

 

Frente Popular o Frente Único Proletario y el Populismo de Podemos

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2015/05/frente-popular-o-frente-unico.html

 

La farsa de la “unidad popular” (Unidad popular para torpes)

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2015/08/la-farsa-de-la-unidad-popular-unidad.html

 

 

EL PROCESO CONTRA EL POUM. (Un episodio de la revolución española)

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2016/04/el-proceso-contra-el-poum-un-episodio.html

 

 

 

Primera campaña de difamaciones y calumnias, en la que se identificaba al POUM con el fascismo internacional, se intensificó desde finales de 1936 y en los primeros meses de 1937

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2016/09/primera-campana-de-difamaciones-y.html

 

 

Segunda campaña de difamaciones y calumnias contra el POUM, indirectamente a través George Orwell por escribir contra el estalinismo

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2019/10/segunda-campana-de-difamaciones-y.html

 

 

Monográfico sobre el P.O.U.M., un partido marxista revolucionario, reprimido por Stalin y los estalinistas y criticado por Trotsky y los trotskistas

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com/2019/10/monografico-sobre-el-poum-un-partido.html

 

 

El fascismo y el papel de la Internacional Comunista y el PCE durante la Guerra Civil española

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2016/04/el-fascismo-y-el-papel-de-la.html

 

Algunos capítulos del [Libro] El POUM en la historia (Andreu Nin y la revolución española)

 

Algunos artículos del [Libro] Juan Andrade La revolución española día a día

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2017/10/algunos-capitulos-del-libro-el-poum-en.html

 

Algunos artículos del [Libro] La Nueva Era. Antología de una revista revolucionaria. 1930-36

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2017/10/algunos-articulos-del-libro-la-nueva.html

 

Algunos capítulos del [Libro] Julián Gorkin. Contra el estalinismo. Editorial Laertes. Primera edición 2001

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2017/10/algunos-capitulos-del-libro-julian.html

 

 

Verdades elementales. Andreu Nin Por la unificación marxista

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2016/04/verdades-elementales-andreu-nin-por-la.html

 

Notas de lectura del libro (El POUM: Revolución en la Guerra Civil Española) de Wilebaldo Solano

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2017/10/notas-de-lectura-del-libro-el-poum.html

 

 

Polémica Joaquín Maurín y Santiago Carrillo: Problemas de la unificación marxista revolucionaria 1933-1935

 

http://eljanoandaluz.blogspot.com.es/2016/06/polemica-joaquin-maurin-y-santiago.html

 

 

 

El IX Congreso del PCE

 

18 ABR 1978 –

 

MAÑANA SE inaugura el IX Congreso del PCE en un clima de expectación plenamente justificado tanto por los debates que han caldeado las conferencias regionales previas como por los espectaculares virajes que los comunistas españoles han realizado desde su legalización. Las resoluciones aprobadas en esas conferencias, aceptando o enmendando parcialmente las propuestas políticas y los estatutos del Comité Central, delimitan el marco de la actuación de los delegados, vinculados por mandatos de sus respectivos comités. Cabe suponer, así pues, que las sesiones del Congreso serán más tranquilas y depararán menos sorpresas que las conferencias regionales anteriores.

 

 

Los debates preparatorios han alcanzado los tonos más elevados y crispados a propósito de la tesis quince y del artículo dos del proyecto de estatutos, que suprimen la vieja fórmula canónica que definía como «marxista-leninista» al PCE, convertido desde ahora en «partido marxista, democrático y revolucionario ». Esta polarización de las discusiones en torno a una disputa ideológica, que ha bordeado muchas veces el escolasticismo y el bizantinismo y se ha desarrollado en medio de una gran confusión, ha contribuido a relegar a un segundo plano, sin eliminarlo, el debate sobre otras cuestiones de relevancia política directa: la valoración de la forma en que se produjo el tránsito del franquismo a la democracia. los aciertos y los errores de la dirección del PCE en la previsión de ese desarrollo y en las tentativas de encauzarlo, el dramático cambio en el enjuiciamiento -ahora severamente crítico y hasta 1968 apologético- de los países socialistas, las nuevas y matizadas apreciaciones del peligro que para una Europa democrática representan tanto Estados Unidos como la Unión Soviética, la apuesta a favor del presidente Suárez y la aceptación condicionada de la Monarquía como forma de Estado, la propuesta de un Gobierno de concentración democrática con participación tanto de AP como del PCE, las reticencias hacia el PSOE, las causas de los malos resultados electorales en junio de 1977, los nexos del PCE con CCOO y con los movimientos ciudadanos, etcétera.

 

La ideologización de los debates también ha oscurecido, sin llegar a suprimirla, la discusión acerca de cuestiones organizativas, en especial la democratización de las estructuras del PCE, tanto en lo que se refiere a la elaboración de las decisiones políticas (lo que presupone una buena circulación de la Información y garantías para la libertad de discusión) como a la elección de los cuadros dirigentes, hasta ahora designados mediante cooptaciones luego plebiscitadas. Sin embargo, el desarrollo de las conferencias preparatorias ha demostrado, en los hechos, una espectacular elevación del nivel de información y libre debate en el PCE; y sería injusto atribuir sólo a los comunistas los procedimientos mediante los que el grupo dirigente de una organización tiende a autoperpetuarse, a reclutar para cargos de responsabilidad sólo a los incondicionales y a reservarse en exclusiva la adopción de las grandes decisiones.

 

El debate sobre el leninismo fue lanzado por el señor Carrillo en una conferencia de prensa celebrada el pasado otoño en Estados Unidos. Desde 1956, señaló el secretario general del PCE, su partido había dejado de hacer suyos, por imperativo de las transformaciones históricas en Europa, una buena parte de los planteamientos estratégicos, tácticos, programáticos e incluso organizativos del modelo leninista que la III Internacional impuso obligatoriamente a todas sus secciones nacionales. Y, efectivamente, para nada cuadran con el canon marxista-leninista, conjunto de dogmas extraídos por Stalin de los escritos y de la práctica de Lenin a mediados de la década de los veinte, muchas de las innovaciones aceptadas por el PCE, tales como el abandono de la dictadura del proletariado y el internacionalismo proletario, la renuncia a la insurrección armada como vía para conquistar el poder, la sustitución de la tradicional alianza obrera y campesina por otra que concede una atención preferente al sector terciarlo («las fuerzas del trabajo y la cultura»), la aceptación de acuerdos a largo plazo con la burguesía sin hegemonía de la clase obrera, el reconocimiento de que los comunistas no son los únicos representantes de los trabajadores, el distanciamiento respecto a la URSS y la condena de la política de bloques, etcétera.

 

Lo que sorprende no es que el PCE deje de llamarse leninista sino que haya esperado más de veinte años para hacerlo, y que, deseoso de ganar en pocas semanas el retraso, al menos, de cuatro lustros, haya lanzado de forma atropellada y sincopada una discusión sin la necesaria preparación y en el marco de su, primer congreso legal en varias décadas. Por lo demás, no parece que hayan sido los nostálgicos y dogmáticos los principales protagonistas de la oposición a la tesis quince en Madrid, Asturias y Cataluña, con el argumento de que el debate sobre el leninismo es, a veces, oportunista e inoportuno. Hace años que los fundamentalistas del leninismo emigraron hacia las moradas más devotas del PT, de ORT, del MC o de los partidos prosoviéticos. Entre militantes jóvenes, a la sospecha de que la disputatio leninista ha servido para relegar a segundo plano cuestiones políticas y organizativas más candentes se une la certeza de que ha sido el deseo de mejorar la imagen electoral del PCE y de acercarla a la muy exitosa del PSOE la razón decisiva para iniciar ese debate de forma improvisada y a destiempo. El desenganche de los comunistas de la Unión Soviética, tarea a la que el señor Carrillo ha dedicado buena parte de sus esfuerzos con el propósito de privar de esa ventaja a los socialistas, exigía, para ser completo, la renuncia a la denominación «marxismo-leninismo». A partir de ahora, la única vinculación del PCE con el leninismo es el reconocimiento de los méritos de Lenin como líder de la Revolución de 1917; pero las acerbas críticas del señor Carrillo y del señor Azcárate a los regímenes nacidos del Octubre ruso hacen dudar de la coherencia lógica de quienes se extasían ante la belleza de la semilla y sienten repugnancia ante la fealdad de la planta que ha nacido de aquélla.

 

La circunstancia de que este blanqueo urgente y a matacaballo de la ideología del PCE no vaya acompañado de una renovación sustancial de su equipo dirigente, que se vanagloria de haber abierto ahora la discusión entre los militantes de la base, pero no se autocritica por haberla antes sofocado, contribuye todavía más a rodear de confusión la polémica en torno al leninismo. Sectores poco sospechosos de sectarismo han pedido -en Madrid, en Cataluña, en Asturias- el aplazamiento de esa discusión por temor a que la precipitación del debate, que lo condena a la unilateralidad y a la superficialidad, deje en pie las mismas estructuras organizativas y pautas de comportamiento que en última instancia engendraron en el pasado los males que ahora se trata de extirpar. Pero, en cualquier caso, es altamente positivo que el PCE haya dado los primeros pasos hacia su democratización interna, indispensable correlato de su aceptación de las instituciones pluralistas, de su rechazo de la Unión Soviética como modelo de socialismo y de su compromiso, de respetar las libertades sin reservas mentales ni adjetivaciones.

 

https://elpais.com/diario/1978/04/18/opinion/261698401_850215.html

 

 

IX CONGRESO DEL PARTIDO COMUNISTA DE ESPAÑA

La prensa de la URSS silenció el abandono del leninismo

23 ABR 1978 - 00:00 CEST

 

Los medios informativos de la Unión Soviética silenciaron ayer el abandono del término «marxismo-leninismo», producido con la aprobación de la tesis 15 del IX Congreso del PCE, según informa. . Por el contrario, todos los diarios de Moscú, la radio y la televisión subrayaron el ataque de Mijail Solomentsev El diario Pravda hizo especial hincapié, comentando el 108 aniversario del nacimiento de Lenin que se celebraba ayer, en que los comunistas auténticos deben luchar contra las maniobras de los círculos interesados en «arrebatar el marxismo-leninismo, potente arma revolucionaria, de las manos de los comunistas».

 

https://elpais.com/diario/1978/04/23/espana/262130404_850215.html?rel=listaapoyo

 

 

 

IX CONGRESO DEL PARTIDO COMUNISTA DE ESPAÑA

Santiago Carrillo: "Que nadie espere que nos dividamos en leninistas y antileninistas"

 

23 ABR 1978

 

 

https://elpais.com/diario/1978/04/23/espana/262130403_850215.html

 

 

 

 

 

 


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